Thông Luận

Cơ quan ngôn luận của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên

Khất sĩ Thích Minh Tuệ mang đến sự tương phản đáng hổ thẹn cho giới tinh hoa Việt Nam

Mặc dù mang lại nhiều tổn thất cho Đảng cộng sản Việt Nam nhưng Chiến dịch chống tham nhũng của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng vẫn không làm thuyên giảm nạn tham ô, hối lộ.

khatsi1

Minh họa của Amanda Weisbrod/RFA - Nguồn ảnh : AP, Adobe Stock

Vào đầu tháng này, nhà cầm quyền Việt Nam đã ép buộc nhà sư theo trường phái tu khổ hạnh Thích Minh Tuệ - người đã trở thành một hiện tượng trên mạng internet - từ bỏ hành trình khất thực dọc chiều dài đất nước đã kéo dài bảy năm của mình.

Nhà cầm quyền nhấn mạnh rằng nhà sư khất thực chân trần này – người đã thu hút hàng ngàn người dõi theo – là một mối đe dọa đối với an toàn giao thông. Nhưng cái tội thực sự của ông ấy là lối sống khiêm nhường, giản dị, trái ngược hoàn toàn với những vụ bê bối tham nhũng làm rung chuyển Việt Nam gần đây.

Trong số các vụ tai tiếng này có vụ tham ô 24 tỷ USD tại Ngân hàng Thương mại Sài gòn (SCB). Chủ nhân của ngân hàng này đã bị kết án tử hình.

Sáu ủy viên Bộ Chính trị - một phần ba trong số ủy viên được bầu tại Đại hội Đảng lần thứ 13 diễn ra vào tháng 1/2021 - đã buộc phải từ chức trong khoảng thời gian từ tháng 12/2022 đến tháng 5 năm nay. Trong số này có 2 chủ tịch nước, một phó thủ tướng, chủ tịch Quốc hội và người đứng đầu Ban bí thư, phụ trách điều hành công việc hàng ngày của Đảng cộng sản Việt Nam.

Việc ông Đinh Tiến Dũng vừa được cho thôi giữ chức Bí thư Thành ủy Hà Nội cho thấy vị cựu Bộ trưởng Tài chính này có khả năng sẽ trở thành ủy viên thứ 7 phải rời khỏi Bộ Chính trị.

thangnam0

Sư Thích Minh Tuệ đã đi khất thực khắp Việt Nam trong nhiều năm. Nguồn ảnh : Thinh Nguyen/Facebook

Thêm vào đó, 20 trong tổng số 180 ủy viên Ban Chấp hành Trung ương đã được bầu vào tháng 1/2021 (tương đương với 11%), đã bị buộc thôi việc, chưa kể đến các vị cựu bộ trưởng.

Điều trớ trêu mà ai cũng thấy là sau tất cả các cuộc thanh lọc, trấn áp, người đàn ông xuất hiện ở vị trí chiến thắng lại là người đã bị quay phim khi món ăn bít tết dát vàng trị giá hàng nghìn USD tại một nhà hàng của một đầu bếp nổi tiếng ở London sau khi quan chức này đặt vòng hoa tại mộ của Karl Marx.

Đó đã có thể là sự kết thúc của một sự nghiệp nhưng đối với cựu Bộ trưởng Công an Tô Lâm, cách phòng thủ tốt nhất chính là chủ động tấn công và ông ta đã hạ bệ từng đối thủ của mình một cách nhanh chóng và hiệu quả - một sự thể hiện tham vọng cá nhân chưa từng có tiền lệ trong một hệ thống vốn tự hào về sự lãnh đạo tập thể.

Nhưng ông Tô Lâm, giờ đây là Chủ tịch nước, đã chỉ làm theo lệnh của ông Nguyễn Phú Trọng, Tổng bí thư 80 tuổi của Đảng cộng sản Việt Nam – người vẫn chưa nhận bất cứ trách nhiệm nào về một chiến dịch đã không chỉ tạo ra khủng hoảng về chính trị, gây lo sợ cho các nhà đầu tư nước ngoài mà còn khiến cho Đảng cộng sản Việt Nam yếu hơn về mặt thể chế cũng như mất tính chính danh trong mắt công chúng.

Ông Trọng đã đúng khi nhận định rằng tham nhũng đe dọa tính chính danh của Đảng và ông đã biến chiến dịch "Đốt lò" trở thành trọng tâm trong nhiệm kỳ 13 năm của mình.

Tham nhũng – căn bệnh phổ biến

Tham nhũng là căn bệnh phổ biến và nó đang trở nên tồi tệ hơn ở nhiều góc độ.

Đối với các nhà đầu tư nước ngoài, tham nhũng từng có thể dự đoán được. Nhưng với số tiền cam kết đầu tư khoảng 36 tỷ USD chỉ riêng trong năm 2023 và 11 tỷ USD trong quý I của năm 2024, mọi người đều đang muốn có phần. Tham nhũng đang đến từ mọi hướng và ở tất cả các cấp. Nó không còn chỉ là chất bôi trơn để thực hiện các giao dịch, mà bắt đầu trở nên hung hãn và kìm hãm sự tăng trưởng.

Thật khó để thấy rằng các cuộc điều tra về giới lãnh đạo cấp cao đã có hiệu quả. Bằng nhiều hình thức, Đảng đã tạo ra một trò hề từ các cáo buộc tham nhũng xung quanh các lãnh đạo của mình.

Cho đến nay, tất cả sáu ủy viên Bộ Chính trị đều được "hạ cánh an toàn", cho phép được từ chức với cảnh cáo nhẹ và được giữ địa vị, đặc quyền, đặc lợi và tài sản. Chưa có ai bị điều tra hình sự.

khatsi3

Ông Tô Lâm tại lễ tuyên thệ trở thành Chủ tịch nước Việt Nam trong một phiên họp của Quốc hội vào ngày 22/5/2024. Nguồn ảnh : Dang Anh/AFP

Một vài người đã được phục hồi một số hoạt động. Nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc có ảnh đang tham gia cùng với các lãnh đạo khác của Đảng viếng lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh trước một số cuộc họp quan trọng.

Xét ở góc độ chính trị, ông Trọng đã nhả ra một thứ mà ông mất khả năng kiểm soát. Ông đã phải đứng ngoài nhìn các chiến hữu của mình, trong đó có ứng cử viên kế vị số một, ông Vương Đình Huệ, lần lượt bị đốn hạ.

Chiến dịch "Đốt lò" chống tham nhũng cũng mang đến những thiệt hại lâu dài cho hình ảnh của Đảng.

Chiến dịch này đã phơi bày một sự thật không lấy gì làm vui vẻ. Đó là : Không chỉ có một hay hai "con sâu" trong giới lãnh đạo cấp cao, mà tất tất cả đều dính dáng đến tham nhũng.

Sự thật về các nhà lãnh đạo cấp cao lần lượt được phơi bày ra trước công chúng. Những nhà lãnh đạo này đều đã được kiểm tra, đánh giá trong quá trình thăng tiến của mình. Mỗi người trong số họ đã trở nên giàu có nhờ tiền lại quả, khả năng tiếp cận đất đai hoặc các cổ phần doanh nghiệp mà gia đình và bạn bè nắm giữ.

Thiếu chuyên môn

Trong khi ông Trọng tin rằng tính chính danh của Đảng đến từ các nỗ lực chống tham nhũng thì trong thực tế tính chính danh lại chủ yếu đến từ việc thực hiện công việc.

Việc thanh trừng các nhà kỹ trị có kinh nghiệm, việc bổ sung thành viên cho Bộ Chính trị với số nhân sự mất cân đối (5 trong số 18 ủy viên) từ Bộ Công an vốn có định hướng kiểm soát cũng như sự thiếu kinh nghiệm kinh tế nói chung, đều không làm ông Trọng bận tâm.

Đang có một sự thiếu vắng chuyên môn kinh tế một cách đáng sợ trong hàng ngũ lãnh đạo cấp cao hiện nay của Đảng cộng sản. Tình hình này có thể còn tồi tệ thêm khi ông Dũng buộc phải từ chức. Một ủy viên Bộ Chính trị mới được bổ nhiệm - ông Lê Minh Hưng - có những kinh nghiệm quản lý kinh tế đáng kế nhưng vì đang phải phụ trách công tác nhân sự của đảng, ông này sẽ bận rộn với công việc quan trọng này trước thềm Đại hội Đảng lần thứ 14.

Các cuộc điều tra chống tham nhũng đã dẫn đến tình trạng ngưng trệ hoạt động chi tiêu cho cơ sở hạ tầng cần thiết. Lý do là: các quan chức nhà nước cấp trung sợ bị điều tra.

khatsi4

Nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc (người ở giữa) tham dự phiên khai mạc kỳ họp Quốc hội diễn ra tại Hà Nội ngày 22/5/2023. Nguồn ảnh : Nhac Nguyen/AFP.

Mặc dù Việt Nam vẫn có được tốc độ tăng trưởng GDP đáng ghen tị, chính phủ nước này đang trong năm thứ hai liên tiếp không đạt được mục tiêu kinh tế đề ra. Trong khi đó, các đối thủ trong khu vực lại đang trở nên hấp dẫn hơn.

Những xáo trộn trong bộ máy lãnh đạo cấp cao đã tàn phá hoàn toàn lợi thế về sự ổn định và có thể dự đoán được về chính trị - vốn là một điểm hấp hẫn của Việt Nam đối với các nhà đầu tư nước ngoài.

Nhắm mục tiêu vào một nhóm nhỏ các nhà lãnh đạo sẽ không làm thay đổi bản chất con người. Tham nhũng là căn bệnh phổ biến ở Việt Nam vì lương nhà nước thấp, quyền sở hữu bất động sản không rõ ràng và đảm bảo, thái độ thao túng, khai thác, vơ vét và đảng cầm quyền tự cho mình đứng trên pháp luật. Không có một nền báo chí tự do và lực lượng xã hội dân sự mạnh, chính phủ Việt Nam sẽ luôn vô trách nhiệm.

Bắt giữ người nói lên sự thật

Trường hợp của ông Trương Huy San đã củng cố luận điểm này.

Được biết đến nhiều hơn với với bút danh Huy Đức, nhà báo độc lập và có tầm ảnh hưởng này đã bị bắt vào đầu tháng 6. Mặc dù đã được tiên lượng trước nhưng việc bắt giữ ông vẫn gây không ít ngạc nhiên bởi ông có quan hệ gần gũi với nhiều lãnh đạo cấp cao.

Những công kích gần đây của Huy Đức về ông Tô Lâm và ông Trọng có thể là giọt nước làm tràn ly.

Vào ngày 26/5, Huy Đức đăng một bài viết trên Facebook với tựa đề "Một đất nước không thể phát triển dựa trên sự sợ hãi". Bài báo phê phán việc vũ khí hóa các cuộc điều tra chống tham nhũng đã đưa ông Lâm lên vị trí chủ tịch nước đồng thời là một ứng cử viên hàng đầu cho vị trí Tổng bí thư tiếp tới của Đảng cộng sản Việt Nam.

Việc bổ nhiệm ông Lương Tam Quang - đệ tử của ông Lâm - làm Bộ trưởng Bộ Công an, báo hiệu rằng các cuộc điều tra chống tham nhũng sẽ tiếp tục được sử dụng để nhằm vào các đối thủ.

Hai ngày sau đó, Huy Đức chỉ trích chiến dịch chống tham nhũng của ông Trọng là không hiệu quả và phản tác dụng.

Bị truy tố với tội danh "lợi dụng các quyền tự do dân chủ" và "xâm phạm lợi ích của Nhà nước" theo Điều 331 của Bộ luật Hình sự, Huy Đức đã đi tới một sự thật, đó là: Không có các cải cách về pháp luật và thể chế cũng như không trao tự do cho báo chí, sẽ không chiến dịch chống tham nhũng nào có thể thành công.  

khatsi5

Nhà báo Trương Huy San, hay còn được biết đến với bút danh Huy Đức, trong một chuyến thăm Hà Nội và ngày 10/4/2021. Nguồn ảnh: AFP

Trái ngược với việc củng cố Đảng, ông Trọng đã góp phần phi chính danh hóa nó, phơi bày sự thối rữa trong giới lãnh đạo cấp cao, đồng thời làm chậm lại tăng trưởng kinh tế. Ông cũng đã bóp nghẹt xã hội dân sự và báo chí độc lập - những lực lượng cố gắng buộc giới lãnh đạo Đảng phải có trách nhiệm giải trình.

Ông Trọng đã đổ lỗi cho tất cả mọi người, trừ bản thân mình trong khi tiếp tục định hình Đảng cộng sản trong những tháng trước thềm Đại hội toàn quốc lần thứ 14 vào đầu năm 2026. Khi kêu gọi những người khác chịu trách nhiệm đối với những tổn hại họ đã gây ra cho Đảng, ông cũng nên áp dụng một chuẩn mực tương tự đối với bản thân mình.

Thay vì thực hiện các cải cách thể chế, ông Trọng đang nhắm mục tiêu vào một nhà sư khổ hạnh – người đã thu hút được đông đảo người dõi theo và hâm mộ chỉ đơn giản bằng cách đứng hoàn toàn tương phản với giới lãnh đạo quốc gia – những người, bất chấp tinh thần xã hội chủ nghĩa mà họ đã cam kết, đã không còn gắn kết với những giá trị của mình và trở nên sa lầy trong tham nhũng.

Zachary Abuza 

Nguồn : RFA, 21/06/2024

Zachary Abuza là giáo sư tại Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ ở Washington và là trợ giảng tại Đại học Georgetown. Các quan điểm thể hiện trong bài viết này là của riêng tác giả và không phản ánh quan điểm của Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ, Trường Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ, Đại học Georgetown hay RFA.

Additional Info

  • Author Zachary Abuza
Published in Diễn đàn
jeudi, 20 juin 2024 17:26

Thầy Thích Minh Tuệ

Thy Thích Minh Tu đi chân đt, mc áo vá, ngày ăn mt ba, ti ng trong nghĩa trang. Li nguyn ca thy : "Con nguyn ước chúc mi người được hnh phúc". Ch cn bước đi thong th, đi không cn ti, nim vui trong ánh mt, trên ming cười ca thy đã đem mt lung gió mát m, an lành cho mi người cùng hưởng.

thayminhtue0

Sư Minh Tu, thế danh Lê Anh Tú.

Thy nói : "Con đi tu là đ cu gii thoát". Thy cho thy ai cũng có th tìm đường gii thoát. Hình nh bao nhiêu người cung kính đi theo thy Thích Minh Tu cho thy đo Pht vn còn sng đng trong xã hi Vit Nam, dù chung quanh vn còn là mt kinh tế tư bn thi sơ khai và đ cao mt ch nghĩa duy vt li thi.

Có nhiu cách hành trì Đo Pht, hàng trăm ngàn cách theo căn cơ mi người. Đc Thích Ca đã ly thí d ba tha rung khác nhau, mi tha rung nên trng ht ging lúa khác nhau. Có người chn sng trong tu vin, có người lên rng sng mt mình, có người chuyên lo đi cha bnh như Pht Thy Tây An. Thy Thích Minh Tu đã tu tp trong chùa nhưng sau cùng chn tu theo Hnh Đu Đà. Thy Minh Tu giúp chúng ta nh li phép tu c truyn này, mà người đu tiên thc hành là Thy Ca Diếp, đ t ln nht ca Pht. Chính đc Thích Ca đã khuyên thy Ca Diếp không nên gi mãi các gii lut Đu Đà nhưng đng ý cho đ t tiếp tc. T đó, nhiu người đã sng theo 12, 13 gii, to thành mt truyn thng đc đáo.

Dù sng trong tu vin hay trong rng, người tu hành vn đi theo cùng mt con đường "gi gii lut". Trong lch s đo Pht đã xut hin nhiu tông phái khác nhau, nhưng hu hết các gii lut đu ging nhau. Thy Minh Tu tu vi bước chân đi ngoài đường, nhưng các gii lut không khác nhng v tu trong chùa. Người ta không th nói tu cách nào chính thng hơn hoc mang li hiu qu cao hơn.

Có câu chuyn hai người bn tu chùa Thuparama, trong th đô cũ ca Sri Lanka, Tích Lan. Mt ông đi lên rng đ tiếp tc tu, mt ông li. Mười năm sau, ông bn "lên rng" tr v thăm tu vin cũ. Hai người cùng đi kht thc vi nhau. Ông tu sĩ trên rng ng ý mi người bn theo mình đến nơi vng lng, thanh tnh hơn. Ông bn sng tu vin cũng mun th cho biết, đng ý. Qua cng thành, ông thong th bước chân hướng đi ra ngoài thành ph, ông tu sĩ trên rng ngc nhiên hi :

- Anh đi đâu ?

- Tôi mi nói rng tôi đi theo anh mà !

- Nhưng anh không tr li tu vin ly vt dng, hành lý ca mình hay sao ?

- Tôi ch có mt cái giường và mt cái ghế, c hai đu thuc v tu vin. Tôi không có cái gì khác.

- Nhưng tôi còn đ li trong chùa my th, mt cây gy, cái ng đng du và cái túi đng dép.

- Anh mi v đây có mt ngày mà được cúng dường nhiu th nh!

Ông tu sĩ trên rng thú nhn : "Anh không cn phi đi vi tôi. Anh đâu thì cũng như trong rng",

Đo Pht không phi ch là mt nim tin mà trước hết là hành đng. Pht t Vit Nam nói "tu hành", tu là mt hành đng. Hành đng đu tiên là ri khi gia đình đ đi tìm đường thoát kh, như chính đc Pht đã bt đu, khi hơn 30 tui. Pht t dùng ch "xut gia" đ gi nhng người đi tu. Nhưng có nhng v b tát, như Duy Ma Ct vn sng trong gia đình.

Đc Thích Ca không phi là người đu tiên đã "xut gia". n Đ, t ngàn năm trước đã có nhng người ri khi gia đình đi "tìm đường gii thoát". Trong nhng năm xut gia đu tiên, Đức Pht đã làm bn vi my v đo sĩ như vy. Phn ln h thuc gii "brahmana", đng cp cao nht ca các tu sĩ chuyên nghip. Thái t Tt Đt Đa có l là mt người xut gia hiếm hoi thuc mt đng cp khác,ksatriya, tng lp nhng nhà cai tr. Kế đến đng cpvaisya, chuyên lo sn xut và thương mi. Sau này, Pht thu nhn các đ t không phân bit đng cp, mt cuc cách mng trong xã hi n Đ.

Mt người xut gia ri b gia đình, sng mt mình đ tu tp, mt truyn thng đã có t trước thi đc Pht. Nhng người đó được gi là sramana (sa môn, phát âm theo ch Pali là samana). Các "sa môn" ch theo đui mt mc đích trong đi là cu tiến, ci thin lâm linh. Cùng thi vi Đc Pht, mt truyn thng khác n Đ là phái "Jain" và mt s chi phái n Đ Giáo cũng xut hin các sa môn như vy. Truyn thuyết k rng khi Thái t Tt Đt Đa đi qua bn cng thành, chng kiến các hin tượng lão, bnh, t, ngài đã gp mt sa môn và thy người đó an lc, hnh phúc.

T trước thi Đc Pht đã có nhng người "t b cuc sng bình thường" (samnyasin), ra khi nhà đ "tm đo". H không còn đóng vai phn t trong mt gia đình cũng như trong c xã hi ; h không làm mt công vic sn xut hay thương mi, sng nh kht thc. Đến thế k th 5 trước công nguyên, phong trào này khá ln khi Đc Thích Ca tham gia, theo Rupert Gethin, giáo sư Tôn giáo n Đ ti Đi hc Bristol, Anh Quc, trong cunThe Foundation of Buddhism.

Thy Minh Tu đang đi theo con đường như Đc Pht ngày xưa. Hin tượng này s nhc nh các Pht t Vit Nam nhìn li mt truyn thng hơn 2.500 năm trước. Mt bài hc hin nhiên ai cũng thy là con người có th sng hnh phúc mà không cn chy đui theo ca ci, danh vng, quyn hành. Thy Minh Tu nhc nh bài hc rt gin d là : "Mi người hãy c gng gi 5 gii : không sát sanh, không trm cp, không tà dâm, không nói di, không ung bia rượu". Ai cũng có th tp theo năm gii, dù vn sng đi bình thường, và thy mình hnh phúc hơn.

Người xut gia có th vào trong rng sng mt mình. Thy Hư Vân, người Trung Hoa trong thế k 19, 20 đã bt đu như vy. Thân ph thy ch có mt con trai, đã cưới cho con hai cô v đ bo đm có cháu ni dõi tông đường. Thy đã thuyết phc c hai cô dâu cùng tiết dc như mình, ri thy b nhà vào sng trong rng. Đến mt ngày, mt v hòa thượng đi qua, khuyên thy nên đến mt tu vin, sng theo các gii lut thì mi hc đo được đy đ, thy đã nghe li, ri tr nên mt đi sư đi ging dy khp nơi, sng đến 120 tui.

Sng trong tu vin, người ta s có cơ hi hc nhng giáo pháp như Tánh Không, như Lý Duyên Khi, vân vân. Nhng người sng mt mình và ch đi ngoài đường s không có cơ hi, t mình khó tìm ra, khó chiêm nghim và thc chng nhng giáo nghĩa sâu xa đó.

Ngô Nhân Dụng

Nguồn : VOA, 20/06/2024

Additional Info

  • Author Ngô Nhân Dụng
Published in Diễn đàn
mardi, 18 juin 2024 22:22

Những ngày tháng Năm

Có những ngày tháng không thể nào quên, bởi ngày tháng chứa bão nổi của nhân loại, ngày tháng làm xới tung vỉa quặng lịch sử, ngày tháng làm tan nát tâm can, ngày tháng làm cho cái nhìn của bạn về thế giới trở nên đảo chiều đột ngột, rơi bâng quơ...

thangnam1

Hình ảnh của ngài Thích Minh Tuệ như một cơn sấm động, một tia chớp rạch ngang bầu trời làm lộ ra không biết bao yêu ma quỉ quái.

Có những ngày tháng con người trở nên nhỏ nhoi tội nghiệp trước lịch sử và lịch sử trở nên bé mọn với sự thật, và sự thật trở thành trò chơi lắc léo càng cua...

Những ngày tháng Năm, tháng Sáu trôi qua với cảm thức như vậy, nó vây bủa con người trong cái vỏ bọc kì dị của nó, chưa bao giờ như vậy.

Từ việc cả nước, mà nói chung là cả tôn giáo đang trở nên tệ hại, nhặng xị bởi những kẻ mượn danh thực hành tôn giáo và thực hành lãnh đạo tôn giáo. Điều này khiến người ta nghĩ đến cơ mạt pháp và tuyệt nhiên mất niềm tin, tuyệt vọng đến đỉnh cùng vì những điều tưởng chừng thiêng liêng.

Thế rồi xuất hiện một vị chân tu, vị ấy sinh ra, lớn lên và xuất hiện ngay trong cái chốn mà người ta khó tin rằng có thể xảy ra điều ấy. Vị ấy sinh ra trong môi trường cộng sản xã hội chủ nghĩa, sống và học tập dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, phục vụ quân đội xã hội chủ nghĩa, làm công ăn lương trong cơ chế xã hội chủ nghĩa, đó là chưa muốn nói đến gốc gác xã hội chủ nghĩa mà ba mẹ của vị này đã mang từ phía Bắc vĩ tuyến 17 vào Nam... Có một ngàn lẻ một lý do và cơ sở để nói rằng gia đình của công dân Lê Anh Tú (tục danh của Thầy Thích Minh Tuệ) là một gia đình xã hội chủ nghĩa.

Thế nhưng, chính từ mảnh đất chết này, chính từ mảnh đất thiếu vắng tình người và giàu lòng thù hận, chính từ mảnh đất luôn có sẵn các loại bẫy với đồng loại nhưng không mấy ai dám chìa tay, chính từ mảnh đất mà con người luôn phải nói chuyện với nhau bằng chiếc mặt nạ, gắn một nụ cười mặt nạ với nhau để tồn tại này, hạt mầm từ tâm vẫn đủ sức tồn tại, sinh trưởng và sum suê tán lá, mập mạp thân cây, vững chãi rễ cành.

Cái điều tưởng chừng như không tưởng này đang hiện hữu, ngay trong lòng đất nước xã hội chủ nghĩa, khiến cho hàng triệu con người phải giật mình, đặc biệt là các đảng viên cộng sản. Họ giật mình bởi bỗng dưng xuất hiện một thứ thế lực mềm quá khủng khiếp, nó như vũ bão quét tan mọi thứ giá trị xã hội chủ nghĩa, mọi thứ giá trị vật dục, mọi chủ thuyết vật chất họ dày công xây dựng mấy mươi năm sau khi thừa kế một bề dày khác cả trăm năm, những tưởng làm nên diện mạo, căn cơ cho xứ Việt này.

Và họ giật mình bởi họ những tưởng rằng con người của họ vốn dĩ rất vững chãi về tư tưởng, một loại tư tưởng lấy chủ nghĩa vật dục làm kim chỉ nam, hướng nhân loại đến với các giá trị vật dục... Bỗng có một ngày, một con người na ná vô gia cư, một con người na ná bần cố nông, một con người na ná đấu tranh cho lý tưởng, sống và chết cho lý tưởng, một con người na ná kiên định lập trường... bỗng xuất hiện và khiến cho mọi giá trị chao đảo trong chính họ.

Không thiếu các đảng viên sẵn sàng vứt bỏ hình ảnh khệnh khạng, bệ vệ, và vứt mọi lớp vỏ bọc để đi đến lựa chọn đảnh lễ một vị sư mà giáo hội nhà nước không công nhận.

Và họ thừa hiểu rằng việc chọn hành vi đảnh lễ một vị sư mà trong mắt các nhà kĩ trị và trong mắt của những kẻ có quyền thế trong giáo hội nhà nước là cái gai, là kẻ gây mất ăn mất ngủ... thì chẳng khác nào tự trói chân sự nghiệp của mình, tự biến mình trở thành một cái gai khác trong các đồng chí gồm cả cạo đầu và đầu xanh. Nhưng họ đã chọn như vậy.

Sự lựa chọn của họ đến từ một cuộc đại ngộ, một sự bừng tỉnh trong giá trị tương đương mà lý tưởng của họ lâu nay bị bọc một lớp vỏ không thể nhận biết được, một lớp vỏ không rõ hình dạng nhưng nó lại khiến cho mọi thứ trở nên lu mờ và mất đi nhận dạng. Nói khác đi, hình ảnh của ngài Thích Minh Tuệ như một cơn sấm động, một tia chớp rạch ngang bầu trời làm lộ ra không biết bao yêu ma quỉ quái.

Và song hành với tia chớp này là một cái cây đã mọc lên, một cái cây mà hạt giống của nó là cốt lõi nhân loại, tức Yêu Thương lâu nay bị kìm nén, bị chôn vùi dưới lớp đất đá của các lý thuyết vị kỉ và thực dụng.

Hình ảnh Thích Minh Tuệ như một chứng minh, một phản đề lâu nay thiếu vắng trong hành trình tiến bộ của dân tộc nói riêng và nhân loại nói chung. Ông lấy cái "không có gì của mình" để chứng minh cho những cái tưởng chừng như chân lý, tưởng chừng như "tất cả" trở thành cái "không có gì".

Và đáng nói là cái "không có gì" của ông chưa bao giờ được lập ngôn để chứng minh cho những mệnh đề đang bị xô ngã. Nó như một cái cây mọc dưới mặt trời, dưới cơn nắng gắt và chói chang, bóng mát của cái cây khiến cho mọi sự nhìn thấy trở nên mềm mại và đáng yêu, trở nên nhẹ nhàng và từ tâm, trở nên bình dị đến độ dung dị, chẳng có gì cả.

Và vô tình hay hữu ý cũng chưa rõ, song hành với câu chuyện Thích Minh Tuệ, có nhiều câu chuyện khác xuất hiện, những câu chuyện thâm cung bí sử, tưởng chừng như con người bình thường không bao giờ chạm tới được bỗng dưng trở thành chuyện khôi hài, chuyện hề, chuyện mua cười rẻ tiền.

Và, cũng chưa bao giờ người ta trở nên ngạc nhiên, bất ngờ, đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác trong một chuỗi Domino tình cờ, lịch sử trở thành chuyện ngẫu nhiên tình cờ.

Thế giới trong con mắt người hôm nay có thể bỗng dưng ngờ nghệch đáng cười, xô bồ và rẻ rúng, thế giới cứ như một loại hiệu ứng đám đông gây nghi kị và khiến nhiều người bỗng dưng biết mắc cỡ.

Nhưng cũng trong chính cái thế giới xô bồ, hỗn độn ấy lại hàm chứa một thứ gì đó vượt ngoài khả năng dự đoán của con người, vượt ngoài mọi thước đo văn hóa hay nhân cảm. Nó đến một cách đầy đặng và bất ngờ trong bước chân khệnh khạng mà non nớt của nó.

Nó khiến cho mọi qui chuẩn và thước đo về giá trị chính thống cũng như mọi thước đo quyền lực đều trở nên mờ nhạt một cách không có lý do.

Và điều ấy không phải chỉ riêng Thích Minh Tuệ hay một vị nào đó làm được. Nó chỉ cho thấy rằng các giá trị chân như, các giá trị thật của nhân loại vẫn có chỗ đứng riêng của nó, một chỗ đứng đầy cô đơn và huyền nhiệm, một chỗ đứng mang hình hài và sức sống riêng.

Chưa bao giờ có một mùa hạ giàu ý nghĩa và độc đáo, bất ngờ như mùa hạ năm nay. Vẫn còn biết bao điều ở phía trước. Cuộc đời tươi đẹp cho dù nhân loại không thiếu kẻ ăn thịt người, cuộc đời tươi đẹp cho dù hơn ba phần tư đã phủ gai góc của tâm địa hiểm ác, cuộc đời tươi đẹp bởi các giá trị thật của nhân loại vẫn luôn được đón nhận theo đúng cách thế của nó.

Viết từ Sài Gòn

Nguồn : RFA, 18/06/2024

Additional Info

  • Author Viết từ Sài Gòn
Published in Diễn đàn

Bạch hóa ngày tháng sanh của ông Lê Anh Tú và tên ngôi chùa cụ thể là bước đầu tiên nên làm

Trước khi trở thành "hiện tượng tôn giáo" có một không hai về việc đi khất thực theo trường phái Hạnh Đầu Đà, ông Thích Minh Tuệ đã nhiều lần làm việc này nhưng không gây tăm tiếng và tai tiếng nào cả.

hanhdauda1

Thích Minh Tuệ đi khất thực theo trường phái Hạnh Đầu Đà

Theo wikipedia cho biết [1] : Ông Lê Anh Tú sinh năm 1981 tại xã Kỳ Văn (có nguồn ghi xã Kỳ Tân), huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh, Việt Nam. Ông Tú là con thứ hai trong một gia đình có bốn người con. Năm 1994, ông ta cùng gia đình chuyển đến xã Ia Tô, huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai lập nghiệp. Ông Tú lấy pháp danh là Thích Minh Tuệ, từng có thời gian ngắn tu tại chùa nhưng mập mờ về tên chùa. Trước đó, ông Tú là một địa chính viên.

Báo Tuổi Trẻ đưa tin [2] : Ngày 10/6/2024, thiếu tướng Rah Lan Lâm - giám đốc Công an tỉnh Gia Lai, xác nhận Công an tỉnh đã cấp căn cước công dân cho ông Lê Anh Tú (thường gọi Thích Minh Tuệ). Ông Tuệ nhận căn cước công dân vào chiều ngày 8/6/2024. 

Điều lẽ ra nên làm - khi giao căn cước cho công dân - phía công an tỉnh Gia Lai và báo Tuổi Trẻ nên trình bày rõ ràng ngày tháng năm sinh của Lê Anh Tú, bởi vì muốn hay không, ông Tú đã là "người của công chúng", với sức ảnh hưởng có thật, tính trên con số hàng triệu người ngưỡng mộ gần 2 tháng qua. 

Chi tiết hóa rõ ràng và thật về ngày tháng ông Tú chào đời, sẽ trở thành yếu tố quan trọng căn bản và đầu tiên. Nếu quả thật, ông ta sanh trùng ngày với ông Hồ Chí Minh, truyền thông sẽ khẳng định ngay sự trùng hợp ngẫu nhiên, để đánh tan dư luận, tính cho đến nay vẫn mập mờ và càng tạo cơ hội cho những "đám mây mù" về nhân thân ông Tú lẩn khuất quanh ngày 19 tháng Năm mà vô số người thêu dệt, lồng ghép tựa như ông ta là hiện thân của ông Hồ Chí Minh. Trong trường hợp, ông Tú sanh khác ngày 19/5, sự việc lồng ghép, cố tình gây nhiễu loạn nhơn tâm càng bị đánh bạt tất thảy.

Bên cạnh ngày tháng năm sanh, giới công an cũng nên làm rõ quãng thời gian ông Tú đã từng xuất gia tại chùa nào với thời gian bao lâu. Chi tiết căn bản này và chi tiết ngày tháng chào đời của ông Lê Anh Tú là điều rất cần làm rõ, trong hoàn cảnh hiện nay. Bởi việc ông Tú gọi là "tự nguyện" dừng khất thực và "ẩn tu" ngỡ mọi chuyện đã xong. Nhưng tin mới nhứt vào ngày 13/6/2024 của báo Thanh Niên [3] cho biết "Hàng ngàn lượt người đổ về nơi tu tập của ông Thích Minh Tuệ" cho thấy, người dẫn vẫn săm soi và bám sát ông Lê Anh Tú, không khác một báu vật thất lạc vừa được tìm lại.

Việc nói trên quá dễ nhưng rất tiếc giới công an và báo chí không làm để [4] "mong mọi người cũng việc ai nấy làm" từ ông Lê Anh Tú được như ý nguyện - như báo Dân Trí đưa tin ngày 12/6/2024.

Gần nửa thế kỷ, tính từ năm 1975, hầu như người dân nào cũng tỏ tường, khi sống trong xã hội Việt Nam ngày nay :

1. Không hình thành tổ chức nếu Đảng cộng sản Việt Nam không cho phép.

2. Không tụ tập đám đông mang tính chính trị và mang tính tôn giáo nếu Đảng cộng sản Việt Nam không cho phép.

Ngày 12/6/2024, đài RFA đăng trên fanpage dòng status [5] : Dân biểu Mỹ Michelle Steel lên án hành xử của chính quyền Việt Nam với sư Thích Minh Tuệ.

Ngày 14/6/2024, báo Công an Nhân dân có bài [6] "Minh chứng phản bác các nhận định sai lệch trong "Báo cáo tự do tôn giáo quốc tế 2024" của USCIRF", trong bài báo này khẳng định : "...Ngày 1/5/2024, Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế (USCIRF) - một tổ chức do Chính phủ Mỹ lập nên đã công bố cái gọi là 'Báo cáo tự do tôn giáo năm 2024' với những thông tin phiến diện, sai lệch về tình hình tôn giáo ở Việt Nam…".

Tóm lại, bạch hóa ngày tháng ông Lê Anh Tú chào đời, cùng việc tu hành tại ngôi chùa nào trước khi đi khất thực, chắc chắn sẽ là bước đầu tiên để dân chúng hiểu rõ ông Lê Anh Tú chỉ là người phàm đang tự tu học như Thích Minh Tuệ đã tuyên bố rõ ràng.

Nam Gia

Nguồn : RFA, 14/06/2024

[1] https://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%ADch_Minh_Tu%E1%BB%87

[2] https://tuoitre.vn/video/ong-le-anh-tu-thich-minh-tue-nhan-can-cuoc-cong-dan-162518.htm

[3] https://thanhnien.vn/hang-ngan-luot-nguoi-do-ve-noi-tu-tap-cua-ong-thich...

[4] https://dantri.com.vn/xa-hoi/ong-thich-minh-tue-mong-moi-nguoi-cung-viec-ai-nay-lam-20240612125854760.htm

[5] https://www.facebook.com/RFAVietnam/posts/pfbid0okqp7YDTxJFdU8BsfS7GwZhe...

[6] https://cand.com.vn/Chong-dien-bien-hoa-binh/minh-chung-phan-bac-cac-nha...

*****************************

Thầy Thích Minh Tuệ, trùng trùng kiếp nạn "tự do tôn giáo Việt Nam"

Gió Bấc, RFA, 13/06/2024

Theo Tây Du Ký, Đường Tăng phải vượt qua 81 kiếp nạn mới được Niết bàn. Nước Đại Đường xưa kém văn minh chưa có tự do tôn giáo nên vua Đường Thái Tông trao văn điệp và bát vàng, bạch mã cho thầy Huyền Trang đi thỉnh Kinh mà không xét lý lịch xem thầy có đăng ký với giáo hội hay chưa. Điệp văn cấp để giao thiệp đối ngoại, còn trong nước khắp nơi thầy đi qua chính quyền đều cung thỉnh. Kiếp nạn của Huyền Trang chỉ do bọn yêu ma.

duongtang1

Thầy Huyền Trang đi thỉnh Kinh, phải vượt qua 81 kiếp nạn mới được Niết bàn.

Ở Việt Nam tự do tôn giáo hiện nay, nhà sư đầu trần chân đất, bị kiếp nạn ngay từ chính triều đình và giáo hội. Chỉ trong vòng nửa tháng qua, thầy Minh Tuệ đột nhiên hai lần đột ngột "tự nguyện ẩn tu" : đêm 2 rạng 3/6 và đêm 13/6. Từ Huế, 72 vị đồng tu bỗng nhiên được phép màu Cân Đầu Vân của Tôn Ngộ Không đưa đi tản mác kẻ ra Hà Tỉnh, Nghệ An, Thanh Hóa, người vào tận Quảng Nam, Bình Định chỉ trong đêm 2/6. Sau kiếp nạn tan đàn lạc nghé, một số vị đồng tu lại tiếp tục bộ hành hàng trăm cây số tìm nhau, tìm thầy. Sau 5 ngày ẩn tu bí mật để làm căn cước công dân, thầy Minh Tuệ bất ngờ xuất hiện trên VTV qua hai clip trả lời phỏng vấn đầy tranh cãi về sự trung thực, cắt ghép về bối cảnh và nội dung câu chuyện. Các đoạn đối thoại chắp nối rời rạc giữa người hỏi kiêm bình luận và người trả lời.

Như để chữa cháy, truyền thông nhà nước đưa hai clip có vẻ chân thực hơn về Thầy Minh Tuệ nhận căn cước công dân và phóng viên báo Người Lao Động phỏng vấn. Xâu chuỗi nội dung các clip cho thấy phía truyền thông nhà nước gợi ý cài cắm để thầy Minh Tuệ thừa nhận tự nguyện ẩn tu và dừng bộ hành do tác hại của việc tụ tập đông người. Thậm chí gợi ý tạo điều kiện cho Thầy đi Ấn Độ thăm quan đất Phật. Thầy Minh Tuệ trước sau khẳng định nguyện vọng muốn bộ hành tu tập hạnh Đầu Đà. Thầy cũng thật thà ý nhị bộc lộ từng có ước mơ bộ hành sang Ấn Độ. Lời lẻ nhẹ nhàng ấy cho thấy ý chí của Thầy chưa bao giờ muốn ngừng bộ hành, ẩn tu. Dù sao, những hình ảnh cho thấy chừng như chính quyền đã cởi mở đồng thuận cho thầy Minh Tuệ tiếp tục tu tập trong sự quản lý của địa phương.

Thông tin trên mạng cho thấy, thầy Minh Tuệ dọn dẹp căn chòi nhỏ trong vườn sầu riêng của người em út, nơi thầy từng ở nhiều năm trước để làm nơi cư trú và tiếp đón phật tử, người đồng tu.

Tiếp đó, trong ba ngày 11,12, 13/6 thầy được đi khất thực hạn chế vài tiếng đồng hồ trong không gian thôn xã của làng quê nơi cư trú. Khu vực này được bảo vệ chặt chẻ bởi nhiều chốt công an nhưng tiếng vang nhanh chóng thu hút hàng ngàn phật tử khắp nơi kéo về chiêm bái. Dù đây là một xả hẻo lánh của Gia Lai nhưng Phật tử đứng ven đường và đi theo thầy Minh Tuệ dài hàng cây số. Nhiều đoàn Phật tử khắp nơi đã đổ về Gia Lai làm tự thiện. Xe khách, máy bay và khách sạn ở Gia Lai cháy vé. Có người còn mau mắn nghĩ đến việc chớp thời cơ phát triển Gia Lai thành trung tâm du lịch tâm linh.

Ngày 13/6 các thầy Minh Nhuận, Tuệ Minh, Minh Tạng, Minh Chiến đã lần lượt tới được Gia Lai và được tin đã gặp thầy Minh Tuệ. Nhóm các thầy Giác Ngộ, Minh Tự… đang bộ hành trên đèo Lò Xo cách Gia Lai 200km được xe biển xanh của Công an đón để đưa về Gia Lai gặp thầy Minh Tuệ theo nguyện vọng. Cứ ngỡ như sau chặng đường dài hàng trăm cây số tìm kiếm các thầy sẽ gặp nhau nhưng tiếp đó có nhiều dấu hiệu bất thường. Nhóm các thầy Minh Trí, Chơn Trí, Minh Thành cũng đang bộ hành trên đèo Lò Xo thì không còn tin tức.

Sư A Na cùng đi với hai bạn đồng tu mới bỗng dưng mất tích gần một cây xăng. Hai người đồng tu đón xe đò bỏ dở hành trình.

Trong đêm này, em trai thầy Minh Tuệ chủ mảnh vườn sầu riêng nơi thầy Minh Tuệ nương náu lại thông báo Minh Tuệ đã ẩn cư nơi khác. Chắc hẳn lần này sẽ ẩn tu lâu hơn và mức độ tan đàn lạc nghé sẽ triệt để hơn.

Xâu chuỗi các sự kiện có thể thấy rằng có kế hoạch liên hoàn phổi hợp. Có người tung tin qua các Youtuber, mượn lời sư Minh Nhuận kêu gọi các bạn tìm xe đi về Gia Lai. Có người truyền tin, tìm xe cho các thầy và "tình cờ" xe Công an trờ tới đón. Chiến dịch "tự nguyện ẩn tu" đêm 2/6 hàng trăm người bủa lưới vây một điểm nghỉ đêm của các sư. Chiến dịch ngày 13/6, do các thầy tản mác nhiều nhóm, nhiều nơi, màn lưới "tiếp đón" giăng rộng từ Gia Lai lên đến đèo Lò Xo và nhiều nơi khác kéo dài hàng trăm cây số. Quy mô gấp nhiều lần so với trước. Nếu cựu tướng Đỗ Hữu Ca Hải Phòng có mặt ông sẽ khen "Đây là trận đánh tuyệt đẹp". Có lẽ nguyện vọng tiếp tục bộ hành tu tập theo hạnh Đầu Đà của thầy Minh Tuệ và các đồng tu sẽ là thách thức khó có thể vượt qua.

Sư Minh Tuệ độc hành từ năm 2019, không nhận cúng dường tiền bạc, chìm lỉm giữa đất nước tự do tôn giáo phát triển với làn sóng chùa to - Phật lớn, cúng dường tiền chẵn… nên chỉ bị những kiếp nạn lẻ tẻ : người ta không cho ăn, xô đuổi, đánh vào mặt… Phẩm hạnh từ bi vô lượng thầy cầu mong cho người ta hạnh phúc nên kiếp nạn ấy đều qua.

Ấy nhưng khi giới truyền thông xã hội phát hiện, phật tử sùng kính, dư luận chú ý ngày càng tăng thì kiếp nạn của ngày càng lớn.

Tinh thần xả ly tuyệt đối, theo hạnh Đầu Đà rủ bỏ thế danh, đốt bỏ giấy tờ tùy thân, xem cha mẹ ruột bình đẳng với bao nhiêu người khác, không vướng mắc trong giáo phái, tự viện nào chỉ tu theo lời Đức Phật, thầy Minh Tuệ đã vướng vào kiếp nạn căn bản nhất của "tự do tôn giáo Việt Nam", tu mà không đăng ký với giáo hôi quốc doanh của nhà nước. Thầy Minh Tuệ không phải người đầu tiên cũng không phải cuối cùng.

Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống nhất ra đời từ năm thập kỷ 1960, Phật giáo Hòa Hảo thuần túy ra đời từ năm 1939 đến nay vẫn bị đàn áp lên bờ xuống ruộng vì cái tội không đầu phục quốc doanh, ông cụ Lê Tùng Vân hơn 90 tuổi còn bị quy chụp giả sư, loạn luân. Thầy Minh Tuệ không thể thoát vòng kim cô đó. Giáo hội tuyên án Lê Anh Tú không phải là tu sĩ Phật giáo, không tu tập ở bất kỳ cơ sở nào mặc dù cả thế giới ngưỡng mộ phẩm hạnh Đầu Đà của ngài Minh Tuệ. Một tiến sĩ cao tăng quốc doanh không nhận cúng dường tiền lẻ gọi ông là "thằng ba trợn". Thượng tọa Thích Minh Đạo chỉ vì tình thật, tán thán phẩm hạnh của ông đã bị cấp trên cho "tự nguyện từ chức", quỳ lại sám hối chư tăng và biệt chúng nhập thất ngay trong lúc an cư kiết hạ.

Phẩm hạnh của sư Minh Tuệ như tấm gương làm lộ mặt ma tăng, sàm tăng đang đầy rẩy chi phối giáo hội quốc doanh tạo ra dư luận phản cảm. Pháp tu khổ hạnh của sư như luồng ánh sáng mầu nhiệm soi vào hố đen tham lam hôn ám, đã đập bể nồi cơm cúng dường phước báu của chư vị quan tu. Báo Giác Ngộ đã có bài than thở Vì sao nên nỗi ? Cái nỗi ấy là "Chùa dạo này vắng quá !" (1).

Với thể chế độc tài, tiếng vang, sự ngưỡng mộ quá lớn, quá mạnh mẽ của công chúng với thầy Minh Tuệ là điều không thể chấp nhận, không thể tồn tại trong nền "tự do tôn giáo Việt Nam". Giáo chủ Huỳnh Phú Sổ sáng lập đạo Phật giáo Hòa hảo đã "vắng bóng" từ năm 1947 khi đi họp với Việt Minh bàn việc hợp tác kháng chiến ở Đốc Vàng. Tổ sư Minh Đăng Quang sáng lập hệ phái Khất sĩ cũng vắng bóng từ năm 1954 ở Cái Vồn. Tiếng tăm da thịt của nữ hoàng nội y Ngọc Trinh cũng đủ cho em cái án tù lãng nhách. Ngay trong đảng, đệ nhất khai quốc công thần, đệ nhất danh tướng "Điện Biên Phủ chấn động năm châu rung động đia cầu" cũng có lúc bị làm nhục nên có thơ rằng "Ngày xưa đại tướng cầm quân, ngày nay đại tướng cầm quần chị em".

Vì vậy, cách tu hành và phẩm hạnh từ bi hỉ xả của thầy Minh Tuệ càng cao quý, càng được kính ngưỡng thì càng nguy hiểm cho nhục thân của Thầy.

Có người cho rằng cái xử sự nhẹ nhàng với thầy Minh Tuệ sau ngày 2/6 là nhờ trận lôi đình hơn 10.000 tia sét đánh vào Hà Nội ngày 5/6 và cơn mưa như hồng thủy ở Đại Nội Huế ngay trước giờ khai mạc Festival. Các quan chức anh minh thời nay vốn thiếu niềm tin vào sự thiện lương, chân lý nhân quả nhưng thừa mê tín vào phước báo theo biện luận của đám ma tăng. Thầy bói Hồ Hữu Hòa đã xuyên thủng lá chắn cấp hàm tướng tá. Mộ Võ Thị Sáu luôn tấp nập hương hoa cúng vái. Bái Đính, Ba Vàng đầy rẫy cây cổ thụ mang tên lãnh đạo.

Nhà tu mang tầm quốc tế như hòa thượng Huyền Diệu Tiến sĩ khoa thần học tại Đại học Sorbonne, Pháp, Chủ tịch Liên đoàn Phật giáo quốc tế Lâm Tỳ Ni hết lời tán thán thầy Minh Tuệ (2).

Bách Khoa Toàn Thư mở Wikipedia vinh danh Thích Minh Tuệ và ghi nhận rằng "Giáo hội Phật giáo Việt Nam không chấp nhận gọi ông là "tu sĩ Phật giáo", tuy nhiên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất công nhận điều này và khen ngợi ông hội đủ phẩm hạnh cho danh xưng đó. Đồng tình với việc gọi Thích Minh Tuệ là tu sĩ, dù chính ông không tự nhận mình như thế, các nhà quan sát nhận định việc đánh giá một cá nhân có phải là tu sĩ hay không không phụ thuộc vào sự đồng ý của bất kỳ tổ chức nào" (3).

Quyền lực thế tục của nhà nước cộng sản có thể bôi đen thêm lần nữa mỹ từ "tự do tôn giáo Việt Nam" bằng cách giam hãm hành hạ nhục thân, quyền tự do của thầy Minh Tuệ, thậm chí có thể làm Thầy "vắng bóng". Nhưng tấm gương sáng trong và pháp hành chánh đạo của Thầy đã khai mở, lay động tâm từ chỉ ra con đường chuyển hóa tham sân si hướng đến sự an nhiên giải thoát. Giá trị ấy không thể đảo ngược !

Có người hỏi nếu ai đó xin Thầy một phần thân thể thầy sẽ làm sao ? Minh Tuệ trả lời "Con chỉ xin được 10 ngày để thanh lọc cơ thể thật tinh khiết. Sau đó ai muốn lấy gì cứ lấy !". Với đại nguyện tận hiến ấy thì khó thách thức nào cưỡng ép được.

Gió Bấc

Nguồn : RFA, 13/06/2024

1.https://giacngo.vn/vi-dau-ra-noi-nay-post70771.html

2. https://www.niemphat.vn/ht-thich-huyen-dieu-noi-ve-su-thich-minh-tue

3.https://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%ADch_Minh_Tu%E1%BB%87

Additional Info

  • Author Nam Gia, Gió Bấc
Published in Diễn đàn

‘Hiện tượng Thích Minh Tuệ’ bừng sáng giữa thời điểm được xem là thời mạt pháp tại Việt Nam với những nhiễu nhương, lộng hành làm lung lay niềm tin của Phật tử. Nhưng ‘hiện tượng Thích Minh Tuệ’ đã nhanh chóng bị nhà cầm quyền mạnh tay trấn dẹp. Nhiều câu hỏi đã được đặt ra sau khi cuộc bộ hành được nhiều người chú ý của ông phải đột ngột dừng lại vào sáng 3/6, và cách chính quyền phản ứng với ‘cơn sốt Thích Minh Tuệ’ đã gây ra nhiều nghi vấn.

Người dân cần giải đáp những gì, và họ đang trông chờ những gì ? VOA ghi nhận quan điểm của những người trẻ Việt Nam.

Nguồn : VOA, 10/06/2024

Additional Info

  • Author Trà My, Xuân Thủy, Hoàng Vi, Trần Anh Quân
Published in Video

Bốn ngày sau khi lực lượng công an Việt Nam bố ráp đoàn khất sĩ trong đêm và đưa sư Thích Minh Tuệ đi mất, một nhóm các nhà hoạt động đã cùng ký vào một lá đơn đề nghị minh bạch thông tin về vị tu hành này.

minhtue1

Sư Thích Minh Tuệ ngày còn được tự do tu tập (trái) và bị công an lăn tay trong ngày 03/6 - Thịnh Nguyễn/PL-TPHCM RFA edited

Đơn đề nghị được cựu tù nhân lương tâm Nguyễn Viết Dũng soạn thảo và công bố trên trang Facebook cá nhân vào sáng ngày 07/6 để thu thập chữ ký.

Người dân quan tâm đến an nguy của sư Minh Tuệ

Lá đơn sẽ được gửi đến Cơ quan An ninh Điều tra Bộ Công an và Công an các tỉnh có liên quan đến ông Minh Tuệ, như Thừa Thiên-Huế là nơi xảy ra sự việc, Hà Tĩnh là nơi ông sinh ra, và Gia Lai là nơi ông đăng ký thường trú trước khi xuất gia.

Dẫn lại thông tin về cuộc bố ráp trong đêm qua lời kể của các khất sĩ, những người đồng ký tên cho rằng : "Từ đó đến nay, không ai còn thấy thầy xuất hiện, cũng không ai biết rõ thầy đang ở đâu và tính mạng của thầy ra sao, cũng như không có thông báo chính thức từ chính thầy Thích Minh Tuệ phát ra, mà chỉ thấy từ các cơ quan truyền thông báo chí nhà nước 'nói thay' cho thầy Thích Minh Tuệ".

Đồng thời nhấn mạnh "việc một công dân Việt Nam bị mời đi bởi nhà cầm quyền ngay trên đất Việt Nam và sau đó không xuất hiện nữa đã gây hoang mang dư luận, ảnh hưởng đến niềm tin của người dân vào sự minh bạch của Nhà nước".

Dẫn các quyền công dân và quyền con người trong Hiến pháp 2013 cũng như Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị (ICCPR) mà Việt Nam đã ký kết, những người ký tên đề nghị nhà chức trách công bố lý do bắt ông Minh Tuệ và đồng đạo nhằm tránh suy đoán sai trong dân.

Họ cũng đề nghị các cơ quan công an công bố đoạn băng hình có âm thanh buổi làm việc với sư Minh Tuệ cũng như tình trạng an nguy hiện nay của ông.

Ông Nguyễn Viết Dũng hôm 07/6 chia sẻ với Đài Á Châu Tự Do (RFA) :

"Mặc dù thầy Minh Tuệ đã xác định kể cả tấm thân của thầy, thầy cũng sẵn sàng buông bỏ. Nhưng đấy là suy nghĩ của thầy, còn những người yêu mến thầy bày tỏ sự lo lắng quan tâm đến sự an nguy của thầy, quan tâm đến việc bây giờ thầy ra sao.

Những gì đã xảy ra trong đồn công an là những điều mà bất kỳ người nào yêu mến thầy cũng đều muốn biết và tôi cũng không là ngoại lệ".

Bản thân từng bị cơ quan an ninh tỉnh Nghệ An bắt cóc hai lần trong năm 2017, nhưng sau đó công an lại nói ông tự nguyện đến đồn công an làm việc, ông Dũng nghi ngờ về việc vị tu hành này "tự nguyện dừng khất thực" như tuyên bố của Ban Tôn giáo Chính phủ.

Tu sĩ trẻ Minh Hải ở thành phố Hồ Chí Minh cũng cho rằng nhà chức trách cần cho biết về tung tích của sư Minh Tuệ. Ông nói với RFA :

"Để trấn an dư luận, để yên lòng dân chúng thì nhà cầm quyền nên đưa một số hình ảnh của ông Tuệ đang an toàn ở (đâu) đó, người ông không bị bệnh tật hay không bị đánh đập hay là xiềng trói buộc gì cả thì sẽ tốt hơn.

Nếu mà trong cái video đấy ông cũng xác nhận là ông tự nguyện dừng bước thì sẽ là tốt hơn, chứ bây giờ không hề có thông tin chính xác gì từ ông Minh Tuệ để nói rằng ông dừng bước".

Tu sĩ này cũng cho rằng, việc chính quyền buộc sư Minh Tuệ phải ẩn tu ở một địa điểm nào đó có thể dẹp được tình trạng ùn tắc giao thông mỗi khi có đoàn của sư đi qua như thời gian qua và hạn chế các cá nhân dựa theo đó để trục lợi.

Tuy nhiên, theo ông "Điều không tốt là, theo hạnh nguyện của ông Minh Tuệ, ông muốn đi hành khất để gieo duyên cho chúng sinh, cũng là cách để mọi người thấy được vẻ đẹp của Phật giáo. Do vậy, bây giờ ông không được đi nữa thì đó là điều xấu cho ông ấy".

Phóng viên gọi điện thoại cho Cơ quan An ninh điều tra Bộ Công an để hỏi về lá đơn nêu trên, người trực điện thoại từ chối trả lời qua điện thoại, yêu cầu nộp văn bản trực tiếp.

Chính quyền có nghĩa vụ phải minh bạch

Một luật sư ở Sài Gòn không muốn công khai danh tính vì lý do an ninh khẳng định, việc người dân quan tâm và muốn biết tình trạng hiện nay của sư Minh Tuệ, hoặc có bị cơ quan chức năng xử lý hay không là nhu cầu chính đáng. Ông nói :

"Cơ quan nhà nước có thẩm quyền có trách nhiệm trả lời chất vấn và minh bạch về tình trạng của thầy Minh Tuệ cũng như sự việc đã xảy ra, vì đó là yêu cầu chính đáng cả về mặt xã hội và pháp luật".

Tuy nhiên, một nhà quan sát về Phật giáo ở trong nước không nêu tên vì tính nhạy cảm của vấn đề, cho rằng chính quyền độc đảng ở Việt Nam sẽ không bao giờ phản hồi đơn đề nghị này. Ông nói trong tin nhắn gửi RFA :

"Thói kiêu ngạo của kẻ cầm quyền độc tài sẽ không bao giờ nhượng bộ trên bề mặt, bất kỳ ý kiến gì thuộc về sai lầm của họ".

Tuy nhiên, theo ông đơn đề nghị vẫn có thể gây tác động buộc nhà chức trách phải thay đổi cách hành xử trong vụ việc này.

"Nhưng về mặt xã hội, nếu như nhà cầm quyền đang giam lỏng ông Thích Minh Tuệ, họ cũng sẽ phải chột dạ và cho ông xuất hiện một lúc nào đó, tối thiểu qua hình ảnh, để cho thấy rằng ông vẫn bình yên.

Câu hỏi sau đó, là ông Tuệ ‘bình yên’ trong sự kiểm soát chặt chẽ của chính quyền, hay là bình yên để tiếp tục con đường tu hành riêng, đúng theo như ý nguyện của ông ta ?"

Như đã đưa tin, ông Thích Minh Tuệ (thế danh : Lê Anh Tú) cùng hơn 70 khất sĩ bộ hành đến thành phố Thừa Thiên Huế vào chiều ngày 02/6. Khi họ gần tới trung tâm thành phố, công an chia tách đoàn ra khỏi những Phật tử đi theo và nhóm Youtuber, họ bị đưa vào một khu rừng phòng hộ thuộc xã Hương Thọ để nghỉ qua đêm.

Sáng ngày 03/6, nhiều người hoang mang khi không thấy đoàn tiếp tục bộ hành. Đến trưa cùng ngày, truyền thông nhà nước đồng loạt dẫn thông tin từ Ban Tôn giáo Chính phủ nói thầy Minh Tuệ đã tự nguyện dừng việc khất thực sau khi làm việc với nhà chức trách.

Tuy nhiên, đến chiều tối ngày 3/6, một số khất sĩ đã bất ngờ lên mạng xã hội cho biết đoàn đã bị bố ráp trong đêm ngày 2 và rạng 3/6/2024.

Theo đó, lực lượng an ninh đã xông vào khu vực đoàn khất sĩ đang ngủ và khống chế đưa họ lên xe thùng, một số người bị trói và còng. Họ bị đưa đi theo các hướng khác nhau, buộc phải ký giấy cam kết từ bỏ bộ hành và sau đó bị yêu cầu trở về bản quán. 

Riêng sư Minh Tuệ bặt vô âm tín, hình ảnh cuối cùng về vị tu hành 39 tuổi trên truyền thông nhà nước là hình ảnh một viên công an đang lăn tay cho sư Minh Tuệ được cho là ở trụ sở công an tỉnh Gia Lai, trên người vẫn còn quấn y phấn tảo.

Nguồn : RFA, 07/06/2024

Additional Info

  • Author RFA tiếng Việt
Published in Việt Nam

Ông Thích Minh Tuệ xuất hiện hơn một tháng trước đã tạo ra một hiện tượng lạ, bằng hình ảnh hàng chục ngàn người dân đeo bám và tạo vô số clip ghi lại hình ảnh "tu sĩ khất thực" theo trường phái Hạnh Đầu Đà - Một trường phái đã mai một từ cả ngàn năm qua. 

hanhdauda3

Ông Thích Minh Tuệ xuất hiện hơn một tháng trước đã tạo ra một hiện tượng lạ

Tôn giáo - dù đạo nào - theo tương truyền đều dạy con người về Thiện - Ác.

Nhận định về Thiện - Ác không biết có tự bao giờ. Nhưng toàn nhơn loại gần như đồng quan điểm : Thiện là "như vầy như vầy như vầy". Ác là "như vậy như vậy như vậy". Cũng vì lẽ đó, người ta chia ra rõ rệt hai phe Chánh - Tà với quan điểm bất di bất dịch : Dù trải qua nhiều sóng gió - gian nan - nguy hiểm - cận kề cái chết v.v..., cuối cùng Thiện chắc chắn thắng Ác và Tà không thể nào thắng Chánh, cùng vô số những câu chuyện cổ tích và hiện đại từ Đông sang Tây, từ cổ chí kim đều được mặc định như vậy. Quan niệm đó đi vô từng cuốn tiểu thuyết - từng bộ phim - từng bài học cho con nít và cả người lớn - từng bài thuyết pháp - từng buổi cầu kinh v.v. Vô số hình ảnh và vô số lời vàng ý ngọc về Thiện - Ác của các bậc gọi là "đức cao vọng trọng" trên toàn thế giới, mà người ta dành cả đời cũng đọc không hết.

Phàm làm người, bất cứ ai cũng muốn học điều Thiện và thích hành Thiện. Ngay cả bọn tham nhũng từ cấp cao nhứt đến thấp nhứt, cho đến cả bọn buôn ma túy - buôn người - buôn lậu - cướp trộm - cho vay nặng lãi - đâm thuê chém mướn v.v. trên toàn thế giới, chắc chắn 100% chúng luôn luôn dạy con chúng điều Thiện.

Phàm làm người, bất cứ ai cũng muốn được nhìn nhận bản thân mình là người Thiện. Ngay cả bọn tham nhũng thứ dữ cho đến lèn quèn - buôn ma túy - buôn người - buôn lậu - cướp trộm - cho vay nặng lãi - đâm thuê chém mướn v.v. trên toàn thế giới, chắc chắn 100% chúng cũng muốn như vậy, với những lời sáo rỗng lòe loẹt. Chỉ cho đến khi mọi việc lòi chành ra, thiên hạ mới vỡ lẽ.

Con người - dù theo bất kỳ tôn giáo nào hoặc vô thần - cũng đều được dạy : hiếu thảo với cha mẹ - thương yêu vợ/chồng/con/cháu - làm lành lánh dữ - yêu thương đồng loại v.v. Trường học (kể cả trường của đạo Công giáo, Phật giáo và các đạo khác) luôn luôn dạy Thiện.

Vậy thử hỏi : Tại sao DẠY và HỌC điều Thiện ngập tràn trong xã hội trên toàn thế giới, từ hàng ngàn năm qua nhưng thế giới vẫn chiến tranh lan tràn - giành giựt kinh tế - tranh đoạt tài sản - thôn tính văn hóa - thao túng chính trị v.v. ?

Dưới góc độ phi chính trị, phải thẳng thắn thừa nhận, nhiều người khoác áo tu hành nổi tiếng tại Việt Nam, lại gây quá nhiều nhiễu nhương - thô lậu và thô bỉ trong vai trò giảng pháp - dạy đạo làm người, hàng chục năm qua. Những lời lẽ hoa hòe lòe loẹt của họ vốn không khác những liều thuốc ngủ "nặng đô", khiến chúng sanh trầm luân trong thói đời ô trọc mà cứ ngỡ đang làm đúng lời Phật dạy, để được hưởng phước. Làm theo lời họ tức là đang làm theo lời Phật. Cúng dường càng nhiều tiền càng có phước ! Một loại phước đức u mê mù quáng ngập tràn trong cõi ta bà, hàng chục năm qua !

Sau cơn mê man - ngầy ngật, từ những liều "thuốc ngủ nặng đô" như vậy, vốn bị ngấm độc quá lâu mà không hay biết, sự xuất hiện của Thích Minh Tuệ như một liều thuốc giải độc hữu hiệu cho bá tánh. Chúng sanh như "bừng hai con mắt", vì sự chơn tâm bỗng xuất hiện bất ngờ và không mưu cầu bất cứ điều gì. Sự xuất hiện đó tựa như một cơn mưa lớn, trút xuống "cánh đồng niềm tin" khô cằn của bá tánh, bấy lâu nay. Có lẽ vì thế, hình ảnh Thích Minh Tuệ như thần tiên hạ phàm, cứu chúng sanh thoát bể trầm luân.

Sự xuất hiện của Thích Minh Tuệ cũng mang cả dáng vóc tinh khôi và tươi mới lại rất chơn phương mà lâu lắm rồi, bá tánh mới được nhìn thấy lại một cô gái vẹn vẻ NÉT ĐẸP CHÂN QUÊ nguyên thủy.

hanhdauda2

Sự xuất hiện của Thích Minh Tuệ cũng mang cả dáng vóc tinh khôi và tươi mới lại rất chơn phương mà lâu lắm rồi, bá tánh mới được nhìn thấy lại

Chúng sanh say đắm - đúng nguyên gốc của ngôn từ này - từ vẻ đẹp tinh khôi của Minh Tuệ với bộ Y Phấn Tảo vá chằng vá đụp, lại tạo thành xu hướng thời trang mà các nhà may nhanh chóng chộp lấy cơ hội kinh doanh có một không hai. 

Có lẽ, người ta khao khát - Một nỗi khát khao về sự thật, trong vóc dáng hiền lành và thiện lương của Thích Minh Tuệ, vốn vắng bóng quá lâu và gần như mất hút trong xã hội ngày nay, bởi người người gần như chỉ biết chạy theo lợi danh, bằng mọi giá. Quý lắm ! Bởi vì quá hiếm ! Còn hơn cả vàng ròng !

Bá tánh bị thu hút mãnh liệt, còn bởi sự ung dung tự tại theo từng bước chân toát ra từ Thích Minh Tuệ. Trong dáng vóc dẻo dai đó, bá tánh nhìn thấy rõ đời sống tự do - khoáng đạt, như những áng mây trôi vô tư lự, phó mặc "bụi trần" vẫn bám riết theo. Thích Minh Tuệ không màng vật chất thường tình. Đó là tâm lý đám đông thật dễ hiểu ! Bởi văn hóa hiện nay, đẩy người Việt Nam mải miết lao về phía trước, với tiền tài và danh vọng. 

Thích Minh Tuệ xuất hiện trong tư cách thần tiên hạ phàm, để giải tỏa khát khao cho người dân Việt Nam, không khác bầy chim phóng sanh, với hàng chục năm bị nhốt chật cứng trong lồng, chờ được tung cánh tự do, sau những bế tắc - vật vã - tuyệt vọng, trong xã hội toàn trị hôm nay !

Thích Minh Tuệ hiện nay không rõ tung tích, sau hơn 1 tháng "hạ phàm" như cành dương liễu của Quan Âm Bồ Tát đang vẩy nước Cam Lồ, giúp cho chúng sanh đang "khát khô cả cổ" về TỰ DO - CHÂN THẬT, nay bỗng nhiên... vụt mất.

Người ta đang tức tưởi như em bé bị đánh thức giữa chừng, từ giấc mộng thần tiên. Người ta đang lo âu cho Thích Minh Tuệ, tựa như cô gái chân quê nết na thùy mị, bỗng lỡ sa chân vào ổ quỷ. Người ta đang trông ngóng và thắc mắc cùng những kêu gọi, để đòi nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam phải cho biết tung tích hiện nay của Thích Minh Tuệ...

Nam Gia

Nguồn : RFA, 07/06/2024

Additional Info

  • Author Nam Gia
Published in Diễn đàn
jeudi, 06 juin 2024 21:00

Hành giả Thích Minh Tuệ

Hiện tượng, tác động và hiệu ứng chính trị xã hội

Các khách mời là nhà phân tích, quan sát thời sự chính trị - xã hội Việt Nam từ Hoa Kỳ và hải ngoại thảo luận hiện tượng hành giả, khất sĩ Thích Minh Tuệ thu hút sự chú ý của đông đảo công chúng, dư luận Việt Nam và phản ứng từ cộng đồng, xã hội, chính quyền.

Nguồn : VOA, 06/06/2024

Additional Info

  • Author Quốc Phương, Đặng Đình Mạnh, JB Nguyễn Hữu Vinh, Thích Không Tánh, Nguyễn Văn Tri
Published in Video

Sư Minh Tu ‘đã t nguyn dng vic đi b kht thc, theo truyn thông nhà nước. Đây là kết qu làm vic ca các cơ quan chc năng sau khi gp g trao đi vi Sư hay do s đn ng ca nhà sư mi kết thúc là mt s khi đu mi ?

hientuong1

Sư Minh Tu, người tu tp theo Hnh đu đà trong Pht Giáo, tr thành mt hin tượng ti Vit Nam trong thi gian qua. (Hình : Screenshot from laodong.vn)

Tht khó tr li vế th hai ca câu hi, vì đa s chúng ta không phi là bc tu hành. Còn đi vi vế th nht thì khi cn phi tr li ! Đi chúng tng mt thy tai nghe hng hà sa s các trường hp, ai đó b Công an bt vào đn ri t thương do b té ngã’ ; hay nh s vn đng cũng ca các cơ quan chc năng mà trước đây Trnh Xuân Thanh ‘đã t thú và cũng tình nguyn v nước (?!)Cái gì đến s phi đến ! Đó là quy lut t nhiên ca vũ tr. Con người ch là nhng ht cát nh bé trong dòng chy thi gian. Chp nhn s tht này giúp ta sng an nhiên và trân trng tng khonh khc ca cuc đi vô thường này. Mi kết thúc là mt s khi đu mi, mi phép th là mt cơ hi đ dân trí trưởng thành hơn ? Hãy đón nhn mi điu vi tinh thn lc quan và nim tin vào ngày mai.Mc cho hàng chc YouTuber quc doanh la làng cào lưng ăn v hãy cnh giác vi thế lc thù đch (1). Sáng s m ngày 3/6, nhiu thông tin trên mng cho biết, sư Minh Tu đt nhiên biến mt, sau khi ngài đến đa phn tnh Tha Thiên Huế vào bui chiu hôm trước, không ai rõ tung tích

Thích Minh Tu đã chân trn chí thép (2) tng hành thin ba vòng rưỡi trên các no đường t Bc vô Nam mà chng cn qung bá. Minh Tu chưa bao gi nhn mình là thy. Ngài ch bc bch, con ch là người hc tu Sư đã b hành như thế hu như sut 6 năm tri ròng rã, mt mình. Ch t đu tháng 5 va qua, khi đt chân đến Thanh Hóa thì cư dân mng mi bt đu chú ý đến thy. Và sau hơn mt tháng, s người quan tâm ban đu là hàng trăm, ri lên đến hàng chc ngàn và gi này gõ vào Google ba ch Thích Minh Tu, s người quan tâm đã lên đến gn trăm triu viewers. Phép tu Hnh đu đà’ ca Sư cũng ch là mt trong hàng vn phép tu mà Pht pháp tng xin dương. Thế mà bng dưng nhng ngày qua, hin tượng Thích Minh Tu đã tr thành mt "trend" cun cun, cun hút hàng lot tu sĩ tình nguyn đi kht thc cùng Sư. Sát cánh vi tăng đoàn tình nguyn y là đám đông đi chúng, gm nh ng người hâm m ln nhng k tò mò theo sát các v tng cung đường, dưới cái nng như la thc vào mt và nhng trn mưa rào xi x

Thích Minh Tu phi chăng là phép th t Cõi Trên (a test from the Upper Realm) ? Phép th y hàm ý v hành đng tu tp hoc s hin din ca Sư và Tăng đoàn tình nguyn quá đi phi thường, cun hút cng đng trong và ngoài gii Pht t, c Vit Nam ln quc tế. Phép th y hàm ý như mt cuc kim tra v mt thế tc cũng như tâm linh, nhưng trong mt s biu hin c th, nó còn là s giao thoa và b sung ln nhau gia nhng hot đng đi thường vi các tri nghim siêu nhiên. K chê bai, ph báng Sư vn còn đó, ngay trên báo chí nhà nước. Nhưng ri li th phi và đ k, nhng câu chuyn vu khng và ngã mn ca h gim dn theo tng bước chân tăng đoàn. Có c tu sĩ t ngoi quc v đ gia nhp cuc kht thc do Thích Minh Tu dn đu. S người tràn ra đường quá đông đo, nơi thì xô b như khi qua đa bàn Qung Tr, nơi thì được t chc hết sc trt t và văn minh như lúc đoàn tiến v ào c đô Huế.

‘Phép th Thích Minh Tu din ra như mt phép l. Phép l nhưng li rt đi đi thường Đúng như bình lun trên truyn thôngnước ngoài, một con người xuất hiện mà làm lộ ra bao nhiêu điều (3). Hay như mt khái quát nhiu n ý : Thích Minh Tu– người được chn ? (4). Điu không hiu ni là phn ng ca truyn thông trong nước và ca Giáo hi Pht giáo Vit Nam. Trên thc tế h đi din cho chính quyn thế tc. Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Ban Tôn giáo Chính ph đã ra hai công văn nói sư Thích Minh Tu không phi tu sĩ Pht Giáo, người đàn ông b hành qua các tnh thành đã gây dư lun trái chiu nh hưởng đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Tht là nhng k t ly đá ghè chân mình (5).Hai công văn này nói lên ranh gii gia sư quc doanh vi các các bc chân tu ? Còn báo chí nhà nước, ban đu cũng có mt s bài hàm ý xúc xim li tu ‘ăn b, bi ca thy (6), nhưng trước các trends ca đi chúng, dàn báo chí mu dch được lnh wait and see, không má u la như hi đu.Nhưng nay thì li bt đu la li om sòm tuy vn còn đó hin tượng vượt rào, như toát lên mt s thc tnh. Đó bài trên báo Hi Dương : S tht phơi bày qua hin tượng Thích Minh Tu (7).

Cuc đi và hành tung ca Thích Minh Tu còn là mt th thách v đc tin, v s kiên cường ca mt con người tìm đến s giác ng. Hãy nghe nhà sư bc bch tâm can : "Bình thường như con khi chưa phát tâm tu hành chánh đng, chánh giác thì không sao, nhưng khi phát tâm tu hành ri thì đy đ các th đánh đp, chi bi, bnh đau nó đến đ th thách lòng mình có vượt qua được không, có chiến thng vi bn ni kh : sinh, già, bnh, chết không".

S hin din và nhng phát ngôn ca thy có th được coi là s đip, nhm hướng dn hoc thách thc mi người hướng ti s hoàn thin bn thân. Thay vì hc bói toán, mi người nên hc đo đc, gii lut, nhà sư khuyến cáo chúng sinh nên c gng gi năm gii : không sát sanh, không trm cp, không tà dâm, không nói di, không ung bia rượu, s được hnh phúc. Vic gi gii là quan trng đu tiên trong Gii Đnh Tu (8).Tt c các phát biu ca sư Thích Minh Tu trong nhiu năm qua không phi là nhng li k l v cá nhân, đy ch là nhng câu thy tr li đi chúng. Vy mà k diu biết bao, tt c là mt tp hp rt logic và thng nht bao gm giáo lý, thin đnh, thc hành đo đc và phương pháp tu tp.

Cui cùng, trong mt k nguyên hôn ám ca c đo ln đi Vit Nam hin nay, phép th Thích Minh Tu như mt lung sáng ban mai chiếu ri vào cái không gian đy bi bm. Đi vi các bc Chân Tu, chng bao gi có nh biên gia ra đi và dng li ! Điu này thì không ch gung máy đàn áp ca nhà nước công an tr, mà ngay c Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng không th đn ng ! Giáo hội Phật giáo Việt Nam và b máy kìm kp tôn giáo cm thy gi là lúc h phi ra tay đi vi thy và tăng đoàn, đng thi cn phi bó hp hơn na đi vi không gian truyn thông xã hi. H đâu biết, Sư Minh Tu và tăng đoàn s t hòa mình vào cuc đi, vào cát bi trn gian, tri dài mênh mông, t do và t ti, cho dù Sư s n trên hang núi hay xung bến ch lưng đèo Tt c s hòa vào cuc sng thường nht… Đy là minh triết ca Thin sư Thích Nht Hnh Minh triết v mt cách sng an nhiên, t ti gia cuc đi ô trc :

Muôn dòng nhp cuc rong chơi

Hòa chan cát bi ngút vi phiêu nhiên (9).

Chính quyn tưởng cho an ninh gp g trao đi vi Sư, cho báo chí gào thét chng li các thế lc thù đch là có th gii ta khi áp lc v cái nhìn ca đi chúng đi vi b máy lãnh đo đt nước đang mc rung hin nay. H nhm !

Trần Đông A

Nguồn : VOA, 03/06/2024

Tham kho :

(1) https://www.youtube.com/watch?v=K3Q0TafmS0o

(2) https://www.dtv-ebook.com/chan-tran-chi-thep-james-g-zumwalt_6778.html

(3) https://www.rfavietnam.com/node/8065

(4) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cjqq7lgz532o

(5) https://www.voatiengviet.com/a/7616321.html

(6) https://www.youtube.com/watch?v=hFxivLZm4cc

(7) https://baohaiduong.vn/su-that-phoi-bay-qua-hien-tuong-thich-minh-tue-382107.html

(8) https://www.niemphat.vn/su-thich-minh-tue-phai-chang-ngai-da-dat-canh-gioi-vo-nga

(9) https://thuvienhoasen.org/a36117/hoa-am-cung-thien-ly-doc-hanh-ca

Additional Info

  • Author Trần Đông A
Published in Quan điểm

Một vị sư với y áo chắp vá bằng những mảnh vải rách, cầm nồi cơm điện thay bình bát đi khất thực. Hình ảnh nhận diện ông là đầu trần, chân đất, ông phát nguyện bộ hành dọc đất nước để tập học Phật pháp, được người dân khắp nơi tôn kính, dõi theo. Đánh từ khóa "sư Minh Tuệ" trên google search chỉ có một bài viết trên VTCNews nhắc đến ông, với tựa bài "Hãy để cho sư Minh Tuệ được yên thân tu tập", ngoài ra không thấy các trang web hoặc báo điện tử khác trong nước loan nhắc về ông.

thichminhtue1

Sư Thích Minh Tuệ - Facebook Thinh Nguyen

Sư Thích Minh Tuệ trở thành hiện tượng

Ông xưng pháp danh là Thích Minh Tuệ, tu theo 13 hạnh Đầu Đà. Không tự nhận mình là sư thầy, không theo một giáo hội nào, cũng không thuyết pháp nhưng hành trình của sư đã thu hút được sự chú ý và mến mộ từ rất nhiều người dân trong nước.

Truyền thông Nhà nước không nhắc đến ông nhưng hàng chục YouTuber đã đi theo sư Minh Tuệ, ghi lại từng nẻo đường mà vị sư này đi qua. Do đó, nếu tìm kiếm trên mạng, nhiều người sẽ thấy hàng chục video về ông được các trang YouTube hoặc Facebook đăng tải, khiến ông đang trở thành "hiện tượng".

Nói về sư Minh Tuệ, ông Thành Đỗ, từng là Trưởng ban nghiên cứu Phật học, giảng viên trường đại học Phật giáo ở Paris, giải thích tại sao vị sư chân chất này đang trở thành hiện tượng:

"Cái cốt lõi của đạo Phật, của một người tu sĩ là "Giới, Định và Tuệ". Khi một người tu sĩ giữ chặt những giới luật của một người tu sĩ thì cái "Giới" sẽ sinh ra cái "Định" và cái "Định" sẽ sinh ra cái "Tuệ". 

Cái "Tuệ" khi mà đã có rồi thì giống như ngọn đèn được thắp sáng trong bóng đêm. Từ xa người ta nhìn thấy ngọn đèn đó sẽ tìm đến. Một vị sư mà giữ "Giới" thật là chặt thì tự nhiên sẽ tỏa sáng và mọi người sẽ đến với ông ta".

Mất niềm tin với Giáo hội Phật giáo Việt Nam ?

Một nhà báo trẻ trong nước, không muốn nêu danh tính, nói với RFA rằng đây là phản ứng của xã hội và nó cho thấy rằng người ta đã quá nhàm chán với các vị sư thầy thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam :

"Các ông thầy ở Việt Nam được hậu thuẫn bởi Nhà nước, nói tầm bậy để thuyết phục cúng dường rồi vẽ ra những chuyện mê tín, điên khùng để thao túng người dân đi vào những hố sâu của mê muội. Cho nên, bản thân câu chuyện thanh bạch và đi hành đạo của thầy Thích Minh Tuệ cho thấy một sự khác biệt rất rõ.

Và cái sự ủng hộ đối với thầy Thích Minh Tuệ cũng cho thấy thái độ của người dân đối với Giáo hội Phật giáo Nhà nước quốc doanh Phật hôm nay là đã quá chán".

Đồng quan điểm với nhà báo này, bà Tố Nga, nhận định thêm rằng sở dĩ sư Thích Minh Tuệ được dân chúng sùng bái là bởi :

"Có nhiều tăng ni trong hệ thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam xảy ra tình trạng kêu gọi phật tử cúng dường quá nhiều nên khi sư Minh Tuệ không nhận tiền cúng dường thì người dân sinh lòng thần tượng. 

Người dân sống trong một cơ chế chính trị độc tài, giáo dục xuống cấp, tôn giáo cũng bị nhà cầm quyền thao túng nên họ mất niềm tin vào tổ chức tôn giáo của nhà nước, nên khi sư Minh Tuệ xuất hiện với pháp tu tự do, không nhận tiền bố thí thì người dân cảm thấy thầy là chân tu".

Nhà nước đang quan sát ?

Dù đông đảo người dân chú ý và theo dõi hành trình của vị tu sĩ này khi mỗi video trên YouTube về sư Minh Tuệ có lượt view từ trăm ngàn cho đến cả triệu, nhưng hệ thống truyền thông chính thống nhà nước, cho đến ngày 14/5, vẫn rất hạn chế loan tải thông tin liên quan. 

Lý giải cho điều này, một nhà báo trẻ giấu tên cho rằng : 

"Việc từ chối tham gia một hệ phái do Nhà nước lập ra và thực hiện việc tu tập tự thân không có liên quan đến bất kỳ ai là một điều mà nhà nước hay là Giáo hội Phật giáo Việt Nam không thích, không công nhận".

Còn ông Thành Đỗ thì nhìn nhận rằng, chính quyền vẫn đang đứng ngoài cuộc quan sát. Bởi lẽ, theo ông Đỗ, vì số lượng người ái mộ sư Minh Tuệ quá đông nên chính quyền vẫn chưa có động thái ngăn chặn nào. Tuy nhiên, ông Thành Đỗ cho rằng, một khi các sư thầy bên Giáo hội Phật giáo Nhà nước mà lên tiếng thì  tương lai sẽ khó khăn cho vị sư này :

"Tôi nhận thấy một điều là vừa rồi có những vị sư mà mình hay gọi là sư quốc doanh của Giáo hội Phật giáo Nhà nước bắt đầu đăng đàn và phán như là một bề trên phán xuống là thầy Minh Tuệ làm như vậy là đúng, là sai, là không được quyền, không được phép… Có một ông trắng trợn nhất là Thích Chân Quang còn kêu thầy là "thằng ba trợn", thì những điều đó rất đáng lo ngại.

Nhà nước cho tới giờ này vẫn đứng ngoài đứng ngó thôi, nhưng mà khi bắt đầu có một áp lực là nó từ phía bên Phật giáo Việt Nam thì tôi e rằng sẽ dữ nhiều lành ít cho sự Minh Tuệ".

Thượng toạ Thích Chân Quang, Phó trưởng ban Kinh tế Tài chánh trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì Chùa Phật Quang từng phát biểu chỉ trích sư Minh Tuệ trong một bài thuyết pháp của mình, thậm chí còn nói rằng mọi người đang sùng bái một "thằng ba trợn mặc áo rách, ôm nồi cơm đi bộ hành".

Phát biểu này ngay lập tức nhận được hàng loạt chỉ trích trên mạng xã hội khiến sư Thích Chân Quang phải gỡ bỏ video sau một ngày đăng tải trên YouTube của chùa Phật Quang.

Nguồn : RFA, 15/05/2024

Published in Việt Nam
Trang 2 đến 2