Nếu tất cả 4,5 triệu đảng viên cộng sản Việt Nam chưa bị tâm thần thì số đông cán bộ tuyên truyền đã bị lá bùa "dân chủ xã hội chủ nghĩa" làm mê sảng hoảng loạn.
Hiện tượng này đã được phản ảnh trong luồng tuyên truyền của Ban tuyên giáo, cơ quan có trách nhiệm giữ vững tư tưởng đảng viên, nhằm chống lại những phê phán Việt Nam không có dân chủ và tự do.
Dân chủ xã hội chủ nghĩa trong chế độ cộng sản Việt Nam là Đảng bảo, cán bộ thi hành và nhân dân làm theo
Chiến dịch nhày không mới nhưng liên tiếp được phổ biến trên các báo Quân đội nhân dân, Tạp chí Cộng sản và một số bài viết của đội ngũ những nhà lý luận cực đoan, bảo thủ và giáo điều của Hội đồng lý luận trung ương :
"Để thực hiện mục tiêu xuyên suốt trong chống phá Đảng, Nhà nước và nhân dân, chống phá cách mạng Việt Nam, xuyên tạc, phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng ta về dân chủ, về xây dựng nền dân chủ ở nước ta, các thế lực thù địch đã, đang và sẽ triệt để lợi dụng các phương tiện thông tin đại chúng, các phần tử bất mãn, thoái hóa, biến chất, những người nước ngoài và những người nước ngoài vào Việt Nam có ý đồ chống phá cách mạng Việt Nam để tuyên truyền, xuyên tạc phủ nhận những thành tựu về dân chủ, về xây dựng nền dân chủ ở Việt Nam".
(Báo Quân đội Nhân dân, ngày 28/03/2018)
Nhưng tìm đâu ra "những thành tựu về dân chủ" và "dân chủ xã hội chủ nghĩa" là cái chi chi mà Ban tuyên giáo phải ra công giải bầy và bênh vực đến tốn công tốn của đến thế ?
Trước khi đi sâu hơn vào ngôn ngữ của những loa phường này, cũng nên biết từ năm 2016, Tạp chí kinh tế nổi tiếng của Anh, The Economist đã liệt Việt Nam vào thứ 131 trên tổng số 167 các nước thuộc diện "chuyên chế, độc tài (authoritarian regime)", đứng cùng hàng với Bắc Triều Tiên, Trung Quốc, Lào và Afghanistan.
Trong khi Feedom House (Nhà Tự Do), một tổ chức độc lập ở Hoa Kỳ công bố phúc trình về tự do toàn cầu năm 2017 cho thấy Việt Nam nằm trong số 49 quốc gia trên thế giới, không có tự do trong nhiều lĩnh vực.
Một trong những bằng chứng đàn áp dân chủ công khai của nhà nước cộng sản Việt Nam là họ đã không ngần ngại trấn áp và bỏ tù những nhà bất đồng chính kiến và những ai đòi dân chủ tự do, kể cả các quyền tự do báo chí, ngôn luận, lập hội, biểu tình và tín ngưởng, tôn giáo đã được quy định trong Hiến pháp.
Nhà nước cộng sản Việt Nam đã chụp vào đầu các nhà báo tự do (bloggers) và tổ chức xã hội dân sự cái nhãn "các thế lực thù nghịch" để tha hồ đàn áp.
Theo tổ chức Ân Xá Quốc Tế (Amnesty International) thì Việt Nam đang giam giữ ít nhất 97 tù nhân lương tâm trong các trại giam khắc nghiệt nhất ở Việt Nam.
Ông James Gomez, giám đốc Amnesty International tại Đông Nam Á, đã nói với báo chí thế giới : "Việt Nam là một trong những nhà tù giam giữ nhiều nhà tranh đấu hòa bình nhất Đông Nam Á - một danh hiệu đáng xấu hổ. Cả 97 tù nhân lương tâm mà chúng tôi biết được là những con người can đảm, đã bị mất đi tự do chỉ vì muốn thúc đẩy nhân quyền. Điều tệ hại nhất là con số này có thể thấp hơn so với thực tế" (RFI, 04/04/2018).
Tuyên bố của Ân Xá Quốc Tế được đưa ra một ngày trước khi các tòa án của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam kết án 10 nhà đấu tranh dân chủ và xã hội dân sự, trong đó có luật sư nổi tiếng Nguyễn Văn Đài bị án 15 năm tù giam và 5 năm quản chế.
Tổng cộng số năm tù của 10 người, bị cáo buộc vào tội danh "lật đổ chính quyền nhân dân", hay "tuyên truyền chống nhà nước" lên tới 96 năm tù giam và 32 năm quản chế. Bốn phiên tòa này đã diễn ra theo sự sắp đặt của các chính quyền địa phương ở Nghệ An, Hà Tĩnh, Hà Nội và Thái Bình từ ngày 04 đến 12/04/2018.
Vậy mà, ngày 05/04/2018 người phát ngôn Bộ ngoại giao Việt Nam, Lê Thị Thu Hằng, vẫn chối bai bãi khi nói rằng "ở Việt Nam không có cái gọi là tù nhân lương tâm, không có việc những người bày tỏ chính kiến bị bắt giữ".
Dân chủ theo Đảng
Vậy điều được gọi là "quan điểm của Đảng về dân chủ" và "xây dựng nền dân chủ" ở nước Việt Nam cộng sản là gì ?
Trước hết đó là một thứ dân chủ trá hình, do đảng vẽ ra và điều hành từ nội dung đến hình thức, được gọi là "dân chủ trực tiếp" và "dân chủ đại diện".
Nhưng dù "trực tiếp" hay "đại diện" thì những kẻ được bầu đếu là người của đảng cộng sản đưa ra và đảng cộng sản là đảng duy nhất cầm quyền ở Việt Nam. Vì vậy, trên các Hội đồng nhân dân địa phương là các đảng bộ địa phương cai trị. Và trên Quốc hội là Ban chấp hành trung ương đảng của Bộ chính trị.
Tuy không có bất cứ văn kiện nào minh thị cho phép Đảng cộng sản ngồi trên Hành pháp, Lập pháp và Tư pháp nhưng trong thực tế tất cả mọi việc từ nhỏ đến lớn ở Việt Nam đều do một nhúm người trong Bộ chính trị quyết định.
Tỷ dụ như Bộ chính trị khóa đảng XII, chỉ có 18 Ủy viên do Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cầm đầu, không những chỉ điều khiển 4,5 triệu đảng viên mà còn cả 94 triệu người dân Việt Nam. Nhúm người này còn điều khiển cả Chính phủ và Quốc hội.
Do đó, mọi quyết định của Lập pháp và Hành pháp ở trung ương phải do hay được sự đồng ý của Bộ chính trị. Cũng như thế ở địa phương, công việc của Hội đồng nhân dân không thể qua mặt các Đảng ủy cơ sở. Hơn thế nữa, những vấn đề lớn của địa phương, muốn cho "ăn chắc mặc bền" thì cứ thỉnh ý trung ương cho vừa lòng nhau, do đó rất là chồng chéo.
Sở dĩ có sự "chồng chéo" lên nhau này vì nhiều lãnh đạo Đảng cũng là lãnh đạo Lập pháp, Hành pháp và Tư pháp, hay là Đại biểu quốc hội. Ơ cấp địa phương cũng ít khi mà có thể tách đảng ra khỏi Hội đồng nhân dân.
Đó là lý do tại sao "đảng quyền" và "chính quyền" ở Việt Nam đã được người dân gói gọn vào mấy chữ "vừa đá bóng vừa thổi còi" cho tiện việc.
Vì tập quán "ăn trùm quyền lực" của đảng cứ mỗi ngày một phình to ra nên nhân dân phải để mọi việc cho nhà nước lo. Những khẩu hiệu như : "dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra", hay "tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân", hoặc là "xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội : dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh ; do nhân dân làm chủ…" không có nghĩa gì trong đời sống hàng ngày. Mục đích viết ra chỉ để gõ cho kêu mà thôi, trong bụng chả có gì.
Do đó mới có chuyện đội ngũ tuyên truyền của Ban tuyên giáo đã phải nhảy chổm lên như bị kiến lửa đốt mỗi khi thứ dân chủ xã hội chủ nghĩa giả tạo của Việt Nam bị tấn công.
Bằng chứng là : "Những thành tựu to lớn của Đảng, Nhà nước và của nhân dân ta trong quán triệt và thực hành nền dân chủ nhân dân là một thực tế sinh động không ai có thể phủ nhận được. Ấy vậy mà các thế lực thù địch vẫn ra sức xuyên tạc bản chất của chế độ dân chủ và những thành tựu về dân chủ ở nước ta với những thủ đoạn, biện pháp vừa trắng trợn, vừa tinh vi và đều nhằm tới mục đích là chống phá cách mạng Việt Nam, hạ thấp, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, vai trò của Nhà nước xã hội chủ nghĩa, phủ nhận bản chất ưu việt của chế độ dân chủ ở nước ta" (Quân đội nhân dân, 28/03/2018).
Dân chủ đất sét
Nhưng "ưu việt" ở chỗ mô, khi mà người dân không được quyền tự do tư tưởng, ra báo ; đảng cầm quyền độc tài không chấp nhận đa nguyên đa đảng ; không có ứng cử và bầu cử tự do ; cứ mãi trì hoãn trình ta Quốc hội hai Luật biểu tình và lập hội để tước bỏ quyền dân ?
Chỉ bấy nhiêu chuyện đảng còn nợ dân để tiếp tục tham quyền cố vị đã chứng minh có đốt đuốc đi tìm cũng không thấy được cái ưu việt nó nằm chỗ nào trên toàn lãnh thổ Việt Nam.
Tại sao ? Vì Việt Nam ngày nay vẫn còn có nhiều cái đầu đất sét ăn sâu bám rễ trong Bộ chính trị, Hội đồng Lý luận trung ương, Ban tuyên giáo, Tổng cục chính trị Bộ quốc phòng và Bộ công an.
Tiêu biểu như vào năm 2011, cả nước đã "bừng con mắt dậy thấy mình chơi vơi" khi biết bà Tiến sĩ Nguyễn Thị Doan, khi ấy là Phó chủ tịch nước đã hót trên báo Nhân Dân, cơ quan tiếng nói của Ban Chấp hành trung ương đảng rằng :
"Nhà nước ta là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, biết kế thừa những tinh hoa dân chủ của các Nhà nước pháp quyền trong lịch sử và đã, đang phát triển lên tầm cao mới, khác hẳn về bản chất và cao hơn gấp vạn lần so với dân chủ tư sản, nhưng chưa tuyên truyền, giáo dục cho người dân hiểu đúng về dân chủ đi liền với kỷ cương nên một số người đã cố tình lợi dụng dân chủ để gây rối, chia rẽ làm tác động xấu đến trật tự, an toàn xã hội" (Nhân Dân, ngày 5/11/2011).
Bảy năm sau, dù đảng đã khan cổ tuyên truyền mà ông Thiếu tướng, Phó Giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Vĩnh Thắng, nguyên Viện trưởng Viện khoa học xã hội nhân văn quân sự, Bộ quốc phòng vẫn phải ca tiếp bản nhạc Nguyễn Thị Doan. Ông viết trên báo Quân đội nhân dân :
"Trong bối cảnh hiện nay, trước những tác động to lớn, toàn diện của tình hình thế giới, khu vực, trong nước, sự chống phá của các thế lực thù địch ngày càng tinh vi, thâm độc và những hạn chế, bất cập của việc thực hiện dân chủ ở nước ta, để tiếp tục khẳng định bản chất ưu việt của chế độ dân chủ ở nước ta, cần quan tâm làm tốt một số vấn đề sau đây :
Thường xuyên quan tâm giáo dục, bồi dưỡng, nâng cao nhận thức cho các tầng lớp nhân dân, nhất là nhân dân ở những nơi khó khăn, trình độ dân trí còn thấp nhận thức ngày càng đầy đủ hơn, sâu sắc hơn quan điểm Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về dân chủ, về xây dựng và thực hành nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, một nền dân chủ gấp triệu lần nền dân chủ tư sản".
Ông Thắng nêu lên trình độ dân trí thấp để bảo vệ luận điểm có nhiều người ở Việt Nam chưa hiểu rõ giá trị của "nền dân chủ xã hội chủ nghĩa" là ông đã coi thường dân.
Chuyện này cũng giống như con người, bị lên án là "bất bình thường" Hoàng Hữu Phước, nguyên Đại biểu quốc hội khóa XIII, đã đề nghị bỏ hai dự Luật lập hội và Luật biểu tình. Ông Phước nói với Quốc hội ngày 17 tháng 11 năm 2011 : "Biểu tình là hành động để chống lại chính phủ nước mình hoặc chống lại một chủ trương của chính phủ của nước mình" và "Đa số công dân sẽ không ủng hộ Luật biểu tình vì bản chất dễ bị tổn thương và dễ bị lợi dụng gây ra biến loạn".
Cùng ngày, khi trả lời báo Tuổi Trẻ tại hành lang Quốc hội, ông Phước nói : "Khi nào trình độ dân trí cao hơn và kinh tế ổn định hơn thì mới có thể ban hành Luật biểu tình".
Nhưng liệu đảng có dám tổ chức trưng cầu ý dân để xem có mấy ai còn muôn tiếp tục kiên định thứ chủ nghĩa thoái trào và lạc hậu Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, hay muốn cứ để cho đảng độc quyền và độc tài cai trị suốt đời ?
Nếu Đảng cộng sản Việt Nam chưa dám làm vì lòng dạ đảng còn xốn xang, tâm tư còn bức xúc, bực rọc và lo âu cho số phận cũng là điều dễ hiểu.
Bằng chứng như một tài liệu của Ban tuyên giáo đã được in sách của Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội năm 2007 đã phản ảnh tâm trạng sợ đa nguyên đa đảng hiện nay. Tại liệu viết :
"Thực chất những luận điệu hô hào, cổ súy đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập không có mục đích gì khác là muốn hạ thấp và đi tới phủ nhận, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam, đối với xã hội Việt Nam".
Khổ nỗi là cũng đã có không thiếu những viên chức cao cấp, trí thức và lão thành cách mạng cộng sản cũng đòi "đã đổi mới kinh tế thì phải đổi mới chính trị" để thu hút sự đóng góp xây dựng đất nước của toàn dân.
Họ nêu bằng chứng thất bại của chủ trương lạc hậu "đảng phải lãnh đạo" và "kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo" đã tạo ra một nền kinh tế không co tự do và phải tiếp tục lệ thuộc vào nước ngoài, đặc biệt với Trung Hoa, để tồn tại. Và vớihoàn cảnh công nhân phải làm thuê cho nước ngoài ngay trên quê hương mình và bên ngoài Việt Nam mới sống nổi cho thấy còn lâu lắm Việt Nam mới tự lực cánh sinh được.
Tình hình này đã được phản ảnh trên báo cáo "Chỉ số tự do kinh tế 2018" của Quỹ Heritage ở Washington công bố hôm 02/02/2018. Heritage xếp Việt Nam vào hạng 141/180 với 53,1 điểm, mức tổng điểm thấp hơn điểm bình quân khu vực và thế giới. Trong 43 nền kinh tế khu vực Châu Á - Thái Bình Dương, Việt Nam đứng hạng 35, thua Lào : 53,6 điểm, hạng 34, Myanmar : 53,9 điểm, hạng 33, và Campuchia : 58,7 điểm, hạng 22 (TTO, ngày 04/02/2018).
Như vậy, chừng nào tư duy của những cái đầu đất sét trong đội ngũ tuyên truyền chưa gột tẩy được não trạng khô cứng và cằn cỗi để tiếp tục ăn nói lạc lõng như lý luận dưới đây của ông Thiếu tướng Nguyễn Vĩnh Thắng thì Việt Nam còn chậm tiến dài dài :
"Thực chất luận điểm "đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập" là luận điểm mang nặng tính chất mị dân, rất dễ gây nên sự ngộ nhận, nhất là đối với những người có nhận thức hạn chế, từ đó có thể gây nên sự mơ hồ, lẫn lộn, có thể dẫn tới sự dao động về tư tưởng, hoài nghi về vai trò lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam, đối với xã hội Việt Nam ; gây nên sự phân tâm trong xã hội ; làm suy giảm và có thể đi đến mất dần niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Thực chất của luận điểm "đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập" là tìm cách xóa bỏ nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, lái nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở nước ta sang nền dân chủ tư sản ; gây nên những khó khăn trong quá trình phát triển của xã hội Việt Nam, nhất là làm cho chính trị - xã hội không ổn định, kinh tế suy giảm, văn hóa xuống cấp, các mâu thuẫn và xung đột xã hội ngày càng gia tăng, phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Và nếu cứ nghe theo "lời khuyên" của các thế lực thù địch, cơ hội, chiều theo sự đòi hỏi phi lý của những người (hoặc là do thiếu hiểu biết, hoặc là do động cơ không trong sáng) để thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, thì điều gì sẽ xẩy ra ? Điều chắc chắn có thể khẳng định là, chế độ xã hội chủ nghĩa sẽ đứng trước nguy cơ bị tan rã, chẳng những người dân không được dân chủ, mà xã hội cũng rơi vào rối loạn, khủng hoảng, đình trệ, không phát triển được" (Tạp chí Cộng sản điện tử, ngày 28/2/2017).
Viết trên báo tư tưởng hàng đầu của đảng như thế thì quả thật ông Nguyễn Vĩnh Thắng đã coi thường trình độ của không ít người Việt Nam ở Thế kỷ 21. Bởi vì lối lập luận kiểu "rung cây dọa khỉ" của ông chỉ gây thêm nghi ngờ về khả năng lãnh đạo của đảng khi so với thành qủa thực tế trên các lĩnh vưc kinh tế, chính trị, quốc phòng và văn hóa.
Điều này càng làm cho thái độ kiêu căng "tính ưu việt" của cụm từ "Dân chủ xã hội chủ nghĩa" ở Việt Nam u tối hơn.
Phạm Trần
(19/04/2018)