Thông Luận

Những hình ảnh về các cuộc biểu tình tự phát trên tất cả các miền Bắc – Trung – Nam của đất nước và nhiều nơi ở nước ngoài phản đối dự luật "Đặc khu kinh tế" - thực chất là một văn tự bán nước, và Dự luật An Ninh mạng nhằm bịt miệng người dân, mà Đảng Cộng sản VN đứng đầu là Bộ Chính trị đã ra lệnh cho Quốc hội đem ra công diễn trước công chúng – đã gây nên nhiều nỗi xúc động mạnh mẽ ở mỗi người dân Việt.

Lòng dân trỗi dậy

Đó là những cuộc biểu tình của các giáo dân, linh mục đã xuống đường biểu tình, quyết không chấp nhận dự luật bán nước này.

Ngay cả Đức Giám mục Giáo Phận Vinh Phaolo Maria Cao Đình Thuyên - một chủ chăn đã 92 tuổi đời, vẫn trăn trở với vận mệnh đất nước, đúng như câu khẩu hiệu ngài đã chọn : "Cùng chịu đóng đinh vào Thập Giá Ðức Kitô"- không ngần ngại mọi điều vu khống như ngài và các đấng bậc khác đã chịu, để nói lên tinh thần của mình.

Đó là những cuộc xuống đường ở các công ty, ở Sài Gòn, Hà Nội, Nha Trang, Đà Nẵng, Bình Thuận… cùng nhau xuống đường hết sức đông đảo và khí thế đã làm cho nhà cầm quyền hoảng loạn và trấn áp.

Sự việc căng thẳng hơn, khi nhà cầm quyền đã bất chấp những điều Hiến pháp quy định cho người dân có quyền biểu tình, hội họp và tự do ngôn luận, bằng cách dùng đám công an, côn đồ, quân đội ra tay bắt bớ, trấn áp người dân tay không. Một số người bị đánh đập trọng thương, bị bắt giữ đã làm cho người dân bùng phát cơn phẫn nộ.

Thậm chí, có nhiều nơi, nhà cầm quyền đã sử dụng mọi biện pháp bẩn thỉu, trơ trẽn dùng công an ngăn chặn tàn bạo những người dân nói lên ý chí bảo vệ đất nước mình. Và họ đã tự làm rơi cái mặt nạ "Của dân, do dân, vì dân", hiện nguyên hình là công cụ ngoại bang, ra tay bán nước.

Đến lúc đó, lòng dân không thể dập tắt cơn sóng căm phẫn của mình. Khi người dân đã vùng lên, dù là tay không thì mọi việc đều có những hậu quả không hề nhỏ cho nhà cầm quyền. Bởi họ chính là người chèo thuyền cũng là người lật thuyền. Điều đơn giản này, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã được học nhiều, nhưng không thuộc bài.

Bởi không có bất cứ một "chính quyền của dân, do dân, vì dân" nào lại đi ngược lại lợi ích đất nước và của dân tộc, trấn áp người dân để rảnh tay bán nước cho kẻ thù dân tộc. Những hành động côn đồ quen sử dụng của nhà cầm quyền Việt Nam đã như một giọt nước tràn ly, nhiều nơi người dân không thể chấp nhận và đã xảy ra việc kháng cự, bảo vệ lẫn nhau, bảo vệ người dân vô tội, đòi thả người bị bắt, nhiều hành động bạo loạn đã xảy ra như ở Phan Rí…

Nhiều nơi, người dân đã chống lại bọn công cụ chế độ được đưa ra đàn áp người dân. Có nơi, như ở Bình Thuận, người dân đã tràn vào trụ sở Uỷ Ban nhân dân Tỉnh, là cơ quan đầu não của chính quyền để truy hỏi về tội bán nước.

Họ vào chính những nơi phát xuất, bao che, ngậm miệng để che chắn cho việc bán nước vinh thân phì gia, nơi tổ chức đàn áp người dân vô tội. Chính những kẻ đang ngồi trong cái gọi là Trung ương đảng, Quốc hội… xuất phát từ đó.

Những hình ảnh của những toán cảnh sát cơ động, công an các loại đã cởi bỏ quân phục, ném quân trang xuống đất và được người dân giúp đỡ đến nơi an toàn là những hình ảnh chưa từng có ở Việt Nam dưới thời Cộng sản.

Những hình ảnh trên mạng Internet đã lan truyền như một cơn sóng, cho thấy nhận thức của người dân đã nâng lên một tầm mức mới.

Điều này phản ánh những gì u uất, những bất bình, những nỗi căm phẫn của người dân âm ỉ bấy lâu nay về một nhà cầm quyền bán nước và hèn hạ với ngoại bang lớn lao biết chừng nào.

Điều mà nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam không hề ngờ tới, đó là những cuộc biểu tình tự phát này, hoàn toàn không do một "Việt Tân" hay một tổ chức "phản động" – nói theo cách của cộng sản – tổ chức hay xúi giục. Họ cũng không như đám "Quần chúng tự phát… tiền" được nhà cầm quyền tổ chức, huy động để bao vây, hô hoán phá phách, đòi giết người tại Tòa Tổng giám mục Hà Nội và nhà thờ Thái Hà cả đêm như cách đây 10 năm.

Điều "xúi giục" họ, chính là chính sách bóc lột hà khắc với người dân, hèn hạ bán nước cho ngoại bang, dâng lãnh thổ cha ông cho giặc của nhà cầm quyền. Trực tiếp "xúi giục" họ, chính là hành động ngang nhiên tước đoạt quyền tự do cơ bản của người dân : Tự do bày tỏ chính kiến, tự do yêu nước và bảo vệ lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc.

Qua những cuộc biểu tình tự phát những ngày này, người ta thấy điều gì ?

Trước hết, đó là người dân đã hiểu rất rõ về bản chất bán nước của một Đảng Cộng sản lấy Chủ nghĩa Quốc tế vô sản làm mục đích và thờ phụng, hành động theo Chủ nghĩa Mác – Lenin. Ở cái chủ nghĩa đó đã dạy bảo rằng không đếm xỉa đến lợi ích dân tộc, chỉ quan tâm đến việc phát triển phong trào cộng sản trên toàn thế giới. Do vậy, việc bán nước là thực hiện theo chương trình của ngoại bang và thứ lý thuyết phản động đó.

Thứ hai, đó là việc người dân đã hiểu rõ một nhà nước được sinh ra từ "Cướp chính quyền", đã tồn tại bằng sự dối trá và bạo lực, được nuôi sống bằng việc bòn xương, hút máu nhân dân từ các chủ trương cướp có quy mô làm điêu đứng người dân cùng khổ, đày đọa họ "xuống hàng chó ngựa" (XHCN).

Thứ ba, đó là sự chán ngán, bất bình trước việc một đảng cộng sản, một nhà nước luôn hèn hạ, nhục nhã cúi đầu trước ngoại bang, đồng thời hung hãn và khốn nạn với chính người dân yêu nước của mình nói riêng và người dân đồng chủng, đồng bào của mình nói chung.

Thứ tư, đó là khi người dân đã hiểu được những quyền của mình bị tước đoạt, họ cần và có quyền đòi lại những quyền minh nhiên được công nhận, những quyền cơ bản của con người mà đã mấy thế hệ qua, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã dùng súng đạn để cướp đi của họ. Họ cần phải làm một con người chứ không thể là bầy súc vật mãi mãi để cho đảng đè đầu, cưỡi cổ, bán mua mặc sức xương máu của họ.

Thứ năm, đó là sau bao năm "tài tình lãnh đạo" Đảng cộng sản Việt Nam đã lập nên những "kỳ tích" khổng lồ mà chưa có thời đại nào trong lịch sử Việt Nam làm được. Đó là đưa lãnh thổ dâng cho ngoại bang, kết bạn vàng với chính kẻ thù dân tộc đang luôn lăm le bờ cõi đất nước và âm mưu chiếm cướp lâu dài đât nước Việt Nam. Những Hoàng Sa, Trường Sa, Bản Giốc, Ải Nam quan và hàng chục ngàn km vuông đất liền, mặt biển đã bị biến mất khỏi bản đồ Việt Nam. Điều này, đã gây sự căm phẫn ở tất cả mọi người dân Việt từ khắp nơi trên thế giới.

Thứ sáu, đó là mỗi người dân Việt Nam hôm nay, không ai không đau lòng trước cơ đồ đất nước tan hoang, kiệt quệ, tài nguyên khoáng sản của đất nước sạch sành sanh, nợ nước ngoài ngập đầu ngập cổ, để lại cho người dân sự lo lắng không nguôi.

Một đảng tài tình, lãnh đạo đất nước sau mấy chục năm, di sản để lại cho con cháu là đi đòi lãnh thổ, trả nợ nước ngoài và làm nô lệ khắp nơi để gửi tiền về nuôi đảng.

Thứ bảy, người dân xưa nay đang bị nỗi sợ hãi đè nèn bởi chính sách cai trị bằng bạo lực, nay họ đã vượt qua nỗi sợ hãi đó, để vùng lên.

Thứ tám, chính Chủ nghĩa Mác – Lenin đã dạy bao năm nay, nhưng những người cộng sản đã cố quên khi thực hiện chính sách dối trá, bóc lột, cướp đoạt tàn bạo của người dẫn và sử dụng bạo lực với họ như với quân thù rằng : "Nơi nào có áp bức, ở đó có đấu tranh" và "Sức nén càng mạnh, sức bật càng căng".

Điều cuối cùng, là lòng yêu nước của mỗi người dân Việt, dù nhiều khi ẩn giấu, không bộc lộ trong một số hoàn cảnh. Nhưng lòng nồng nàn yêu nước của họ luôn sẵn sàng bùng lên mỗi khi đất nước có nguy cơ xâm lược và khi họ nhận rõ bộ mặt đám tay sai bán nước.

Ngày 11/06/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 11/06/2018 (nguyenhuuvinh's blog)

Có thể nói rằng cho đến khi cái gọi là "Quốc hội" Việt Nam được chỉ thị của Bộ Chính trị Đảng cộng sản Việt Nam đưa ra bàn bạc để thông qua cái gọi là "Luật Đơn vị hành chính đặc biệt Vân Đồn, Bắc Vân Phong, Phú Quốc" thì âm mưu bán nước đã lộ rõ trước quốc dân đồng bào.

Hãy bảo vệ Tổ Quốc ta, phản đối bọn bán nước !

Cả đất nước dậy sóng phẫn nộ, bởi ba vị trí được đưa ra để làm "Đặc khu" kia là các vị trí hiểm yếu nhất về an ninh quốc phòng của đất nước. Oái oăm thay cái gọi là "luật" này mở đường cho việc "nước ngoài" - mà ai cũng hiểu rõ và chỉ rõ ra rằng đó là Trung Quốc – được thuê với thời hạn 99 năm.

Ba vị trí này nằm ở cả ba miền Bắc – Trung – Nam suốt chiều dài đất nước. Nghĩa là chỉ cần ba điểm này, kết hợp với Hoàng Sa, Trường Sa đang được anh "bạn vàng" của đảng – kẻ thù truyền kiếp luôn âm mưu bành trướng của dân tộc – "thống nhất quản lý" cùng với Bauxite ở Tây Nguyên và Formosa Vũng Áng, thì cái lưới rất mềm mại của Trung Quốc đã có thể cột chặt đất nước ta khỏi quẫy đạp.

99 năm, nghĩa là với 5 đời người, đưa nhà cho kẻ thù ở hẳn là rất có ý nghĩa trong việc "giao thiệp" với kẻ thù của dân tộc.

"Dâng đất cho giặc - Bán nước có văn tự"

Có lẽ trong lịch sử đất nước ta, chỉ có thời Cộng sản mới có chuyện cho kẻ thù dân tộc mượn, thuê lãnh thổ mà thôi.

Còn nhớ, trên tuyến biên giới phía Bắc nước ta, có những điểm cao xen kẽ giữa Trung Quốc và Việt Nam, khi Trung Quốc đưa lý do đến những vùng xa xôi của họ rất khó khăn nên đặt vấn đề "mượn" những con đường qua lãnh thổ Việt Nam, thì với tinh thần "Quốc tế vô sản cao cả", Đảng cộng sản Việt Nam không ngại ngần cho "mượn".

Thế rồi từ "mượn" cho đến chiếm chỉ là một quá trình. Và sau cuộc chiến 1979, thì phần lãnh thổ Việt Nam mà những con đường Trung Quốc được đi qua đã biến mất.

Cái gọi là "hiệp định biên giới" do đảng lén lút ký với kẻ thù vào năm 1999, đã làm cho khối người dân vào tù, mất xác chỉ vì tò mò đòi hỏi đảng minh bạch chuyện biên giới.

Ải Nam Quan ngày nay nằm sâu trong lãnh thổ Trung Quốc

Thế rồi, khi từng vùng lãnh thổ cụ thể như Bản Giốc, Ải Nam Quan và nhiều nơi khác không cánh mà bay, người dân chỉ biết ngửa mặt kêu Trời.

Lịch sử sẽ còn ghi lại những tên bán nước hại dân là những tên cầm đầu cái đảng Cộng sản và ký Hiệp định này như Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh và những cái loa, công cụ như Lê Công Phụng – Thứ trưởng Bộ Ngoại giao, trưởng đoàn đàm phán biên giới với cái tội làm biến đi 15.000 km vuông đất liền và 11.000 km vuông mặt biển dâng cho Trung Quốc.

Khi những nỗi đau từ việc mất đất đai trên biên giới, mất mặt biển của Tổ Quốc chưa nguôi, thì người ta bắt đầu đối mặt với việc Trung Quốc ngang nhiên xây dựng kiên cố, biến những phần lãnh thổ đang chiếm cướp của Việt Nam như Hoàng Sa, Trường Sa thành những pháo đài quân sự.

Đảng câm như thóc, không một động thái nào khả dĩ ngoài cái băng cassete cũ kỹ quay đi quay lại đến chán tai từ mồm cái gọi là "người phát ngôn Bộ ngoại giao" hoặc những cuộc "giao thiệp" với sứ quán của giặc Tàu để tỏ cho thiên hạ biết hết sự hèn hạ của cái đảng "quang vinh" này.

Kế đến, tiến thêm một bước công khai trong ván bài thôn tính lãnh thổ, tên bạn vàng của đảng, kẻ thù khốn nạn của đất nước này tiến hành vào ngay cửa nhà mình khoan thăm dò dầu khí. Cả đất nước bừng lên phẫn nộ, bằng những cuộc biểu tình rầm rộ thể hiện tinh thần yêu nước.

Đến lúc đó, đảng mới ra mặt bán nước cách trắng trợn bằng cách đàn áp, bắt bớ và hãm hại những người yêu nước. Trên mặt trận tuyên truyền, đảng leo lẻo rằng "Đã có đảng và nhà nước lo".

Đám thân người đầu lợn mang tên Dư luận viên, những kẻ chỉ biết cho ăn no là nhảy cỡn lên réo eng éc ca ngợi đảng và được đảng sử dụng như những cái loa, những công cụ đi trấn áp người yêu nước.

Điều hài hước ở đây, là tên Dư luận viên Quang Lùn – kẻ có ông nội và ông ngoại được đảng chiếu cố cho chết đói trong nhà tù Cộng sản hồi Cải cách ruộng đất – đã nói huỵch toẹt ra nhiệm vụ của chúng là "Làm những việc mà đảng và nhà nước không làm được". Đó là những việc mà đảng không thể giơ cái mặt thớt ra trước thiên hạ khi muốn đổ mắm tôm, khủng bố, đổ sơn, chửi bới hoặc phá phách người yêu nước thể hiện tinh thần của họ, thì đảng xua đám này ra làm càn và đứng đằng sau bảo kê.

Những hành động đó, nhằm dập tắt thái độ người dân thể hiện tinh thần yêu nước, dập tắt tất cả mọi lời nói, ngôn ngữ và hành động liên quan đến lãnh thổ của Tổ Quốc.

Mỗi lần Tổ Quốc bị hạ nhục, bị xâm lăng, khi người dân phản ứng, đảng liền hô hoán "Vì đại cục" để dẹp sự phản ứng của người dân.

Kết quả là cả gần 100 triệu người Việt phải bầm gan, ứa máu cho đảng mặc sức tung hoành bắt tay với giặc mà bán nước.

Việc bán nước được bắt đầu bằng những phương pháp "thâm như Tàu" về mọi mặt đã dần dần trói tay chân người Việt lại về văn hóa, kinh tế, chính trị, giao thương với bên ngoài…

Trong quá trình đó, nhằm chỉ lo bảo vệ cái ghế quyền lực của đảng đã cướp được, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã tìm mọi cách hành động. Oái oăm thay, người dân đọc được ngày càng rõ hành động "hèn hạ với giặc, hung hãn với dân và phản dân hại nước" của họ.

Thế rồi từng bước một, từ lớn đến nhỏ theo một lộ trình vạch sẵn, Đảng cộng sản Việt Nam đã chỉ thị cho đám rối mang tên "Quốc hội" tiến thêm một bước mới là ra "luật" nhằm đưa lãnh thổ vào tay giặc mà nói theo ngôn ngữ dân gian là "Bán nước có văn tự".

99 năm và hậu quả khôn lường

Tôi đã đến tòa nhà cao nhất thành phố Thâm Quyến của Trung Quốc bên bờ sông Thâm Quyến tiếp giáp với Hong Kong. Ở đó, trên tầng cao nhất của tòa nhà, có một bức tượng sáp bằng người thật. Đó là tượng bà Thủ tướng Anh Margaret Thatcher và Đặng Tiểu Bình trong cuộc gặp gỡ khi bàn về việc trao trả lãnh thổ Hong Kong lại cho Trung Quốc.

Người hướng dẫn nói với tôi rằng : Khi Đặng Tiểu Bình nói lời cuối cùng trong buổi gặp gỡ đó là bằng mọi giá, phải lấy lại Hong Kong, bà Thủ tướng Anh Margaret Thatcher đã choáng. Điều đó như một sự khẳng định khát khao lãnh thổ bằng mọi giá đối với bọn bành trướng mà trước đó, triều đình Mãn Thanh, suy đồi và yếu nhược đã phải cho mượn hoặc thuê đến 99 năm, một cái mốc mà nhiều đời không còn nhớ.

Và ngày này, chính quyền cộng sản Việt Nam đang tiếp tục bước vào những bước chân của một thể chế suy đồi rồi sụp đổ hơn cả trăm năm trước.

Có điều là ở đây có sự khác biệt lớn. Đó là Triều đình Mãn Thanh xưa kia, còn biết mà cho nước Anh, hoặc Bồ Đào Nha những nước văn minh kia mượn, thuê lãnh thổ. Để rồi từ đó, người dân Hong Kong và Macau được phồn vinh, thịnh đạt.

Còn Đảng cộng sản Việt Nam dâng cho Tàu lãnh thổ của mình, thì người dân sẽ biến thành những vùng như Tân Cương, Tây Tạng… những nơi mà mạng người dân không bằng một con ruồi và người Hán cai trị họ như súc vật.

Chỉ bởi đơn giản rằng, chính người dân Đại lục còn nhục nhằn đói rách thì làm sao cộng sản có thể đối xử tốt với người dân thuộc địa, chư hầu của mình.

Rồi 99 năm sau, khi mấy đời người đã qua đi. Tiền đồ và của hồi môn mà chế độ cộng sản này để lại cho con cháu là hàng núi tiền nợ, một cơ đồ cạn kiệt hết mọi tài nguyên, nguồn sống, đất nước biến thành sa mạc, ô nhiễm mọi nơi, suy vong dòng giống… thì thử hỏi con cháu chúng ta sẽ tồn tại bằng gì ?

Nguyên nhân của mọi nguyên nhân : Con nghiện đi cầm cố

Nhiều người hỏi rằng, tại sao đến giờ này, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam luôn nghĩ ra được lắm chiêu trò đến vậy, vừa lạ lùng, vừa đảo ngược các giá trị văn hóa lịch sử xưa nay và đi ngược lại lợi ích đất nước, dân tộc ?

Xin thưa là ở đây có hai nội dung cụ thể để nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đặt ra, hăng hái thực hiện và mục đích của nó.

Thứ nhất, với thể chế cộng sản, việc giữ cái ngai vàng cướp được là quyền lực, để bóp nặn người dân là mục đích, biến người dân thành nô lệ là chuyện đương nhiên không cần suy nghĩ. Bởi xưa nay, với họ Chủ nghĩa cộng sản mới là quan trọng, còn dân tộc, đất nước chỉ là thứ không được tính đến.

Chính vì thế, khi người dân có can ngăn việc đưa Bauxite vào Tây Nguyên, đưa Formosa vào Hà Tĩnh… với những hậu quả được báo trước, thì đảng vẫn bỏ ngoài tai. Và câu nói nổi tiếng cho sự phản động đang được nhắc đến là "Đây là chủ trương lớn của đảng, phản đối cũng phải làm". Để rồi hậu quả thì dân chịu.

Thứ hai, là với chế độ độc tài, tham nhũng đến mức lũng đoạn và suy đồi hiện nay, cơn khát tiền đã trở thành một thứ ma túy mà càng dùng càng phải tăng liều lượng.

Đến mức mà nhà nước sau khi bán hết tài nguyên đất nước, vay nợ tứ phương không đủ cho cơn nghiện hút của mình, thì việc tính đến bán nhà bán đất là tất yếu. Mới đây thôi chính phủ đã quyết định vay 17 tỷ đồng để trả nợ 11 tỷ. Con số vay để trả nợ làm người ta giật mình nhớ lại thành ngữ "giật gấu vá vai" mà dân ta thường sử dụng xưa nay cho những kẻ bần cùng.

Khi đảng trở thành con nghiện, tiêu phá đến những đồng cắc cuối cùng, tài sản, tài nguyên đã bị đào lên bán lỗ, thì việc cầm cố gia tài, thổ nhưỡng là chuyện hẳn nhiên phải đến.

Bên cạnh đảng "tài tình, sáng suốt và quang vinh" kia, ông bạn vàng của đảng đang tiến hành một mô hình "Chủ nghĩa đế quốc chủ nợ" bằng cách cho vay và áp lực để đối thủ phải cho nhượng đất, thuê lãnh thổ rất thành công. Srilanka là một ví dụ gần đây nhất khi buộc phải cho Trung Quốc thuê cảng 99 năm mới được giảm nợ là một ví dụ.

Cũng từ muôn đời nay, anh bạn vàng của đảng vốn cao tay và thâm trầm luôn biết dùng đồng tiền đi trước, để mua cả bộ máy, cả hệ thống thì việc một đảng tham nhũng, đục khoét mắc bẫy là chuyện bình thường.

Và khi cơn nghiện đã đến mức phát bệnh, thì việc trí trá bằng luật, bằng "Quốc hội"… chỉ là những màn diễn thô kệch mà thôi. Chính Nguyễn Thị Kim Ngân đã nói : "Bộ Chính trị đã kết luận rồi… phải bàn để ra luật chứ không thể không ra luật đặc khu". Để rồi qua đó, chúng có thể to mồm mà nói rằng "Quốc hội là của dân, sai thì dân chịu chứ kỷ luật ai" – Nguyễn Sinh Hùng, nguyên Chủ tịch "Quốc hội Việt Nam".

Vì thế, khi Nguyễn Thị Kim Ngân nói rằng : "một đồng rót vào đây là để hút về mấy chục, mấy trăm đồng chứ không phải làm đặc khu để nhiều năm sau nhìn lại thấy không được gì" cũng chỉ làm cho người dân phì cười mà nhắc lại câu nói dân gian : "Đừng nghe cave kể chuyện, chớ nghe con nghiện trình bày" mà thôi.

Suy cho cùng, nếu cái gọi là "luật đặc khu" này được đem ra áp dụng thành công để bán cơ đồ cho giặc, thì lỗi này lại ở chính hơn 90 triệu người dân Việt Nam. Bởi từ xa xưa, Tản Đà đã nói :

Chỉ bởi thằng dân ngu quá lợn

Cho nên, chúng nó mới làm quan

Ngày 1/6/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 01/06/2018 (nguyenhuuvinh's blog)

Thật bi hài chuyện mấy "hiệp sĩ đường phố" khi truy đuổi toán cướp để bảo vệ cái xe máy cho một nhân viên ngành công an, rồi bị đâm chết 2 người và bị thương mấy người thành tiêu điểm nóng của xã hội ngày hôm qua và hôm nay.

Trao cho các nhóm "Hiệp sĩ" tự đi bắt cướp thay cho cơ quan cảnh sát và công an là phi luật pháp.

Ở đó, báo chí và ý kiến người dân đã chỉ ra rằng : Việc dùng các cá nhân tự đứng lên tổ chức thành các nhóm "Hiệp sĩ" rồi trao cho họ việc tự đi bắt người mà họ cho là cướp thay việc của cơ quan cảnh sát và công an là việc làm phi luật pháp. Trong một nhà nước pháp quyền, việc đó không hề nên khuyến khích. Dù rằng việc nêu cao tinh thần trượng nghĩa và loại bỏ thói vô cảm trong xã hội là điều cần thiết.

Chúng tôi đã có bài viết : "Tại sao lại là hiệp sĩ ? Công an để làm gì ?" Ở đó, chúng tôi đã phân tích các khía cạnh pháp lý, hậu quả của việc cho một số công dân không được đào tạo chuyên nghiệp đi bắt cướp trên đường phố.

Bởi, những người không được đào tạo chuyên nghiệp, không có kỹ năng, không được sử dụng vũ khí để hỗ trợ mà đi bắt cướp thì gây nguy hiểm cho tính mạng của chính họ và những người dân xung quanh.

Đặc biệt, nguy hiểm hơn, là trao cho những người không đủ quyền hành, không hiểu biết đầy đủ luật pháp một cách chuyên nghiệp đi bắt giữ người là trái luật pháp cũng là việc coi thường quyền tự do, tính mạng của người dân.

Và nếu như trong những người gọi là "hiệp sĩ" kia nếu có những người không tốt, thì đây là cơ hội ngàn vàng cho việc trấn cướp được thực hiện cách hoàn hảo.

Đó là chưa nói đến việc nếu dùng những người dân bắt cướp thì lực lượng công an, cảnh sát chuyên nghiệp được đào tạo, ăn lương và các chế độ khác cũng như các thiết bị hỗ trợ để làm gì ?

Và nhỡ một số trong họ khi bắt cướp mà tấn công chết người nghi là cướp thì họ có phải chịu trách nhiệm với pháp luật hay không ? Cũng như, nếu họ bị chết, hoặc bị thương thì nhà nước có bớt những đồng lương đã cấp cho công an, cảnh sát để trả cho họ hoặc nuôi vợ con, bố mẹ họ ?

Tất cả những điều đó, đã được xã hội lên tiếng, mà không chỉ bây giờ, từ rất lâu nhưng đều bị các cơ quan, quan chức nhà nước bỏ ngoài tai.

Tưởng chừng như, sau cái chết của một số "hiệp sĩ" bắt cướp vừa qua, các quan chức và nhà cầm quyền đã biết rút ra bài học cho mình về việc nhà nước pháp quyền không cho phép giao cho người dân việc của chuyên ngành cảnh sát, công an. Nếu có, thì chỉ có việc người dân hỗ trợ trong khả năng có thể để các lực lượng chuyên nghiệp hoàn thành nhiệm vụ của mình mà thôi.

Thế nhưng, không

Khi đến thăm các "Hiệp sĩ" bị thương, Bí thư Thành ủy Nguyễn Thiện Nhân cho rằng, với những "hiệp sĩ đường phố" như anh Hoàng và nhiều người khác, khi làm "nhiệm vụ" cần có áo giáp bảo vệ, không thể tay không bắt giặc, nhất là khi các đối tượng có hung khí nguy hiểm. Và ông yêu cầu Công an Thành phố cần nghiên cứu hỗ trợ, trang bị áo giáp cho các 'hiệp sĩ' đường phố để giảm thiểu rủi ro khi bắt tội phạm.

Nghe những lời này từ Bí thư Thành ủy, người dân không khỏi lắc đầu ngao ngán với cách nghĩ của ông Bí thư Thành ủy này.

Người ta đặt ra những câu hỏi :

Vậy thì khi phong trào "hiệp sĩ" được nhân rộng với quy chế, quyền được giao một cách dễ dãi, bao nhiêu áo giáp cho đủ đáp ứng được nhu cầu của người dân khi "Giữa đường thấy sự bất bằng chẳng tha" ? Thậm chí, khi những đối tượng xã hội, côn đồ nhân dịp này xung phong làm "hiệp sĩ" và được cấp áo giáp rồi "giữa đường thấy kẻ đeo vàng chẳng tha" thì ai sẽ làm hiệp sĩ để đi bắt các "hiệp sĩ" này ?

Đặt ra điều này không phải không có lý, khi mà nhiều năm gần đây, việc công an giả dạng côn đồ ngày càng nhiều nhằm trấn áp những người yêu nước cũng như nhiều công an dùng súng để trấn lột dọc đường và đặc biệt là nạn tham nhũng, mãi lộ... cũng là những hình thức cướp có tổ chức và được bảo kê.

Mặt khác, nhiều đối tượng cướp ngày càng hung hãn, tinh vi và hết sức manh động không chỉ đi cướp bằng dao búa, mà bằng súng đạn, bằng mìn, lựu đạn... thì có tiếp tục trang bị súng, lựu đạn, mìn cho các "hiệp sĩ" ?

Đặt ra câu hỏi này cũng không phải vô cớ, bởi ngay gần đây, còn có cán bộ công an trộm súng để bán cả trăm triệu đồng.

Những năm gần đây, Hà Nội đã tổ chức những Tổ công tác 141 chặn dọc các đường phố, ngã tư, căng dây và hung hãn bắt bất cứ ai mà họ thích vào lục lọi từ quần áo, tư trang đến xe cộ mà không cần bất cứ lệnh bắt bớ, khám xét nào. Không khí Hà Nội cứ như thời chiến hoặc vùng bị tạm chiếm. Người dân đi đường bất cứ lúc nào cũng có thể trở thành đối tượng và họ đối xử với người dân không khác gì những kẻ có quyền phán xét, lục soát như đối với các tội đồ.

Hẳn nhiên, đã sinh ra công an được trao nhiều đặc quyền, họ bất chấp tất cả mọi vấn đề về luật pháp, về quyền tự do, quyền con người... cũng như việc lạm dụng là điều hết sức dễ hiểu. Biết bao nhiêu sự phẫn nộ, bức xúc bởi lực lượng này đã nhiều khi biến thành những toán cướp có tổ chức và được bảo kê, ngang nhiên giữa đường.

Cũng như trước đây, nhà nước đã tổ chức nhiều đội săn bắt cướp, nhiều khu vực bị thi hành các quyết sách bất chấp sự đối chiếu với các văn bản luật pháp trong nước và quốc tế.

Thế nhưng, nạn cướp không hề giảm xuống.

Và vấn đề sẽ tiếp tục là vấn đề, những vòng luẩn quẩn cứ tiếp tục luẩn quẩn đưa xã hội đến sự hỗn loạn bởi luật pháp không nghiêm, bởi hệ thống suy đồi và tham nhũng, từ trên xuống dưới thi nhau... cướp. Bởi cha ông ta vẫn thường nói : "Thượng bất chính, hạ tắc loạn" là vậy.

Do đó, việc cần làm hiện nay, là nhanh chóng thay đổi chế độ độc tài - một chế độ dung túng cho cướp bóc và nhiều khi của cải cướp được lại được làm thước đo giá trị con người.

Nhiều người đặt câu hỏi rằng : Lẽ nào Nguyễn Thiện Nhân không biết việc tổ chức các nhóm "Hiệp sĩ" như trên là bất hợp tình và bất hợp lý gây nhiều hậu quả tai hại ?

Tôi vẫn nghĩ rằng ông ta biết. Bởi hầu hết mọi người đều biết điều này : Chính cơ chế cộng sản đã tạo nên tư tưởng "cướp" trong xã hội.

Thế nhưng, điều này thì tôi không hy vọng có cơ hội thành hiện thực từ những người như Nguyễn Thiện Nhân.

Bởi, ông ta cũng chỉ là một người cộng sản - một tư bản đỏ thời nay.

Mà với họ, thì chiếc ghế sinh lợi, sinh ra tiền bạc từ những hành động tối tăm như những đặc ân của đảng mới là quan trọng.

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 15/05/2048 (nguyenhuuvinh's blog)

Thông tin về việc một nhóm người được mệnh danh là Hiệp sĩ đi bắt cướp, bị cướp tấn công lại, 2 người bị đâm chết và 3 người bị thương nặng phải vào bệnh viện vào đêm 13/5/2018 đã đặt lại một vấn đề mà bấy lâu nay đã có nhiều tiếng nói phản ứng, nhưng nhà nước bỏ ngoài tai : "Hiệp sĩ".

Hình minh họa. Nhóm hiệp sĩ do anh Nguyễn Thanh Hải làm trưởng nhóm bắt đối tượng cướp tài sản - FB nhân vật trong bài về nhóm hiệp sĩ Nguyễn Thanh Hải cung cấp

Câu chuyện đã được đặt ra từ lâu, khi một số người dân hăng hái đi săn bắt trộm cướp trên đường, sau đó được khen thưởng tặng bằng khen... Thậm chí có những nơi nhà nước còn ra văn bản thành lập các "Câu lạc bộ phòng chống tội phạm" với những quy chế cho họ thay công an làm việc của ngành công an, tặng bằng khen cho những người tự tổ chức đi bắt cướp.

Điều này, đã đặt ra cho dư luận xã hội những vấn đề : Tính pháp lý, hiệu quả và hậu quả của việc đó ra sao ?

Trước hết, cần nói rằng việc người dân tham gia hỗ trợ việc bảo đảm an ninh là việc đáng khuyến khích. Ngày xưa, cha ông ta vẫn dạy : "Giữa đường thấy sự bất bằng chẳng tha" để khuyến khích tính tự giác của cộng đồng, của người dân với những điều xấu, điều ác gây cho cộng đồng, cho xã hội.

Thế nhưng, ngày nay vấn đề đã khác.

Trong xã hội Việt Nam ngày nay, người dân ngày càng trở nên vô cảm, thờ ơ trước đau khổ của đồng loại.

Người ta sẵn sàng giữ chặt cái túi của mình, im lặng tránh xa tên móc túi trên ô tô. Bởi vì nếu nói ra, họ sẽ bị bọn trộm cắp trả thù và nhận được câu "dại". Bởi nói ra, không được gì, lại phải chịu hậu quả là bị trả thù, và khi đó, chẳng ai dám lên tiếng bênh vực.

Người dân sẵn sàng để người bị tai nạn giao thông hoặc một người chẳng may bị trúng gió, bị ốm ngất xỉu bên vệ đường mà không cứu giúp. Bởi đơn giản một điều : Nếu họ cứu giúp, đưa người đó vào bệnh viện, rất có thể "không phải đầu cũng phải tai". Chẳng hạn, đưa nạn nhân vào bệnh viện, trước hết là họ trả tiền taxi, vào bệnh viện, phải nộp ngay mấy triệu đồng thì bác sĩ mới làm thủ tục nhập viện. Và rồi nếu chẳng may, người đó chết, thì biết đâu người có tinh thần nghĩa hiệp kia, sẽ phải rắc rối với ngay chính gia đình nạn nhân và cơ quan luật pháp.

Vì người ta không thể tin được ngày nay lại có người tốt đến mức bỏ công việc, bỏ tiền để cứu giúp nạn nhân không quen biết dọc đường.

Thế nên, nạn nhân cứ nằm im chịu chết trước việc mọi người đi qua, hoặc dừng lại chụp ảnh, quay video đưa lên mạng... và chỉ thế.

Người ta có thể đứng im, nhìn nhà hàng xóm cháy để quay phim, bình luận... đúng nghĩa đen và nghĩa bóng câu của cha ông đã phê phán cái thói : "Cháy nhà hàng xóm, bình chân như vại".

Vì sao vậy ?

Tại sao truyền thống cha ông từ ngàn xưa đến nay đã dạy tinh thần nghĩa hiệp, không chấp nhận cái xấu, cái ác nay người dân Việt lại sẵn sàng bỏ qua những tội ác hiển hiện ngay trước mắt mình ?

Điều này, chỉ có thể giải thích rất nhanh chóng và rõ ràng là bởi thể chế xã hội Cộng sản ngày nay, đã làm tha hóa và đạo đức xã hội suy đồi đến mức tận cùng.

Khi mà cả xã hội đua nhau kiếm tiền bằng mọi giá, bằng mọi cách, đầu độc nhau bằng đủ loại thực phẩm bẩn, cơ quan nhà nước tiếp tay cho việc buôn bán thuốc chữa bệnh giả, nhà nước tìm mọi cách để thu thuế, còn sinh mạng người dân không cần quan tâm, mạng người không đáng để kể đến, thì việc chết thêm dăm bảy người cũng chỉ là chuyện bình thường.

Hiệp sĩ ? Tại sao lại là Hiệp sĩ ?

Khi nạn trộm cướp diễn ra hết sức trắng trợn ở mọi nơi, mọi lúc, nhất là những vụ cướp táo tợn xảy ra trên địa bàn các tỉnh phía Nam gay gắt trước sự bất lực của nhà nước, một số người dân đã buộc phải ra tay để tự bảo vệ mình. Thậm chí có một số người đã ra tay nghĩa hiệp cứu giúp những nạn nhân trên đường phố bị cướp giật. Trần Văn Hoàng, một Hiệp sỹ ở Quận Tân Bình, đã 20 năm qua anh đã tham gia bắt được 500 tên trộm cướp.

Thế là như vớ được vàng, nhiều nơi đã tìm mọi cách tận dụng những người này để lập ra cái gọi là "Câu lạc bộ phòng chống tội phạm" với những quy định riêng cho họ.

Điều mà lẽ ra, ai cũng phải hỏi khi biết đến việc đó là : Vậy thì sinh ra công an đủ loại, đầy nhung nhúc mỗi khi cần trấn áp dân khiếu kiện việc cướp đất, biểu thị lòng yêu nước, canh giữ người dân yêu dân chủ, tự do... thậm chí công an đứng đầy đường lo trấn lột, ăn mãi lộ mà thôi sao ?

Vậy nhà nước mua đủ loại súng ống, quả nổ, đạn hơi cay, xe chống bạo động, chó nghiệp vụ... chỉ để cướp đất của dân, nhà tù hàng loạt đầy rẫy chỉ để nhốt người yêu nước sao ?

Vậy thì có nên giải tán cái Bộ Công an hiện tại để lập nên Bộ Hiệp sĩ thay thế hay không ?

Những người gọi là "Hiệp sĩ" kia, họ là ai ? Họ chỉ là những người dân bình thường, trong tay cũng không tấc sắt, không được trang bị thiết bị, vũ khí, không được huấn luyện đầy đủ để đối mặt với những tên cướp, những toán cướp nguy hiểm thì làm sao có thể an toàn cho họ ?

Vậy những lực lượng cảnh sát hàng đàn, hàng lũ, đủ mọi lực lượng được huấn luyện chuyên nghiệp bao năm, với biết bao tiền của dân và đủ loại lương thưởng, thiết bị... sinh ra để làm gì ?

Hay chỉ cần họ lập thành tích thay công an là đủ, còn tính mạng của ngay chính những hiệp sĩ này cũng chẳng có gì đáng để chú ý.

Mặt khác, những người dân bình thường thậm chí ít khi có đủ can đảm để đối đầu với bọn cướp, thường chỉ những người, những đối tượng đã dày dạn, nhẵn mặt trộm cướp hoặc có liên quan trộm cướp mới đủ liều để đương đầu. Vậy cũng sẽ trở thành Hiệp sĩ hay sao ?

Và khi chẳng ai được học hành, đầy đủ nhận thức pháp luật, lại được giao cho việc đi bắt người tự do. Nếu các đối tượng nói trên, hành xử theo cách giang hồ, trả thù cá nhân, bắt bớ người vô tội vạ thì vẫn cứ bình thường sao ?

Nếu như những phần tử bất hảo, lại xung phong là hiệp sĩ bắt cướp, lợi dụng các ưu ái kia để đi cướp của dân thì sao ?

Vậy thì cái "nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa" nghĩa là có thể cho phép những người dân bình thường, mang danh Hiệp sĩ có quyền vượt mọi quy định của luật pháp sao ?

Cần phải hiểu điều này : Việc bảo đảm an toàn cuộc sống cho người dân, người dân đã bỏ tiền thuế của mình ra để có một lực lượng chuyên nghiệp. Nếu lực lượng đó không làm tròn trách nhiệm vẫn rêu rao là "Thức cho dân ngủ ngon, gác cho dân vui chơi"thì chính lực lượng đó phải chịu trách nhiệm.

Thực tế, thì Công an ngày càng đông, ngân sách nuôi cả đám đàn lũ công an đã quá sức nặng của người dân, nợ nước ngoài tăng vùn vụt cũng vì nuôi đám này.

Thế nhưng, việc tranh công, cướp công của dân cứ đều đều xảy ra, còn trộm cướp cứ hoành hành như chỗ không người, nhưng khi nếu có vụ công an bắt được tên trộm cướp nào, thì hết khen thưởng lại báo công... cứ như họ đang đi làm việc thuộc nhiệm vụ của ai khác. Còn trộm cướp và tội phạm không liên quan gì đến họ ?

Và hôm nay, khi những "Hiệp sĩ" bị toán cướp đâm chết và bị thương nặng, người dân đến kêu công an cạnh đó hỗ trợ các "Hiệp sĩ" thì lập tức nhận được lời từ chối ráo hoảnh : "Ở Phường khác" một cách hết sức vô cảm, thờ ơ và mất tính người.

Rồi chính tên Công an suýt bị trộm mất chiếc xe máy mà các "Hiệp sĩ" đã liều mình chấp nhận chịu chết để bảo vệ cái xe cho hắn nhưng hắn không mảy may động lòng đến các "hiệp sĩ" đã chết thương tâm và những người trong bệnh viện kia.

Hắn coi chuyện các Hiệp sĩ phải bảo vệ xe cho hắn và chết thay hắn là chuyện đương nhiên. Thậm chí hắn còn kêu bạn bè đi liên hoan để "giải đen", chính là điển hình của một thái độ không chỉ vô ơn, mà là sự vô cảm, vô nhân tính.

Và những hiện tượng đó chính là những hành động mà các chiến sĩ ngành công an đã làm để giết chết nốt chút tinh thần trượng nghĩa trong dân chúng.

Bởi họ sẽ rút ra bài học : Tại sao mình lại đi làm việc của những thằng công an để chịu thiệt thân trong khi chính chúng lại thờ ơ với ngay chính tính mạng của mình ?

Còn chúng ta, câu hỏi đặt ra là : Tại sao phải là Hiệp sĩ ? Nuôi công an để làm gì ?

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 14/05/2018

Những ngày gần đây, câu chuyện Thủ Thiêm bỗng nóng lên như đốt lò. Báo chí được dịp nói đến nơi này, nơi mà bao năm đã trở thành cấm kỵ đối với báo chí và là nỗi đau của biết bao người dân nơi đây.

Địa bàn của sự bất nhân, bất nghĩa đẩy người dân vào chỗ khốn cùng

Hơn 20 năm khiếu kiện xuôi ngược, từ địa phương đến trung ương, cái sai, cái sự bất nhân, bất nghĩa đẩy người dân vào chỗ khốn cùng thì đã rõ, chỉ có điều là dưới "sự lãnh đạo tuyệt đối tài tình" của đảng, cái ung nhọt vẫn còn đó và ngày càng lớn lên.

Đã có nhiều phiên tòa xử về những khiếu kiện ở đây, nhưng vẫn là một quy luật của riêng cộng sản : Tòa thì cũng chính là cộng sản, là quan chức đảng viên nên xử theo phe nhóm lợi ích, còn luật pháp chỉ "là cái đinh".
Và cứ thế, người dân cứ uất ức và tắc nghẹn khi mọi lối kêu Trời không thấu.

Đặc biệt, ở đó các quần thể kiến trúc tôn giáo lâu đời, có lịch sử hàng trăm năm nay vẫn bị lên kế hoạch phá hủy, mục đích thì đã rõ : Tiền.

Bỗng nhiên, khi mọi chuyện được báo chí xới lên, tìm hiểu thì nhà cầm quyền hô biến mất tấm bản đồ tỷ lệ 1/5.000 là cơ sở để có quyết định cho dự án Thủ Thiêm từ Thủ tướng Chính phủ.

Việc các cơ quan từ Trung ương đến địa phương kêu mất tấm bản đồ hết sức quan trọng, ảnh hưởng đến quyền lợi hàng vạn người dân là đã làm thiên hạ đặt ra nhiều câu hỏi.

Ai cũng hiểu, để một dự án lên đến bàn của Thủ tướng chính phủ ký, thì nó đã phải đi qua biết bao nhiêu cửa, biết bao công đoạn khác nhau, và các nhà đầu tư thì phải vượt biết bao nhiêu cửa ải đó. Ở mỗi nơi, đều có hồ sơ lưu lại chắc chắn để "giữ mình" trước những bất trắc lật lọng không thiếu vẫn thường xảy ra trong cơ chế chính trị hiện nay.

Vì thế, để "mất" được tấm bản đồ này, người ta lại phải chạy qua bấy nhiêu cửa ải đó làm cho nó "biến mất".

Và hẳn nhiên, để vượt qua các cửa ải đó thì vẫn phải theo phương châm "Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân" (Bác ở đây là hình ông Hồ Chí Minh trên tờ giấy bạc).

Nhưng, điều đáng nói ở đây, là tham nhũng và bóp cong luật pháp đã thành hệ thống và "đúng quy trình" từ trung ương đến địa phương.

Nhưng, vì sao nó biến mất ?

Đặt ví dụ, nếu là một dự án minh bạch, thì tấm bản đồ quy hoạch phải được công bố công khai cho mọi người, mọi cơ quan, đặc biệt là người dân tại chỗ biết được mục đích, ý nghĩa cũng như những lợi, hại của dự án mà đồng tâm thực hiện.

Tuy nhiên, điều ai cũng biết, là dựa vào súng và đạn, công an và chó, nhà đầu tư kết hợp với nhà cầm quyền, nhất là các sân sau của quan chức cộng sản, của những phe nhóm lợi ích đã bất chấp tất cả mọi nguyên tắc chính nhà nước đặt ra để kiếm lợi cho mình bằng mọi giá.

Chỉ đơn giản là tại các dự án đó, những khu đất từ ngàn đời của người dân, bỗng nhiên được "nhà nước quản lý và đại diện chủ sở hữu" rồi ra lệnh "thu hồi". Cái cơ chế cướp - biến của người khác thành của mình - này là căn nguyên mọi bất công, mọi sự khốn cùng của người dân trong một chế độ độc tài. Mảnh đất bao đời của cha ông họ, được nhà nước tự định giá vài trăm ngàn một mét vuông để bán với giá mấy chục triệu đồng, nghĩa là lãi gấp cả hơn trăm lần.

Và đó là căn nguyên để các dự án biến thành miếng mồi ngon của các đại gia sân sau của các phe nhóm cộng sản.

Có lẽ chưa bao giờ và chưa có nơi nào trên thế giới, những "đại gia" những người giàu có nhanh chóng trong xã hội từ đất đai và dùng bàn tay "thu hồi" của đảng như ở Việt Nam.

Thế nhưng, điều đó chưa đủ.

Để thỏa mãn cơn khát tiền của mình, các nhóm sân sau, nhóm lợi ích cộng sản đã thực hiện đúng đường lối, bản chất cộng sản : "Nói một đường, làm một nẻo". Dự án được duyệt một, thì về căn cứ vào đó cướp đất của dân đến 2-3 lần.

Thậm chí, tại Đông Yên, thuộc xã Kỳ Lợi, huyện Kỳ Anh, Tỉnh Hà Tĩnh còn có chuyện nhà cầm quyền dùng đủ mọi thủ đoạn, cưỡng chế người dân ra khỏi nơi chôn rau cắt rốn của mình. Nhưng đến khi dân đã đi, những người còn lại yêu cầu một câu hỏi : "cưỡng chế để làm gì ?" mà không ai có thể trả lời.

Bởi thấy đất đẹp thì cướp thôi chứ chưa kịp nghĩ ra dự án. Và súng đạn, chó, dùi cui của "nhà nước của dân, do dân, vì dân" đã được sử dụng cho việc cướp đoạt tài sản, nhà cửa đất đai của dân.

Thế rồi khi dân phát hiện đất đai của mình bị cướp đoạt vô lý, thì con đường khiếu kiện cứ vậy mà đi.

Từ Thủ Thiêm đến hải đảo và biên cương

Khi một tài liệu quan trọng ảnh hưởng đến hàng trăm, hàng ngàn hộ dân và hàng vạn sinh mạng bỗng chốc mất đi như không và đặc biệt là không ai chịu trách nhiệm, cứ trả lời "đã thất lạc, đã mất" là xong, rồi theo kinh nghiệm dân gian là "Để lâu, cứt trâu hóa bùn" là hết thì đó là lối thoát khá hữu hiệu.

Đến đây, người ta nhớ lại những vụ "mất" hết sức "ngẫu nhiên" nhưng có tính toán.

Đó là vụ khi báo chí phanh phui ra việc bổ nhiệm Trịnh Xuân Thanh, cơ quan yêu cầu hồ sơ thì hồ sơ bổ nhiệm bỗng dưng "biến mất" rất kịp thời không ai tìm được và không ai chịu trách nhiệm. Thế là huề cả làng.

Đó là cô gái xứ Thanh là bồ nhí của lãnh đạo tỉnh, được lãnh đạo bao cấp cho nhà đẹp, xe sang giá hàng chục tỷ đồng và từ một con bé làm hợp đồng được bổ nhiệm thần tốc lên đến trưởng phòng của Sở và còn "quy hoạch" lên đến Phó giám đốc sở. Khi người ta đặt câu hỏi : Tiền đâu ra ? Ai bổ nhiệm ? thì ngay lập tức biến mất những bút phê, hồ sơ bổ nhiệm và rồi cô ta cũng biến mất luôn không chỉ khỏi cơ quan công tác mà còn biến mất khỏi đất nước, định cư với con nhỏ ở nước ngoài.

Rồi biết bao sự "ngẫu nhiên" khác được gán ghép khi thì tinh vi, khi thì vụng về mà dù "Ai cũng hiểu, chỉ một người cố tình không hiểu" để giải thích kiểu "rửa bát bẩn" hoặc "gạt tay trúng má" hay "giơ chân hơi cao"... để rồi những kẻ sáng tác ngôn ngữ đó cứ vậy mà leo lên chức cao hơn.

Thậm chí, khi Giáo xứ Thái Hà đến gặp UBND Thành phố Hà Nội để "đối thoại" về đất đai của mình, ban bệ cán bộ đưa ra các cái gọi là "Chứng cứ" liền bị giáo xứ bẻ gãy bằng luật lê và lý luận, thì chính Vũ Hồng Khanh, Phó Chủ tịch UBND Thành phố đã nói với cấp dưới : "Đem cất các chứng cứ đi, cái nào có lợi thì đem ra". Nghĩa là hệ thống này rắp tâm cướp đoạt và chứng cứ, luật lệ... chỉ nhằm phục vụ cho việc cướp đoạt của đảng.

Hài hước và trắng trợn nhất là hắn nói công khai ngay trước bên khiếu nại là các linh mục, giáo dân của Giáo xứ Thái Hà.

Vậy thì ai chẳng sử dụng con bài "mất, thất lạc" và "sáng tác ngôn ngữ mới... vừa an toàn vừa hiệu quả.

Và cứ thế thành nạn dịch cho đến tấm bản đồ Thủ Thiêm.

Đã đến lúc dừng lại ?

Ải Nam Quan ngày nay nằm trong lãnh thổ Trung Quốc

Xin thưa là chưa bởi chẳng ai chọn cho mình sự nguy hiểm nếu nhận hoặc trưng ra những điều bất lợi cho mình.

Chính vì những cái "mất, thất lạc" kia có chủ đích, còn có lợi cho ai thì chẳng cần hỏi cũng biết, nhưng rồi "huề cả làng" thì người ta có quyền đặt câu hỏi : Liệu có khi nào đó người dân đến hỏi bản đồ gốc của đất nước Việt Nam khi mới lọt vào tay Cộng sản ở đâu ? Yêu cầu đem ra đối chiếu với bản đồ hiện tại xem đất nước, lãnh thổ của cha ông kể từ khi có "sự lãnh đạo sáng suốt của đảng tài tình" đã mất còn ra sao ?

Lúc đó, tôi tin rằng lại sẽ là con bài : "Mất hoặc thất lạc chưa tìm thấy".

Đặt điều này ra ở đây không hề là sự ngẫu nhiên, bởi với một nhà cầm quyền coi giặc là bạn vàng, coi kẻ thù thành anh em, coi dân như thù địch và lãnh thổ cha ông chỉ là chuyện mua bán... thì điều đó rất có thể.

Cây si mà Phạm Văn Đồng trồng năm 1960 để đánh dấu cột mốc số 0 của Việt Nam ngày nay nằm xa (trong ảnh) ở phía bên kia biên giới Trung Quốc

Ngày trước, khi mà Nguyễn Trãi đưa cha đi sứ Trung Quốc còn đưa qua cửa Ải Nam Quan, rồi ngồi khóc chia tay ở bên kia cửa ải, chỗ con suối phía Trung Quốc. Và con suối đó được đặt tên là Suối Phi Khanh. Năm 1960, Phạm Văn Đồng còn trồng một cây si tại đó để đánh dấu cột mốc số 0 của Việt Nam.

Nếu người dân bây giờ hỏi lại nhà nước về Tấm bản đồ chi tiết ở Cửa khẩu Hữu Nghị, Lạng Sơn đó ở đâu mà Ải Nam Quan đã lùi sâu vào đất "Bạn vàng của đảng" cả gần nửa cây số ?

Chắc chắn câu trả lời sẽ là : "Mất hoặc thất lạc không tìm thấy".

Và viễn cảnh của đất nước sẽ là vậy.

Khi mà chưa giáp mặt giặc, quan quân và tướng lĩnh, cả bầy như chó con chỉ biết lo ăn và cướp đã "mặt xanh nanh vàng". Trong khi đất đai biển đảo đang bị xâm lấn từng ngày, lại giao cho ngư dân bám biển giữ chủ quyền... thì chắc chắn sẽ có ngày nhà cầm quyền phải trả lời trước người dân Việt.

Trong phòng làm việc của Thủ tướng Chính phủ treo chiếc bản đồ hình lưỡi bò to khổng lồ, thì việc lãnh thổ được công nhận là của "bạn vàng của đảng" là chuyện không khó xảy ra.

Khi mà giặc Tàu đang tràn ngập quê hương từ Nam ra Bắc, từ miền xuôi đến miền ngược, mua bán đất đai ở Việt Nam như mua rau, xây dựng cả khu phố giữa lòng Đà Nẵng như chỗ sơn cùng thủy tận mà không hề hấn gì, thì chắc chắn sẽ có ngày những phần lãnh thổ đó được gắn vào Trung Hoa đại lục.

Khi mà nhà cầm quyền đã và đang dùng mọi thủ đoạn đê hèn nhất để tận diệt, đàn áp những người yêu nước, những người con đất Việt biết quan tâm đến lãnh thổ cha ông, thì việc vẽ lại bản đồ Việt Nam không có gì là lạ.

Một thể chế chính trị khi mà ngay trong phòng làm việc của Thủ tướng Chính phủ treo chiếc bản đồ hình lưỡi bò to khổng lồ, thì việc lãnh thổ được công nhận là của "bạn vàng của đảng" là chuyện không khó xảy ra.

Và nếu người dân đợi đến khi đó mới hỏi, hẳn sẽ được trả lời ráo hoảnh : "Mất, thất lạc chưa tìm thấy".

Bởi lối thoát đó cho những kẻ chối tội hiện nay đang rất hiệu quả.

Và rồi, đến một lúc nào đó, khi người ta hỏi lại đảng Cộng sản và nhà nước rằng : Không chỉ tấm bản đồ, mà dân tộc Việt Nam, đất nước Việt Nam ở đâu rồi ?

Thì khi đó, tôi tin rằng đảng và nhà nước lại sẽ trả lời : "Mất, hoặc thất lạc chưa tìm thấy".

Điều này không khó xảy ra trong tương lai gần, nếu người dân vẫn cứ im lìm nghe đảng gào thét : "Hãy để đảng trường tồn với dân tộc".

Có điều, đó có thể là dân tộc Hán.

Ngày 9/5/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 09/05/20148 (nguyenhuuvinh's blog)

Ngày 27/4/2018, hai nhà lãnh đạo Bắc Triều Tiên và Nam Triều Tiên (Hàn Quốc) đã bắt tay nhau, hứa hẹn một hiệp ước chấm dứt chiến tranh trong năm nay.

Người lính Bắc Việt trên một chiếc xe tăng tiến vào khu vực dinh Độc Lập, Sài Gòn hôm 30/4/1975 - AFP

Hai kẻ thù địch đã từng không ngại ngần dành cho nhau những ngôn từ thù địch, gọi nhau bằng những hỗn danh không mấy đẹp đẽ và thể hiện cho thiên hạ biết họ có thể nhai tươi xé xác nhau nếu có thể.

Họ cũng đã từng nã súng vào nhau và đe dọa biến một nửa đất nước thành tro bụi, chi biết bao nhiêu sức dân, tiền của để diễu võ dương oai đe dọa lẫn nhau dù người dân Bắc Hàn đang chết đói.

Nay đã tươi cười bắt tay nhau hứa hẹn một sự hòa bình.

Sự kiện này trùng vào những ngày Việt Nam đang hô hào kỷ niệm "Chiến thắng 30/4, giải phóng Miền Nam" gợi lại cho người ta nhiều suy nghĩ.

Thiên đường và địa ngục

Khi thế giới chia phe, hệ thống cộng sản đang trên đà phát triển làm mưa, làm gió gây bao tại họa trên thê giới, nhiều đất nước đã là nạn nhân của nó.

Trừ những đất nước hứng trọn những cuộc chiến tranh, những đất nước đã hoàn toàn nằm trong cơn bão cộng sản, rồi thoát ra và từ bỏ nó sau khi đã thấm đòn đại họa ấy, thì vẫn có những đất nước bị chia cắt bằng những cuộc chiến tranh hoặc phân chia ranh giới, giới tuyến. Thế rồi những người đồng chủng, đồng huyết trở lại trở thành kẻ thù của nhau, và xương máu lại cứ vậy mà đổ theo năm tháng.

Những đất nước bị họa cộng sản chia cắt có thể kể đến như Đức, Triều Tiên, Việt Nam và Trung Quốc.

Sở dĩ chúng ta nói rằng việc chia cắt là do đại họa cộng sản, dù ở đó có đủ cả hai bên. Chỉ vì những sự chia cắt đó, có nguyên nhân là sự tồn tại của cộng sản. Bởi sau đó, khi người dân đã hiểu ra thế nào là cộng sản, thế nào là dân chủ, thì họ sẵn sàng vứt bỏ và bằng mọi cách để trốn khỏi "Thiên đường cộng sản".

Cộng sản bằng hệ thống tuyên giáo hùng hậu thường xuyên tuyên truyền về chế độ và đất nước cộng sản như một "thiên đường nơi trần thế" với những chiếc bánh vẽ mang tên "Ngày mai". Thế rồi họ lại đánh tráo khái niệm tạo nhầm lẫn giữa cái "Ngày mai" và cái hiện tại, để ca ngợi cuộc sống khốn khó ở các vùng cộng sản như là khuôn mẫu và là mơ ước của loài người.

Ngược lại, cũng qua hệ thống tuyên truyền cộng sản, thì tại các lãnh thổ khác không cộng sản, chỉ có nghèo đói, lạc hậu, man rợ và... không đáng sống.

Thế nhưng, thực tế được sáng tỏ hơn sau khi bức màn sắt vây kín những vùng cộng sản cách biệt thế giới bên ngoài được gỡ bỏ.

Khi đó, cả đất nước, cả dân tộc giật mình.

Điều có thể nhìn thấy trước mắt không thể chối cãi, là cùng một dân tộc, cùng một màu da, cùng điều kiện thiên nhiên, địa lý và con người. Nhưng hễ vùng nào theo cộng sản, thì ở đó hiện diện sự nghèo đói, khốn khổ, lạc hậu và con người không còn nhân phẩm bởi quyền con người không được hiện diện.

Cùng là người Hán, nhưng thử nhìn xem vùng đại lục của Trung Quốc và Đài Loan, Hong Kong, Ma Cao là những nơi mà "bọn tư bản giãy chết" đã "cai trị nhân dân lao động" thì cuộc sống kinh tế, xã hội cũng như đời sống người dân hai bên ra sao.

Thử nhìn xem, cuộc sống của người dân Đông Đức và Tây Đức như thế nào khi một bên theo chủ nghĩa cộng sản.

Và hãy nhìn xem, Bắc Triều Tiên và Hàn Quốc, hai miền của một đất nước, cùng một dân tộc, cùng màu da và điều kiện địa lý thì ở đâu mới là địa ngục và ở đâu thật sự là thiên đường.

Và ước mơ của những vùng đó, khu vực đó của người dân là mong rằng sớm có ngày để được có cuộc sống như những người dân đồng chủng, đồng tộc của mình bên kia giới tuyến.

Tôi đã đến Thâm Quyến, một thành phố đặc khu mới xây dựng và phát triển bên cạnh HongKong, con sông Thâm Quyến ngăn chia giữa hai khu vực chưa đủ, giữa sông có cả một bức tường bê tông rất cao và trên đó là hệ thống dây điện trần.

Người dân ở đây cho chúng tôi biết rằng : Khi đất nước Trung Quốc dưới thời cộng sản sắt máu nhất, lính Trung Quốc lập đồn dọc theo bờ sông, sẵn sàng xả đạn bất cứ ai vượt qua ranh giới.

Thế nhưng, hàng năm vẫn có hàng đoàn người từ các làng trong nội địa đại lục, di chuyển ra bờ sông và đổ bộ vượt sông bất chấp mọi nguy hiểm bởi sông sâu, bởi lính xả đạn, bởi điện cao thế. Họ công kênh nhau qua hàng rào để vượt sang "địa ngục" dù cho trăm người chỉ có một ít người thoát.

Cũng bức tường Berlin là nơi đã chứng kiến những người liều mình vượt qua cõi chết để chạy trốn khỏi "thiên đường cộng sản".

Điều đó, hầu như ai cũng biết, kể cả hệ thống tuyên giáo.

Thế nhưng, cái thói dối trá thành bản năng, sự lỳ lợm cố hữu và tính kiêu ngạo cộng sản đã không để cho họ nhìn nhận lại, lấy lợi ích của người dân, của dân tộc và đất nước làm trọng. Họ chỉ giữ chắc cái "chính quyền" mà họ đã cướp được từ tay người dân bằng mọi giá.

Và họ càng không thể từ bỏ cái ngai vàng cướp được để lo cho đời sống xã hội và đất nước.

Và vì thế, họ đày đọa cả dân tộc, cả đất nước chìm vào sự khốn khó, cái chết, sự nhục nhã và tối tăm.

Mặt khác, những người cộng sản luôn mồm kêu gào sẽ tiến hành "giải phóng" người dân ở bên kia giới tuyến. Mới đây thôi, Bắc Triều Tiên còn hô hào toàn dân chuẩn bị "giải phóng" miền Nam.

Những cuộc "giải Phóng"

Thế rồi các vùng lãnh thổ, đất nước cũng dần dần được thống nhất, hòa nhập với nhau. Điển hình là giữa Cộng hòa Liên bang Đức và Cộng hòa Dân chủ Đức.

Hai nước Đức đã sáp nhập ngoạn mục mà không cần tiêu hao một viên súng đạn. Có điều, bên "địa ngục" Cộng hòa liên bang Đức đã phải oằn mình để chấp nhận cưu mang và gánh đỡ cho bên "thiên đường" Cộng hòa liên dân chủ Đức vốn nghèo đói, lạc hậu và chậm phát triển hơn nhiều lần. Mấy chục năm đã qua, gánh nặng đó vẫn chưa được thanh toán hết.

Các vùng lãnh thổ như HongKong và Macao cũng dần dần được trả về cho Trung Quốc. Tuy nhiên, nhà cầm quyền cộng sản Trung Quốc buộc phải chấp nhận để các vùng lãnh thổ đó một chế độ hành chính khác biệt bởi người dân ở đó không chấp nhận sự thống trị của hệ thống cộng sản.

Và dù nhiều lần tuyên bố, dụ dỗ, mua chuộc, đe dọa... nhà cầm quyền cộng sản Trung Quốc cũng không thể thuyết phục được Đài Loan "trở về" để thống nhất với đại lục. Chỉ bởi mọi người dân nơi đây sợ hãi chế độ "thiên đường cộng sản".

Và giờ đây, Bắc và Nam Triều Tiên cũng bước đầu có những cái bắt tay hữu nghị để nói đến vấn đề hòa bình.

Tuy nhiên, để sáp nhập hay thống nhất làm một, thì chắc chắn bên "địa ngục" Nam Triều Tiên còn phải xem lại nhiều điều. Bởi những hệ lụy khi phải gánh cả một cái "thiên đường" mà ở đó, hàng triệu người dân chết đói thê thảm chỉ để cho cha con họ Kim đua nhau xây lâu đài tráng lệ và ăn chơi xa hoa rồi đổ tiền chế bom dọa cả thế giới cho xứng với danh hiệu "Côn đồ quốc tế" là vô cùng to lớn.

Thế mới hiểu là dù Bắc Triều Tiên có mời sang "xâm lược", thì Nam Triều Tiên đâu dễ đồng ý.

Cho nên, những ngôn từ quen thuộc để tuyên truyền của hệ thống cộng sản như "Đế quốc Mỹ xâm lược" hay chế độ ngụy quyền, giải phóng... đã dần dần bị thực tế bác bỏ thẳng thừng.

Còn ở Việt Nam, sau khi "Hiệp định Paris 1973 về chấm dứt chiến tranh lập lại hòa bình ở Việt Nam" mới ký ráo mực được 2 năm, thì bên "thiên đường miền Bắc" đã mở cuộc tấn công bằng đại bác, bom đạn, súng và xương máu người dân để... "giải phóng" một vùng lãnh thổ giàu có, văn minh và hiện đại hơn mình rất nhiều lần.

Và ngày 30/4/1975, đánh dấu một "chiến thắng" của bên "thiên đường" trong cuộc chiến tàn khốc nhất trong lịch sử dân tộc mà mục đích là bảo vệ cho hai hệ thống tư tưởng khác nhau và đối tượng cũng chính là nạn nhân, là người dân Việt Nam cả hai miền đã phải bỏ mạng hàng chục triệu người.

Qua hệ thống tuyên truyền cộng sản, người dân cứ tưởng rằng, khi họ được "giải phóng" thì người dân sẽ được hưởng cuộc sống "độc lập - tự do - hạnh phúc" như người cộng sản rêu rao.

Nhưng, đã gần nửa thế kỷ trôi qua kể từ ngày được "giải phóng" người dân không chỉ miền Nam, mà cả đất nước đang đứng trước một tương lai mù mịt về số phận.

Tài nguyên đất nước cạn kiệt bởi dưới sự lãnh đạo "thống nhất, tuyệt đối của đảng" cả hệ thống đua nhau đào lên bán, đua nhau tranh cướp tham nhũng và phá hoại.

Nợ nước ngoài chồng chất, hầu như công việc nhà nước có thể làm, là nghĩ ra đủ các loại thuế, phí, và cướp của dân bằng mọi cách để đổ cho đầy túi đám quan tham chỉ biết ăn tàn, phá hại.

Mỗi người dân được đảng và nhà nước chia đều và để lại cho món nợ nước ngoài hàng chục triệu đồng, tha hồ để làm hồi môn cho các thế hệ sau.

Con người bị tha hóa về mọi mặt, xã hội được "lãnh đạo" bởi hệ thống các "cháu ngoan của Bác" và là "con người mới xã hội chủ nghĩa" đưa đất nước sang lệ thuộc Bắc Kinh, lãnh thổ dần dần mất vào tay giặc, dân tộc lầm than và bị khinh miệt.

Môi trường sống về vật chất, chính trị, không khí cho đến văn hóa, tư tưởng và tâm hồn luôn bị đầu độc bằng mọi cách. Sự suy đồi được coi là chuyện bình thường, đạo đức xã hội chỉ là một khái niệm.

Đã gần nửa thế kỷ qua đi, nhưng, những thế lực "thắng cuộc" vẫn chưa hả hết cơn thù địch và tàn ác của mình với chính đồng bào ruột thịt chứ chưa nói đến cái bắt tay hoặc câu chào đối với bên "thua cuộc".

Đó là tai họa của dân tộc này, khi sự thù địch vẫn được nuôi dưỡng hằng ngày một cách cực đoan thì đất nước, xã hội không thể tiến bộ.

Và tương lai đất nước, dân tộc mù mịt người dân lại tìm cách thực hiện "Cuộc bỏ phiếu bằng chân" lần thứ 3 với chủ nghĩa cộng sản - chạy ra nước ngoài dù phải làm nô lệ.

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 28/04/2018

Ngày 12/4/2018 nhà cầm quyền Việt Nam tiến hành cái gọi là "Xét xử công khai" một số anh chị em cất tiếng nói đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền tại Việt Nam, chống lại thảm họa môi trường biển và đồng hành cùng nỗi đau của người dân.

Giáo dân đã tập trung về Thánh đường Văn Hạnh tiến hành Thánh lễ Công lý - Hòa Bình tại Giáo xứ để cầu nguyện cho các tù nhân lương tâm.

Tại Hà Nội, nhà cầm quyền đưa ra xét xử nhà giáo Vũ Hùng, một cựu tù nhân lương tâm bằng một vụ án bịa đặt chứng cứ "cố ý gây thương tích" với mức án 1 năm tù, trong khi người bị gây thương tích là ai, thương tích như thế nào thì... tòa không biết.

Tại Nghệ An, Nguyễn Viết Dũng bị lôi ra xét xử vì đã "cả gan" lập đảng theo ý thích và không bị luật pháp cấm, nhưng đảng không ưa nên tuyên án 7 năm tù và nhiều năm quản chế.

Tại Hà Tĩnh, nhà cầm quyền lén lút đưa Trần Thị Xuân, một người con gái ở Thạch Kim, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh đã "dám" giúp đỡ người nghèo, đồng hành cùng với ngư dân bị thảm họa biển Miền Trung ra xét xử với tội danh "Lật đổ chính quyền nhân dân".

Điều người ta quan tâm, là những cái gọi là "Phiên tòa công khai xét xử" kia, chỉ là những màn diễn vụng về, trắng trợn và chà đạp lên chính luật pháp Việt Nam đưa ra bằng những phiên tòa lén lút, vụng trộm.

Trần Thị Xuân bị nhà cầm quyền đưa ra xét xử trong môt hoàn cảnh hết sức hài hước. Không có luật sư biện hộ, gia đình hoàn toàn không được thông báo, công an chặn các ngả đường dẫn đến cái gọi là Tòa án Nhân dân. Người nhà khi biết tin, đến tòa án đã bị ngăn chặn không cần lý do. Trong cái gọi là "Tòa án" chỉ có công an, cán bộ tòa, viện kiểm sát và nạn nhân.

Việc "xét xử" được tiến hành lén lút và nhanh tới mức độ mọi tòa án trên thế giới phải giật mình. Chỉ trong vòng hơn 1 tiếng đồng hồ, Tòa đã làm xong tất cả mọi việc và kết án cô gái này 9 năm tù giam, 5 năm quản chế.

Những hành động của nhà cầm quyền đã bày tỏ điều gì ?

Trước hết, đó là sự bất chính, bất nghĩa và bất chấp luật pháp thông thường. Việc xét xử công khai, được luật pháp quy định nhằm bảo đảm tính minh bạch, tính răn đe và nhất là việc xét xử độc lập, đúng người, đúng tội đối với các bị cáo.

Tuy nhiên, ở đây khi mà chính những người đi xử án cũng tin rằng nạn nhân bị đưa ra xét xử là vô tội, thì họ cũng ý thức được việc phải lén lút khi ăn vụng và họ biết đó là hành động mờ ám.

Bản án mà nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tuyên với cô gái độc thân, học hành ít ỏi mà chỉ giàu lòng thương người đã đánh động tâm hồn nhiều người dân xưa nay vốn vẫn biết nhưng chưa thấm sự bạo tàn của cộng sản. Nhiều người hết sức bất bình và phẫn nộ trước cái gọi là bản án này của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, kể cả những người vốn không thích quan tâm những chuyện chính trị và thời sự. Đâu đâu cũng cất lên tiếng nói oán thán về sự tàn bạo của nhà cầm quyền.

Điều hài hước hơn, là chính những người dân thường đã mỉa mai Cả một nhà nước binh hùng,tướng nhiều như chó con, thành trì vững chắc, tham nhũng đầy miệng vậy mà lại sợ hãi đến mức kết án một cô gái tay không 9 năm tù, 5 năm quản chế vì tội "lật đổ chính quyền nhân dân". Vậy cái chính quyền đó nó bền vững đến đâu ?

Câu nói của họ trao đổi với nhau rất... vui mà đau là "May mà bắt kịp, nếu không bắt kịp, thì cô gái không chồng con và tay không này đã lật đổ mất chính quyền nhân dân rồi còn đâu".

Trước những hành động ngang ngược và tàn bạo của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, ngày 15/4/2018, tại Giáo xứ, Giáo hạt Văn Hạnh, thuộc Thành phố Hà Tĩnh, hàng ngàn giáo dân đã tập trung về Thánh đường Văn Hạnh tiến hành Thánh lễ Công lý - Hòa Bình tại Giáo xứ để cầu nguyện cho các tù nhân lương tâm.

Hàng ngàn ngọn nến đã thắp lên, đánh động lương tâm và ý thức của mọi người dân, kể cả những người xưa nay vốn ít khi quan tâm những chuyện nhà nước hành xử. Thậm chí, nhiều người cho đến nay mới thấu hiểu sự dã man, tàn bạo và những bất chính, bẩn thỉu của nhà nước trong việc hành xử với những tiếng nói về những nhu cầu và sự an nguy của người dân.

Cho đến nay, người dân đã hiểu : Cái gọi là "Chính quyền nhân dân" mà cô gái tay không kia định "lật đổ" nó là cái chính quyền gì, và nó có đáng phải lật đổ thật sự hay không.

Trong các Thánh lễ, Linh mục Micae Hoàng Xuân Hường đã nêu rõ bản chất của cái gọi là "tòa án công khai" mà nhà cầm quyền đã tiến hành, chỉ là một trò hề trước mắt người dân nhằm trả thù những người dám hy sinh vì đất nước, vì người nghèo.

Giáo hạt Văn Hạnh có số giáo dân hơn 40.000 người trong 10 Giáo xứ, là một Giáo hạt có số nạn nhân của Thảm họa môi trường biển miền Trung rất đông đảo. Việc nhà cầm quyền cố tình bao che cho thủ phạm gây nên Thảm họa biển miền Trung và đàn áp người dân đã bị phản ứng quyết liệt.

Ngày 20/04/2017, toàn thể các linh mục trong giáo hạt đã đồng tâm ký văn bản gửi đi các cơ quan có thẩm quyền về thảm họa môi trường biển và những vấn đề liên quan.

Văn bản đã nói lên những vấn đề mà người dân hết sức bất bình, yêu cầu xử lý những vấn đề mà người dân đòi hỏi chính đáng.

Thế nhưng, nhà cầm quyền đã cố tình làm ngơ.

Ngay sau khi người dân Lộc Hà, Hà Tĩnh bất bình với việc đền bù thảm họa và việc công an tự tiện dùng súng đe dọa tính mạng người dân, họ đã bao vây UBND Huyện Lộc Hà yêu cầu làm rõ những thủ phạm theo luật định, nhà cầm quyền đã hết sức lúng túng và con bài đe dọa trả thù được thực hiện với các nạn nhân. Nhà cầm quyền đã khởi tố vụ án với sự đe dọa trắng trợn đối với người dân đã và đang hết sức phẫn uất trước thái độ của nhà cầm quyền với sinh mạng của họ.

Ngay lập tức, các tuyên bố của các linh mục, giáo dân trong Giáo hạt đã cất lên, đồng hành với các nạn nhân trước cường quyền.

Ngày 3/7/2017, toàn Hạt đã tập trung cầu nguyện hiệp thông cùng với các nạn nhân thảm họa biển. Hàng ngàn người đã nói lên tinh thần hiệp thông, đoàn kết của mình với các nạn nhân.

Thế rồi, sự sợ hãi đã buộc nhà cầm quyền tiến hành cái gọi là "phiên tòa" một cách bất chính và bất minh, như một trò hề trước người dân vốn đã cạn kiệt lòng tin nơi cái gọi là "nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam".

Và giáo hạt Văn Hạnh lại lên tiếng đồng hành với các tù nhân lương tâm.

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 16/04/2018 (nguyenhuuvinh's blog)

Phần III

Từ "Ai thắng ai" đến "Ta đánh ta" trong "thời đại rực rỡ nhất"

Ai thắng ai ?

Nếu như trong những năm trước đây, khi hệ thống cộng sản đang tồn tại, cứ mở miệng là hệ thống tuyên truyền của Đảng cộng sản Việt Nam luôn kêu gào rằng cuộc đấu tranh trên thế giới mà đảng đang dẫn toàn dân đi theo là cuộc chiến "Ai thắng ai" giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản. Điển hình là giữa hai phe Tư bản chủ nghĩa và Cộng sản chủ nghĩa. Rằng thì là cuộc đấu tranh đó rất vất vả, gian nan nhưng rồi Chủ nghĩa Cộng sản sẽ thắng, rằng giai cấp công nhân sẽ là lực lượng đào mồ chôn chủ nghĩa Tư bản...

Thế rồi, như căn nhà mối mọt lâu ngày, cả hệ thống đua nhau sụp đổ không thể cưỡng nổi, hệ thống tuyên truyền cộng sản lúng túng trên mọi phương diện, nhất là về lý luận. Bởi chính họ chứ không ai khác, thừa nhận rằng thực tiễn là cơ sở chứng minh lý luận và điều chỉnh lý luận. Nhưng khi cái thực tiễn của hệ thống cộng sản sụp đổ ụp xuống không kịp trở tay, cơn khủng hoảng lý luận đã làm các nhà lý luận của đảng hoặc hoảng hốt, hoặc nhai lại những luận điệu cũ rích để mua cười cho thiên hạ như "Chủ nghĩa tư bản đang giãy chết", "Ta nhất định thắng, địch nhất định thua", "Đảng CS là đội quân tiên phong của giai cấp công nhân"...

Đó chỉ là những màn mua vui và là trò cười cho thiên hạ của những tay ngộ độc thông tin cộng sản một cách trơ lỳ nhất.

 Và như phần trên chúng tôi đã phân tích, khi đảng CS vững chắc cái ghế ngồi và sắm đủ nhà tù cho người dân rồi trở mặt để hiện nguyên hình là những "Tư bản đỏ" thì hệ thống tuyên truyền đã không nhắc đến cụm từ "Ai thắng ai" nữa. Bởi đơn giản là ai cũng thấy rằng hệ thống chính trị của các nước cộng sản còn lại như Trung Cộng, Bắc Hàn, Việt Nam, Cuba hay Venezuela... đã chứng minh rõ ràng rằng cái gọi là "giai cấp công nhân" đã trở về vị trí của nó là tay trắng và đem sức lao động của mình cho đảng bóc lột.

Điều khác duy nhất của đám tư bản đỏ này so với tư bản ở các nước là : Tư sản các nước làm giàu, tích lũy tư bản bằng các hoạt động kinh doanh, sản xuất minh bạch theo luật pháp, còn đám tư bản đỏ trong các nước cộng sản lại làm giàu, tích lũy tư bản bằng nguồn cướp bóc, trấn lột của người dân, khai thác đến cạn kiệt tài nguyên đất nước và tham nhũng, ăn cắp bằng nhiều cách bất minh.

Thậm chí là đảng bóc lột chính giai cấp tiên phong mình còn tinh vi và thậm tệ hơn cả chủ nghĩa tư bản đang "giãy chết". Điển hình là hàng vạn công nhân, nông dân, người lao động Việt Nam đang ùn ùn đua nhau ra nước ngoài bằng mọi cách để xin được "bọn tư bản" bóc lột như một ân huệ. Và tệ hại thay, đó cũng là cơ hội để đảng lại kiếm tiền.

Chính vì vậy, để bảo đảm cho những việc cướp bóc trắng trợn mà không bị ngăn cản, hệ thống đảng độc tài đã vận dụng đủ mọi cách từ dối trá đến bạo lực được ngụy trang dưới cái từ rất "cách mạng" là "Chuyên chính vô sản". Đảng cộng sản đã lập ra đủ mọi loại luật pháp, quy định... Nhưng mục đích duy nhất là bảo vệ sự tồn tại của nó. Tất cả những mối đe dọa đến sự an nguy của nó, đều bị tiêu diệt.

Với lý thuyết và cách làm đó, hệ thống "đầy tớ nhân dân" này đã giàu có lên một cách hết sức bất ngờ và nhanh chóng, biến cả hệ thống chính trị thành một hệ thống cướp bóc và ăn cắp, tham nhũng.

Có thể nói không ngoa rằng : Không hẳn 100% đảng viên đều có thể ăn cắp và tham nhũng. Nhưng những kẻ tham nhũng, ăn cắp của công thì chắc chắn 100% là đảng viên. Sở dĩ có thể nói điều đó, bởi không một lực lượng, thành phần nào được nắm những vị trí quyền lực mà dân gian gọi là "ho ra bạc, khạc ra tiền" nếu không là đảng viên cộng sản.

Và khi hình thành các Tư bản đỏ trong Đảng cộng sản của giai cấp vô sản, thì câu hỏi "Ai thắng ai" đã được trả lời bằng thực tế.

Chủ nghĩa Tư bản độc quyền và chủ nghĩa Cộng sản độc tài

Theo Chủ nghĩa Mác - Lenin thì "tổ chức độc quyền là tổ chức liên minh giữa các nhà tư bản lớn để tập trung vào trong tay phần lớn việc sản xuất, tiêu thụ một số hàng hóa nào đó nhằm mục đích thu được lợi nhuận độc quyền cao". Và sau đó, khi phát triển hơn, thì hình thành các hình thức độc quyền khác như Cartel, Syndicate, Trust, Consortium... độc quyền nhiều lĩnh vực và chi phối xã hội, chi phối chính sách quốc tế của chủ nghĩa tư bản.

Cả hệ thống cộng sản ra sức chống lại "Hệ thống tư bản độc quyền" bằng muôn vàn lời lẽ bóng bẩy và mị dân.

Thế nhưng khi sự tan rã của mớ lý thuyết đó đã và đang diễn ra trước mắt, nguy cơ chết đói vì nguồn xin viện trợ đã không còn nữa, các quốc gia cộng sản đã không ngại ngần áp dụng mô hình đó. Đặc biệt là sự áp dụng này ở mức cao hơn, theo hình thức được chính nhà nước độc "tài tổ chức và lãnh đạo".

Đó là hình thức Chủ nghĩa Cộng sản độc tài Tư bản đỏ.

Hệ thống độc quyền những nhu cầu thiết yếu của người dân như điện, nước, xăng dầu, nhu yếu phẩm, công nghiệp đóng tàu, hàng hải... đã được tổ chức và hoạt động trắng trợn trên cả những hình thức tư bản độc quyền. Ở đó, giá cả không bị khống chế theo quy luật giá trị mà theo lệnh đảng. Ở đó thuế má không áp dụng theo nhu cầu chính sách, mà áp dụng bằng mọi hình thức mọi cách để bóp nặn đến đồng xu cuối cùng của người dân. Và đảng có hẳn những bộ phận chuyên nghiên cứu và hiến kế, phụ họa... đủ mọi mưu chước để tăng thuế, tăng phí lột người dân đến đồng xu cuối cùng.

Chính vì vậy, mới hình thành ở Việt Nam các "Tập đoàn nhà nước", các Tổng công ty nhà nước được ca ngợi là "những quả đấm thép" nhằm đột phá và vực dậy nền kinh tế nhà nước chủ đạo. Những tập đoàn như Tập đoàn Dầu khí Việt Nam, Tập đoàn Than, Khoáng sản Việt Nam, Tập đoàn Viễn thông, Tập đoàn Hóa chất, Vinashin...

Đó chính là các mô hình "tổ chức Tư bản độc quyền" của tư bản được cộng sản đưa vào áp dụng trong một ngành, một lĩnh vực tương tự Cartel, Syndicate, Trust... Đỉnh điểm là các Consortium cũng dần dần được đưa vào Việt Nam bằng ngôn ngữ rất "sáng tạo" : "Kinh doanh đa ngành nghề, đầu tư ngoài ngành"...

Với những nghị quyết, chính sách, phương hướng được ca ngợi rằng nào là "đột phá", "cởi mở", "tiến ra biển lớn", "đi tắt đón đầu"... nghe xủng xoảng cứ như trí tuệ "đảng ta" đã phát minh được những điều mới mẻ lắm. Thực chất là họ đang nuốt lại những bãi nước bọt họ đã nhổ ra xưa nay.

Thế nhưng, tất cả đều đã thất bại thê thảm và có tác dụng ngược. Lý do rất đơn giản là nền kinh tế Việt Nam đã không tuân theo quy luật kinh tế thị trường. Ngược lại luôn bị áp đặt bởi một thể chế độc đảng, độc tài với nòng cốt là "quyền làm chủ tập thể" - tập thể của những ông vua.

Những quả đấm thép kia đã liên tục hoạt động theo như cách dân gian nói rằng : Vén tay, đốt nhà táng. Thậm chí đào tài nguyên lên để bán chịu lỗ. Kết quả là đấm vào những khuôn mặt méo mó của người dân bằng những khoản thua lỗ khổng lồ và phá sản hàng chục, hàng trăm nghìn tỷ đồng như không.

Ngoài những tập đoàn lớn như Vinashin, Vinaline... vỡ nợ phá sản, Tập đoàn Than, khoáng sản, Hóa chất... đã được báo chí đưa ra, thì hàng loạt tập đoàn khác đang tiếp tục đấm những quả thôi sơn vào nền kinh tế đất nước.

Theo báo chí công bố, chỉ riêng 17 tập đoàn, Tổng công ty nhà nước, năm 2016 đã lỗ lũy kế hơn 12.000 tỷ đồng. Trong khi con số tập đoàn, Tổng Công ty nhà nước độc tài khác chưa được tính đến.

Và trong bối cảnh đó, đã xuất hiện những ông vua do đảng cử ra cầm đầu một Consortium nào đó. Đinh La Thăng là một điển hình trong số đó.

Từ một kẻ xuất thân là "con ông, cháu cha" Đinh La Thăng được cất nhắc, phù phép nhanh chóng như bao trường hợp các "Thái tử đảng khác" để trở thành một lãnh đạo Tổng Công ty, rồi Phó bí thư Tỉnh ủy... leo dần lên nấc thang cuối cùng của bộ máy cộng sản là Ủy viên Bộ Chính trị.

Được trao nhiều quyền hành, có một hệ thống lúc nhúc báo chí đi theo kiếm ăn và thổi ống đu đủ, Đinh La Thăng được đưa lên thành một "hiện tượng", nổ như bom phá.

Thế rồi, với cách sử dụng người "hồng hơn chuyên" các chính trị gia Việt Nam là thành phần chủ chốt của đảng. Mà đảng thì luôn là "trí tuệ, tài tình" do vậy các lãnh đạo đảng có thể nhảy từ lĩnh vực này sang lĩnh vực khác. Ở đó, cấp thấp nhất là trưởng trạm Thú y lên làm Trưởng phòng giáo dục huyện, lái xe được điều về làm Giám đốc các dự án Miền Nam, lái xe vào làm chánh văn phòng, cho đến cấp cao hơn là Đại tướng, Bộ trưởng Quốc phòng cầm quân sang làm Trưởng ban sinh đẻ có kế hoạch...

Và hẳn nhiên một điều rằng khi giao cho thằng mù đi tiên phong, đứa đào mả đi chữa bệnh, thì việc sa xuống hố là điều không thể tránh khỏi. Xưa nay vẫn thế, hơn 2/3 thế kỷ nay dưới chế độ cộng sản vẫn thế.

Thế nhưng, cũng trong chế độ cộng sản, công đó và tội đó. Có điều từ tội có thể thành công, và từ công có thể biến thành tội nhiều khi chỉ trong chớp mắt. Nó phụ thuộc rất nhiều vào từng cá nhân, từng giai đoạn.

Đã có thời, các đồng chí đảng viên cốt cán, các ân nhân của đảng như Nguyễn Thị Năm (Cát Hanh Long) và nhiều Bí thư huyện ủy, đảng viên cốt cán, địa chủ đã giúp đỡ đảng tận tâm nhất... đã bị đảng đưa ra giết trước tiên, chỉ vì đảng phải thực hiện sắc lênh Cải cách ruộng đất của Hồ Chí Minh, mà sau được giải thích là do lệnh của quan thầy Trung Cộng.

Đã có thời, các đồng chí trong đảng giết nhau, bỏ tù nhau như quân thù quân hằn chỉ vì việc phân chia, bè phái trong nội bộ đảng như vụ "Xét lại".

Và thời nay, các đồng chí lại chém giết, bỏ tù nhau bởi việc phân chia quyền lợi được tích lũy từ quá trình "tích lũy tư bản" để trở thành tư bản đỏ với danh nghĩa "Chống tham nhũng".

Điều đó phụ thuộc vào phe cánh, lợi ích được phân chia, chia chác ra sao.

Và đến giai đoạn đó, cuộc chiến "Ta đánh ta" như lời Nguyễn Phú Trọng - Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam nói - đã bắt đầu và ngày càng khốc liệt.

Ngày 26/3/2018
J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 26/03/2018 (nguyenhuuvinh's blog)

Từ một bức ảnh gây phẫn nộ

Bức ảnh chụp Tống Thanh Hải, Phó Chủ tịch UBND Tỉnh Lai Châu tiếp Đức cha Anfonso Anphongsô Nguyễn Hữu Long, Giám mục Phụ tá Giáo phận Hưng Hóa. Một Giáo phận bao gồm 10 tỉnh Tây Bắc, vào sáng ngày 20/3/2018 được cư dân mạng chia sẻ chóng mặt với một làn sóng phẫn nộ dâng trào.

Ông Tống Thanh Hải, Phó Chủ tịch UBND Tỉnh Lai Châu tiếp Giám mục Anfonso Anphongsô Nguyễn Hữu Long, Phụ tá Giáo phận Hưng Hóa

Người ta phẫn nộ với một thái độ ngông cuồng, hống hách của các quan chức cộng sản, cứ tự coi mình như cái rốn của vũ trụ mà không biết rằng chính Hồ Chí Minh đã định nghĩa họ chỉ là đầy tớ nhân dân.

Bất cứ một người dân nào dù là nông dân dưới ruộng cho đến đồng bào dân tộc vùng sâu, vùng xa, đều không thể chấp nhận thái độ tiếp khách của đám đầy tớ như thế này.

Bị phản ứng dữ dội, tay Phó Chủ tịch tỉnh Lai Châu đã phải chữa cháy phân bua rằng : Ai đưa bức ảnh đó không đúng vì chụp khi hắn nháy mắt và bảo hắn ngủ !

Xin thưa với tay Phó chủ tịch tỉnh này, là không phải người ta phản đối việc nhắm hay mở mắt.

Bởi đơn giản là hắn và đàn cán bộ từ trung ương cho đến mấy tỉnh này có mở mắt thao láo mấy chục năm nay, cũng có thấy được điều gì đâu. Hắn đâu có thấy được nhu cầu tôn giáo của đồng bào ở các tỉnh Tây Bắc đến mức nào. Hắn đâu biết rằng các giáo dân người dân tộc vì nhu cầu tôn giáo mà đã khốn khổ bao nhiêu năm nay. Hắn đâu biết người dân từ Mường Nhé muốn tham dự Thánh lễ đã phải đi bộ cả 200 cây số đường rừng. Hắn đâu biết một linh mục muốn đến với giáo dân từ đầu xứ đến cuối xứ phải đi mất 500 km đường rừng núi hiểm trở. Nhưng việc cấp Giấy chứng nhận - Chỉ riêng việc này đã nói lên sự mất tự do - cho các giáo họ, giáo xứ, giáo điểm... đến nay vẫn là việc khó hơn lên trời.

Do vậy, hắn ta có nhắm mắt đi nữa, thì cũng là chuyện không cần thắc mắc. Nhưng cái dáng ngồi trịch thượng và thái độ mất dạy của hắn mới là cái mà thiên hạ chửi bấy lâu nay.

Trước hết, đó là sự kỳ thị tôn giáo xuất phát từ việc đàn áp tôn giáo một cách nặng nề ở vùng Tây Bắc từ xưa, (tôi đã có nhiều dịp viết về chủ đề này kể từ năm 2008 đến nay). Ở đó nhà cầm quyền Cộng sản địa phương đã tự đặt ra cho mình những nguyên tắc, quy luật riêng, nhằm trừng trị, hạn chế bà con dân tộc ít người muốn theo tôn giáo không làm vui lòng đảng.

Sự đánh lận con đen của đám báo chí và tay Phó Chủ tịch này đã chứng minh những điều nhận định trên ngay cả trong việc "chèo chống" sau sự cố này.

Ngay trong bản tin "rửa mặt" cho tay phó chủ tịch Tỉnh Lai Châu, thái độ kỳ thị tôn giáo đã thể hiện rất rõ ràng : Bài báo gọi đoàn của Tòa Giám mục Hưng Hóa do Đức Cha Anfonso dẫn đầu là "đoàn khách" mà không thèm nói ra là Đoàn khách Tòa Giám mục Hưng Hóa.

Vậy có nghĩa là Đoàn khách này đến thăm UBND Tỉnh Lai Châu với tư cách cá nhân và Tỉnh Lai Châu cũng chỉ đến thăm những người khách này chứ không phải họ đến thăm Tòa Giám mục Hưng Hóa, đại diện cho khoảng 250.000 giáo dân 10 tỉnh Tây Bắc.

Thậm chí bài báo còn viết : "Được biết, mấy năm gần đây, mỗi năm đoàn khách này đều lên thăm tỉnh Lai Châu và tỉnh Lai Châu cũng đã có đến thăm đoàn khách trên".

Điều này không phải ngẫu nhiên mà có chủ đích kỳ thị hẳn hoi. Bởi mấy tỉnh Tây Bắc Việt Nam đã trắng trợn chà đạp quyền tự do tôn giáo của người dân bao năm qua. Họ không hề công nhận các giáo điểm, giáo xứ cũng như những nơi thờ tự.

Thậm chí, có thời kỳ Tỉnh Sơn La còn trắng trợn tuyên bố : "Sơn La không có nhu cầu tôn giáo" bằng văn bản của UBND và Tỉnh ủy hẳn hoi.

Sự lễ phép, lịch sự là biểu hiện của mức độ giáo dục

Có lẽ, sinh ra xã hội loài người đã đặt ra cho xã hội những quy định nhất định nào đó, cái thì thành văn, cái thì không cần văn bản. Nhưng, tất cả những quy chế, định ước nào đó, nhằm để xây dựng một xã hội có trật tự về luật pháp, có đạo đức và văn hóa về lối sống.

Sự giao lưu, tiếp xúc với các tầng lớp, vùng miền khác nhau thể hiện sự chín chắn và mức độ hiểu biết của con người đến đâu. Vì thế việc tiếp khách đánh giá nhiều mặt về người chủ nhà.

Có thể nếp văn hóa khác nhau ở mỗi vùng, mỗi miền quê khác nhau. Người dân tộc thiểu số có thể mời khách quý ngồi chung bên bếp lửa uống chén rượu ngô, người miền biển có thể mời khách cùng xuống thuyền ăn con cá biển nướng... Tất cả đều có thể chấp nhận được khi người khách và người bên ngoài nhận được sự trân trọng và chân thành, cởi mở từ họ.

Thế nhưng, cơ quan nhà nước, nơi mà ít nhất dù là bằng giả thì đến Phó chủ tịch Tỉnh cũng phải học xong ít nhất là lớp 5, mà chỉ cần học sinh lớp 3 là đã học phép lịch sự tối thiểu. Thì người ta không thể chấp nhận thái độ tiếp khách một cách khinh miệt đối với một lãnh đạo tôn giáo như tay Phó Chủ tịch Tỉnh này.

Sự lấc cấc, trắng trợn, cậy thế cậy quyền và coi thường kẻ khác, dù đó là ai đi nữa, chỉ là tấm giấy xác nhận anh ta là một kẻ có thể thừa tiền bạc, nhưng thiếu văn hóa và tri thức.

Việc quan chức cộng sản tỏ thái độ láo xược trước các lãnh đạo tôn giáo, đã không làm cho họ cao hơn dù một mm, ngược lại, dự luận xã hội đã nhấn họ xuống tận đáy bùn đen bởi người ta biết tầm mức tri thức và văn hóa của họ.

Đó là nói Kkhi quan chức cộng sản làm chủ nhà.

Còn khi họ làm khách thì sao ? Thái độ của quan chức cộng sản còn thể hiện sự kém về lịch sự, văn minh, ngay cả khi là Chủ tịch nước.

Họ nghiễm nhiên coi như phòng khách người khác là nhà của nhà mình. Ở đó, họ thể hiện vai trò của ông chủ, của những người có quyền thế và sang trọng, còn chủ nhà chỉ là đám đầy tớ của mình. Hãy nhìn Trần Đại Quang đến thăm Tòa Tổng giám mục Tổng giáo phận Sài Gòn thì rõ. Hắn ta ngồi vào chỗ trịnh trọng như Giáo hoàng, còn chủ nhà thì khúm núm hết mức khiêm tốn.

Tưởng rằng ngay cả việc quá khúm núm trước quan chức cũng không hẳn là một thái độ hay. Nhiều người nhìn các bức ảnh của các vị linh mục, nữ tu, giám mục... đã quá khiêm nhu hạ mình trước đám quan chức cộng sản này mà cảm thấy phản cảm. Có phải đời sống tu hành đã tạo nên thái độ thái quá như vậy hay chăng ?

 Thế nhưng dù sao vẫn còn đỡ phản cảm hơn thái độ hách dịch, coi thường người khác, thể hiện sự kiêu ngạo cộng sản của đám quan chức Việt Nam hiện nay.

(Hình : Trần Đại Quang đến thăm Tòa Giám mục TGP Sài Gòn)

Thực ra, xã hội ngày nay luôn hô hào và cổ võ bình đẳng là điều cần thiết, tuy nhiên trong phép lịch sự cần có, thường được thể hiện ở những người có học thức, có nhận thức và tầm văn hóa tương đối. Họ thể hiện sự khiêm tốn của mình cũng như sự tôn trọng những người khách của mình, nhưng trước hết là sự tôn trọng phẩm giá con người.

Có một điều là rất khó có thể sửa đổi những cái thuộc về văn hóa, về nét riêng thường có của quan chức cộng sản, những tên đầy tớ của nhân dân - những tên đầy tớ vô lại.

Ngày 26/3/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 26/03/2018, (nguyenhuuvinh's blog)

Phần II

Những cuộc đấu đá ngày càng quyết liệt

Đảng thay đổi bản chất ?

Nhiều người, thậm chí nhiều nhân sĩ, trí thức biết thao thức với đất nước, thời cuộc trước hiện trạng ngày nay vẫn còn ý nghĩ ai oán và như tiếc nuối rằng cái đảng ngày nay đã khác xưa, đảng ngày nay xuống cấp trầm trọng không như đảng cộng sản thời mới cướp được chính quyền ?

Trong nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam, những cuộc đấu đá ngày càng quyết liệt

Đó là đảng không ngần ngại lột bỏ những câu khẩu hiệu ru ngủ dân nghèo trước đây rằng đây là "đảng của giai cấp công nhân Việt Nam, giai cấp tiên phong nòng cốt của cách mạng", bởi công nhân Việt Nam đang rên xiết dưới sự bóc lột của những ông chủ, những nhà tư bản đến từ Trung Quốc, Đài Loan, các nước "tư bản chủ nghĩa" nhưng đảng nhắm mắt làm ngơ. Rồi khi họ phản ứng bằng những cuộc đình công, những cuộc biểu tình đòi tăng lương, giảm giờ làm, tăng phụ cấp... là những phong trào đảng đã ra sức kêu gọi, sử dụng và tổ chức khi đảng chưa cướp được chính quyền, thì nay đảng luôn cho lực lượng cảnh sát "còn đảng còn mình" đế trấn áp họ và đứng về phía "bọn bóc lột".

Trong các công ty đó, lẽ ra lực lượng gọi là "Công đoàn" thường được lập ra để bảo vệ công nhân, thì ngược lại, họ chỉ được lập ra với sự cho phép của đảng và nhằm bảo vệ những kẻ bóc lột đưa lại lợi ích cho đảng.

Đó là việc đảng đã từ bỏ khẩu hiệu "xóa bỏ chế độ người bóc lột người" để khôi phục chế độ đảng bóc lột dân. Từ chỗ theo Chủ nghĩa Mác - Lenin, coi việc thuê người lao động là "bóc lột" quy định đảng viên không được "bóc lột" - thuê lao động, thì nay đảng đã dẫn đầu việc cho đảng viên, cán bộ của mình thỏa sức bóc lột người dân bằng mọi hình thức, thậm chí là cướp bóc trắng trợn như các dự án BOT là điển hình gần đây.

Đó là việc đảng từ bỏ khẩu hiệu "vì hạnh phúc của nhân dân", "thức cho dân ngủ ngon, gác cho dân vui chơi" là nhiệm vụ của lực lượng công an, nay thì đảng chẻ hoe rằng lực lượng này "chỉ biết còn đảng, còn mình".

Đó là việc đảng thẳng thừng trấn áp những quyền tự do cơ bản của con người như quyền tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do hội họp, biểu tình... Những điều mà trước đây đảng luôn xúi giục thanh, thiếu niên, phụ nữ, người già miền Nam tiến hành.

Đó là việc đã thẳng tay trấn áp các tôn giáo bằng nhiều hình thức, từ bạo lực, dối trá, trấn áp cho đến sự khuynh loát và đầu độc một cách tinh vi nhằm xóa bỏ bản chất của tôn giáo, chỉ nhằm để phục vụ sự cầm quyền của đảng.

Đó là việc đảng từ bỏ cái chiếc bánh vẽ lâu nay gọi là "lý tưởng xã hội chủ nghĩa", rằng "đảng không có lợi ích nào khác ngoài lợi ích của nhân dân", nay đảng bằng mọi cách vơ vét quyền lợi về cho đảng từ cái ghế chức vụ, các dự án tượng đài, các dự án nhà cửa cao cấp cho cán bộ đảng... cho đến cả cái chỗ chôn cho các cán bộ đảng, những thành "Vạn Niên" thời cộng sản.

Không chỉ bóc lột sức lao động, xương máu của người dân bằng những đồng thuế, đảng còn cướp không ruộng đất, tài sản của những người nông dân là "giai cấp liên minh" của đảng bằng những dự án, bằng cái gọi là "Đất đai sở hữu toàn dân" nhưng do nhà nước quản lý và sở hữu.

Đó là việc đảng đã thẳng tay trấn áp những người yêu nước, chống ngoại xâm, chỉ vì họ đã dám cất tiếng nói, thể hiện tinh thần vì đât nước, xã hội tiến bộ và lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc.

Đó là việc đảng đã không ngần ngại từ bỏ cái gọi là "tinh thần bất khuất" "không có gì quý hơn độc lập, tự do" để quỵ lụy ngoại bang, rước giặc vào nhà bằng sự hèn nhát từ thái độ đến hành động và lời nói của các quan chức của đảng.

Đó là việc đảng đã không ngần ngại coi kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt Nam là chủ nghĩa Bành trướng Đại hán Bắc Kinh, để cung cúc và hèn hạ chịu nhục nhã tôn xưng làm quan thầy, là bạn "16 chữ vàng và 4 tốt", hậu quả là lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc dần dần rơi vào tay giặc.

Phải chăng, đảng cộng sản ngày nay đã khác đảng cộng sản Việt Nam ngày trước về bản chất ?

Xin thưa là không. Hoàn toàn không.

Trái lại, có thể nói, trong lịch sử lịch sử của đảng cộng sản Việt Nam, chưa bao giờ đảng thể hiện đúng bản chất của mình như trong thời gian này.

Chỉ đơn giản là bởi ngày trước, khi mới cướp được chính quyền, thế đứng chưa vững, nhà tù, súng đạn chưa sắm được đầy đủ, thì con bài lừa bịp và dối trá được vận động hết công suất, tạo ra những chiếc bánh vẽ thơm tho về bản chất của đảng cũng như về một ngày mai tươi sáng" nhằm ru ngủ đám dân chúng dân trí thấp kém đi theo đảng kiếm "tương lai". Nhưng, khi đã "đủ lông, mạnh cánh" với đầy đủ nhà tù, súng đạn, đảng đã không ngại ngần trở mặt thể hiện đúng bản chất cướp bóc, bạo lực và dối trá của mình trước thiên hạ và cả thế giới mà không lo gì thể diện hoặc sự phản ứng.

Những cuộc đấu đá ngày càng quyết liệt

Trong bối cảnh thể hiện bản chất của mình không ngần ngại, đảng đã vứt bỏ luôn chiếc mặt nạ vốn được giấu kỹ, trau chuốt rằng "Đảng ta là đạo đức, là văn minh" là "trong sạch, vững mạnh" "bách chiến bách thắng" và "giữ gìn sự đoàn kết trong đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình"... để thực hiện những cuộc đấu đá phe nhóm hết sức máu lửa.

Đó là sự đấu đá quyết liệt theo đúng bản chất "Đấu tranh giai cấp" - một nội dung chủ yếu trong việc dùng bạo lực và bất chấp mọi thứ để giành quyền lợi về tay mình của chủ thuyết cộng sản.

Cuộc đấu tranh đó diễn ra ngày càng khốc liệt từ thấp đến cao với danh nghĩa "chống tham nhũng", một cụm từ rất mỹ miều vốn đã đánh lừa hàng triệu người dân Việt Nam lâu nay. Thế nhưng, liệu có "chống" được tham nhũng hay không ? Khi mà cuộc chiến chống tham nhũng này đã được đảng phát động từ 30 năm nay và càng chống thì tham nhũng ngày càng phát triển từ hiện tượng, dần đến trở thành vấn đề và hiện nay là quốc nạn.

Hẳn nhiên, ai cũng biết một điều, một căn bệnh xuất hiện ra bên ngoài, không chỉ là sự ghẻ lở, thối tha thường thấy, mà nó có nguồn gốc và bản chất từ bên trong. Khi cơ thể con bệnh xuất hiện những hạch, những khối u, những lở loét... bên ngoài cơ thể, muốn chữa trị, tất nhiên không chỉ là bôi thuốc đỏ, uống xuyên tâm liên hoặc thuốc an thần, giảm đau mà phải truy tìm nguồn gốc, nguyên nhân của những khối u, những lở loét đó mới có thể có phương án điều trị.

Đã có một thời, khi Nguyễn Tấn Dũng đang làm thủ tướng chính phủ, vai trò của Đảng do Nông Đức Mạnh cầm đầu bị lu mờ đến mức người ta nghĩ đảng ra rìa khi chứng kiến họ Nông thao thao bất tuyệt nhưng không có chút trọng lượng nào. Chỉ có Nguyễn Tấn Dũng tay hòm chìa khóa và tiền hô hậu ủng làm bất cứ điều gì ông ta thích, giải thích bất cứ điều gì dù ngược xuôi theo ý ông ta muốn mà đảng ngồi đó câm như thóc.

Thế rồi họ Nông trở về bản chất đời thường bằng việc bất chấp "quan trên trông xuống, người ta trông vào" để "vui thú điền viên" với cô bồ trẻ gây nhiều xì xầm, bàn tán, Nguyễn Phú Trọng lên ngôi, quyết tâm trụ lại bằng được sau khi kêu gào "chống tham quyền cố vị". Sau khi củng cố được vị thế của mình, Nguyễn Phú Trọng bắt đầu cuộc chiến phe nhóm đến hồi khốc liệt nhất manh danh hiệu "Chống tham nhũng" - cuộc chiến "ta đánh ta".

Thế nhưng, "cuộc chiến chống tham nhũng" mà đảng CS phát động mấy chục năm qua, chỉ là việc bôi thuốc đỏ vào nhưng ổ di căn của căn bệnh ung thư tham nhũng. Và càng can thiệp, càng điều trị thì căn bệnh càng nhanh chóng dẫn đến sự lở loét và thối tha khắp nơi.

Bởi, bản chất của cộng sản là sự độc tài, mà đã độc tài ắt hẳn dẫn đến đặc quyền, đặc lợi và tham nhũng. Chỉ có điều, nếu như chế độ phong kiến độc tài cá nhân một ông vua, thì ngày này cả đất nước có một hệ thống vua tập thể đua nhau mặc sức phá hoại đất nước bất chấp mọi nguyên tắc, luật lệ. Bởi nguyên tắc, luật lệ cũng do đám vua tập thể này đưa ra nhằm phục vụ cho việc độc quyền chiếm đoạt quyền lực vào tay mình, để qua đó, bòn rút xương tủy của người dân và tài nguyên đất nước.

Cũng cái gọi là "cuộc chiến chống tham nhũng" trong giai đoạn này có vẻ quyết liệt hơn, nhức nhối hơn vì đảng đã thể hiện hết tất cả những chiêu trò làm cho đất nước suy vong, xã hội bại hoại đến mức cùng kiệt. Và cũng vì vậy, tài nguyên của đất nước không còn dồi dào như xưa có thể dễ dàng chia chác và bóp nặn.

Khi có những khó khăn trong việc kiếm chác và quyền lợi, thì bầy kền kền trở mặt tranh ăn lẫn nhau và cắn xé nhau là điều dễ hiểu.

Và đó cũng là nguyên nhân cho "cuộc chiến chống tham nhũng" đến những cao trào gay cấn.

Và Đinh La Thăng, Trịnh Xuân Thanh cũng như hàng loạt đối thủ không thuộc phe nhóm của ông ta đã bị đưa vào vòng đấu quyết liệt.

Cuộc chiến đó, không chỉ vì quyền lợi của phe nhóm, mà còn ẩn chức sự trả thù và hằn học đối với phe thất thế. Điều đó cũng thể hiện tính chất thù hằn của những người cộng sản, trước đây là với kẻ thù của giai cấp, và nay thể hiện với chính đồng chí của mình.

Sở dĩ có thể nói vậy mà không thể chấp nhận rằng đó là cuộc chiến chống tham nhũng, bởi vì không thể có điều gì biện minh cho việc Nguyễn Phú Trọng chỉ chăm chú "nhóm lò" nhưng chỉ đốt những thanh củi không nằm dưới trướng mình bảo kê, cánh hẩu.

Ai cũng biết một điều hiển nhiên rằng : Để leo lên đến những chức vụ, những cái ghế ngồi hái ra tiền kia, các "đồng chí" của ông ta đã phải trải qua nhiều giai đoạn, mà ở mỗi giai đoạn đó, là những chức vụ, những chiếc ghế béo bở. Và chỉ nhìn mọi mặt đời sống xã hội, thì cũng hiểu những "thành tích" của các cán bộ đó ra sao. Cũng qua đó, người ta hiểu rằng những tội ác, những của cải, những hậu quả để lại cho đất nước, xã hội đã như thế nào. Do vậy, có thể nói không ngoa rằng : Rất khó có thể tìm ra một cán bộ cộng sản với bàn tay sạch.

Tất cả chỉ là "những đồng chí chưa bị lộ" mà thôi.

Thế nhưng, những kẻ rước giặc vào nhà vẫn nghiễm nhiên hoặc ngồi yên chỗ, hoặc hạ cánh an toàn". Võ Kim Cự, kẻ rước Formosa vào đầu độc biển Việt Nam và cả dân tộc này là một ví dụ điển hình. Hẳn nhiên ai cũng rất rõ, đằng sau Võ Kim Cự là những chức vụ to hơn, là Hoàng Trung Hải, là Nguyễn Tấn Dũng...

Bởi vì một điều rất đơn giản, muốn chống được tham nhũng, trước hết cần tiêu diệt cơ chế đẻ ra tham nhũng. Việc chống tham nhũng chỉ là phần ngọn của một loại cây độc.

Mà cơ chế đẻ ra tham nhũng, cái gốc của cây độc đó, chính là chế độ độc tài, độc quyền, độc trị mà đảng đang bằng mọi cách níu giữ nhằm chiếm lấy lợi ích vào tay một nhóm người.

Trong khi đó, Nguyễn Phú Trọng đang là điển hình cho mẫu gương của việc "tham quyền cố vị" - một hình thức tham nhũng lớn nhất về quyền lợi chính trị, qua đó bòn rút xương máu người dân về tay đảng. Bởi ông ta sợ "đánh chuột" lại "vỡ bình".

Và cuộc đấu đá mang danh chống tham nhũng" này ngày càng quyết liệt hơn khi nguồn lực đất nước đã cạn kiệt đến tận đáy.

Ngày 19/3/2018

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Nguồn : RFA, 19/03/2018 (nguyenhuuvinh's blog)