 | Tổng quan: | 3067280 |
Đảng cộng sản Việt Nam sắp bước sang tuổi 88, đây là một tuổi thọ khá cao (chỉ sau mỗi Đảng cộng sản Trung Quốc). Đảng cộng sản Việt Nam đã độc quyền lãnh đạo đất nước suốt 63 năm trên miền Bắc và 43 năm trên cả nước, sau khi tiến chiếm miền Nam. Mặc dù gặp hết thất bại này đến thất bại khác và ngày càng lún sâu vào tham nhũng, đấu đá nội bộ… nhưng vẫn chưa thấy dấu hiệu nào rõ rệt chứng tỏ Đảng cộng sản Việt Nam sắp kết thúc vai trò lịch sử của mình.
Tham gia vào một tổ chức là để đấu tranh xây dựng một tương lai khác tốt đẹp hơn hiện tại
Có nhiều lý do, nhưng theo chúng tôi thì lý do quan trọng nhất đó là vì chưa có một tổ chức chính trị nào của phong trào đối lập dân chủ Việt Nam có đủ tầm vóc và nhân sự để thay thế Đảng cộng sản Việt Nam.
Có một điều giản dị mà giờ này có lẽ mọi người Việt Nam đều đã đồng ý với nhau đó là : Đấu tranh chính trị luôn luôn là đấu tranh giữa các tổ chức chính trị với nhau chứ không phải giữa các cá nhân. Mỗi tổ chức chính trị (đảng phái) đại diện cho một khuynh hướng chính trị. Mỗi tổ chức theo đuổi và đề nghị một số giá trị và tư tưởng nền tảng cũng như phương pháp quản trị nhà nước thông qua một "dự án chính trị". Một tổ chức chính trị được thành lập và duy trì là để thể hiện một tư tưởng chính trị và tranh đấu để thực hiện một dự án chính trị.
Nếu không có tư tưởng chính trị được cụ thể hóa qua một dự án chính trị thì không thể có một tổ chức chính trị đúng nghĩa.
Vì sao người ta đấu tranh ? Tất nhiên là do người đó không hài lòng với thực tại đang diễn ra, họ mong muốn một tương lai khác, một luật chơi khác tốt đẹp hơn.
Quá trình (hay diễn tiến) để một người dấn thân tranh đấu như sau : Đầu tiên họ thấy hiện tại có nhiều bất công (mà bản thân họ hay người thân họ gặp phải) nên họ lên tiếng phản ứng. Khi lên tiếng phản kháng trước bất công thì họ nhận được nhiều sự chia sẻ của những người có cùng quan tâm và cảnh ngộ và dần dần họ nhận ra rằng cần phải thay đổi xã hội. Muốn thay đổi xã hội thì phải tranh đấu. Thái độ của họ ngày càng rõ rệt và mạnh mẽ hơn. Sau một thời gian, họ nhận ra rằng nếu chỉ đấu tranh một mình họ sẽ không đủ sức mạnh và ảnh hưởng cần thiết để gây sức mạnh hay sức ép, do đó cần phải tìm một kết hợp lớn hơn với những người khác. Các tổ chức đối lập có tầm vóc bắt đầu hình thành theo diễn tiến trên.
Giai đoạn kết hợp lại với nhau trong một tổ chức để cùng tranh đấu là giai đoạn quan trọng nhất của mỗi người. Nó đánh dấu việc kết thúc tranh đấu cá nhân và tiến lên một bậc cao hơn : đấu tranh có tổ chức. Từ một tiếng nói lương tâm chuyển lên đấu tranh chuyên nghiệp, quyết tâm thay đổi xã hội cùng với những người chung chí hướng là cả một quá trình phấn đấu với chính mình. Hầu hết những người Việt tranh đấu cho tự do và dân chủ Việt Nam đều dừng bước ở "kỳ thi" cuối cùng này.
Không ai nghi ngờ về quyết tâm, lòng dũng cảm và sự hy sinh của những người đã và đang tranh đấu cho một nước Việt Nam dân chủ hiện nay. Niềm tin của họ về sự chính đáng của bản thân và sự suy vong tất yếu của chế độ độc tài là hoàn toàn đúng đắn và có cơ sở. Tuy nhiên tư duy "bất chiến tự nhiên thành", "cùng tắc biến, biến tắc thông", hay ngồi trông chờ vào một thế lực ngoại bang hay một vị minh quân nào đó xuất hiện là điều không tưởng. Không có gì là tự nhiên đến hay tự nhiên đi.
Đấu tranh để chuyển hóa đất nước Việt Nam về dân chủ là một công cuộc vĩ đại của tất cả mọi người Việt Nam. Chỉ mỗi mong ước không thôi sẽ không đủ. Phải có đội ngũ và phương pháp của một tổ chức chính trị nghiêm túc.
Sỡ dĩ đại đa số người Việt đều chọn lối tranh đấu nhân sĩ, chỉ có mình đúng nên đã không tham gia vào một tổ chức nào đều có lý do sâu xa của nó. Nhiều người quả quyết rằng họ muốn "độc lập" để không bị ai chi phối và để khách quan… Thực ra không hẳn như vậy. Lý do khiến họ không tham gia vào các tổ chức chính trị là vì họ khám phá ra rằng, muốn tồn tại trong môi trường của một tổ chức thì họ phải học hỏi nhiều thứ và phải hy sinh ít nhiều cái tôi nhỏ bé của mình.
Vậy tham gia vào một tổ chức để học hỏi cái gì ? Ít nhất bạn phải học về "văn hóa tổ chức", tức là cách ứng xử khi làm việc chung với những người khác, khác về tuổi tác, khác về vai trò, khác về phong cách, khác về cách lý luận… Bạn phải tôn trọng ý kiến người khác và phải biết kiên nhẫn, biết lắng nghe, biết bao dung và chia sẻ.
Một đặc tính của tổ chức đó là "có sự phân công và cấp bậc không đồng đều", và như vậy, có thể bạn phải làm những điều mà tổ chức yêu cầu dựa trên năng lực của bạn, dù công việc đó buồn tẻ hay không thú vị như bạn muốn. Tổ chức có những lôgíc khác với cá nhân. Có những ý kiến mà bạn nghĩ rằng rất hay nhưng khi đưa ra tổ chức thì mọi người không chia sẻ vì chưa đúng lúc hoặc không thực tế thì bạn phải chấp nhận điều đó.
Một công việc khó nữa khi tham gia tổ chức là bạn phải nắm rõ và hiểu rõ tư tưởng, đường lối và lộ trình tranh đấu của tổ chức. Muốn thế bạn phải học tập bằng cách đọc các tài liệu căn bản của tổ chức.
Với Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên, chúng tôi có ba tài liệu cơ bản :
- Dự án chính trị Khai Sáng Kỷ Nguyên Thứ Hai ;
- Qui Ước Sinh Hoạt (tức điều lệ của tổ chức) ;
- và tài liệu Văn Hóa Tổ Chức.
Cho dù các tài liệu này được viết với một văn phong rõ ràng, trong sáng và mạch lạc nhưng vì là tài liệu học tập nên không thể tránh khỏi sự nhàm chán (có tài liệu học tập nào mà không nhàm chán ?). Có thể có những điều bạn đã nghe, đã có kinh nghiệm, nhưng muốn tham gia vào tổ chức thì không thể không đọc và không hiểu các tài liệu này để sinh hoạt có tổ chức. Đây cũng là câu trả lời cho những ai muốn hoặc có ý định tham gia vào Tập Hợp.
Quả thực là không dễ và vì thế người ta thường dừng bước ở giai đoạn này. Làm một nhân sĩ rất dễ, chỉ cần nói theo những gì một mọi người đều biết hay những gì mà người dân cần nghe là bạn có thể nổi tiếng. Và mục đích của một nhân sĩ, có lẽ, cũng chỉ đến thế. Trong khi mục tiêu của một tổ chức chính trị là "cố gắng giành lấy - hoặc giữ lấy - quyền lực để thực hiện một dự án chính trị. Sự tranh giành - hay cố giữ - quyền lực này chỉ có ý nghĩa nếu có một dự án chính trị đúng đắn. Nếu không hoạt động chính trị chỉ là vớ vẩn, nhảm nhí…". Xin xem thêm bài tổng hợp các khái niệm chính trị của Hồng Việt (1).
Chính trị và đấu tranh chính trị cũng cần phải có kiến thức như bao nghề nghiệp khác. Muốn có kiến thức thì phải học hỏi và môi trường duy nhất để học hỏi về chính trị là các tổ chức chính trị. Đây cũng là lời giải thích cho những trường hợp bỏ cuộc và bế tắc sau một thời gian tranh đấu cho dân chủ. Người Việt Nam cho rằng chính trị không cần phải học hỏi vì ai cũng biết về chính trị. Tuy nhiên "chính trị quần chúng" khác với "chính trị lãnh đạo", nếu ai cũng biết rõ về chính trị thì ai cũng làm được lãnh đạo chăng? Không có chuyện đó.
Phong trào dân chủ Việt Nam sau một thời kỳ hưng phấn đã dừng bước và tan vỡ ra thành nhiều tổ chức "xã hội dân sự" khác nhau. Hiện tại Việt Nam có hơn 20 tổ chức xã hội dân sự và chưa có một tổ chức chính trị dân chủ đối lập nào đúng nghĩa và có tầm vóc.
Chúng tôi đã nghe không biết bao nhiêu lần những ý kiến đại loại rằng "Tập Hợp không thuyết phục được tôi nên tôi không tham gia Tập Hợp"… Nhiều người thậm chí chưa từng tham gia vào một tổ chức nào nhưng lại luôn lớn giọng chê trách Tập Hợp và các tổ chức chính trị khác là kém cỏi, bất tài… Chúng tôi không bàn luận về những nhận định này, nhưng nếu ai đó tự cho mình là giỏi và có bản lĩnh thì hãy tự thành lập một tổ chức của riêng mình xem nó khó khăn đến thế nào ?
Muốn thay đổi được vận mệnh của đất nước thì những người dấn thân phải có niềm tin và muốn có niềm tin thì phải có kiến thức và sự hiểu biết. Hiểu biết còn làm cho chúng ta dũng cảm hơn. Hợp quần mới tạo được sức mạnh. Các cá nhân tranh đấu không có tư tưởng sớm muộn cũng bỏ cuộc vì chán nản và cô đơn. Không phải tự nhiên mà Đảng cộng sản Việt Nam tuyên bố là "kiên quyết không để nhem nhóm các tổ chức chính trị đối lập". Họ không sợ người hùng, người giỏi mà họ chỉ sợ những người tranh đấu có tổ chức.
Ngoài kiến thức về chính trị ra thì người đấu tranh còn cần có đạo đức và lòng yêu nước. Lòng yêu nước của người Việt rất yếu. Nếu thực sự yêu nước và muốn cho đất nước thay đổi thì phải hy sinh ít nhiều cái tôi của mình để đứng vào trong một tổ chức chính trị. "Thà làm một người lính trong đoàn quân thắng trận còn hơn làm một viên tướng của phe bại trận", bao nhiêu người dấn thân hiểu và chấp nhận điều đó ? Tham gia vào một tổ chức còn là một môi trường tốt để rèn luyện đạo đức và củng cố lòng yêu nước.
Chừng nào những người tranh đấu chưa chịu hiểu và chưa chịu tham gia vào một tổ chức chính trị thì Việt Nam vẫn chưa thể có được các tổ chức chính trị hùng mạnh và có tầm vóc. Và rồi dân tộc Việt Nam còn phải tiếp tục sống chung dài dài với chế độ cộng sản.
Việt Hoàng
(19/1/2018)
(1). http://thongluan2016.blogspot.com/2016/12/cac-khai-niem-chinh-tri-hong-viet-thdcn.html
Trong lịch sử đảng cộng sản Việt Nam chưa bao giờ xảy ra chuyện bắt một nhân vật là đương kim Ủy viên Bộ chính trị và truy tố vì tội tham nhũng như trường hợp ông Đinh La Thăng. Vụ ông Hoàng Văn Hoan (cũng là một ủy viên Bộ chính trị) bị tuyên án tử hình vắng mặt trước đây là một chuyện khác, chỉ liên quan đến chính trị vì ông Hoàng Văn Hoan là người thân Trung Quốc nên bị Lê Duẩn loại bỏ.
Đảng cộng sản tiến hành chiến dịch "chống tham nhũng" là để củng cố nội bộ đảng đang bị phân hóa mạnh mẽ.
Một loạt quan chức cao cấp Việt Nam bị cho vào "lò chống tham nhũng" của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng (theo cách gọi ẩn dụ của báo chí lề đảng và chính ông Nguyễn Phú Trọng) như cựu Bộ trưởng Công thương Vũ Huy Hoàng, bốn đời tổng giám đốc Tập đoàn Dầu khí Việt Nam, Trịnh Xuân Thanh (cựu phó chủ tịch Hậu Giang), Trầm Bê và hiện tại là đại gia bất động sản kiêm sĩ quan an ninh Phan Văn Anh Vũ (Vũ Nhôm)…
Quả thực là chiến dịch "đốt lửa, nhóm lò" để củi tươi hay củi khô đều phải cháy, tức là mọi quan chức tham nhũng đều bị trừng phạt của ông Nguyễn Phú Trọng đang diễn ra một cách rất khẩn trương và tạo ra một cơn địa chấn thực sự tại Việt Nam. Không ai biết được là khi nào sẽ đến lượt mình vì một lẽ đơn giản : không có quan chức nào của Việt Nam là không tham nhũng.
Dư luận Việt Nam chia thành hai luồng ý kiến khác nhau, một bên ủng hộ và thích thú với chiến dịch chống tham nhũng của ông Trọng và ban lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam và một bên là hoài nghi, cho rằng đây chỉ là hành động thanh toán lẫn nhau giữa các phe nhóm lợi ích trong đảng.
Thật ra thì lý do có vẻ sâu xa hơn nhiều. Chúng ta đều biết mối ưu tư và quan tâm duy nhất của đảng cộng sản chỉ là làm sao kéo dài được sự cai trị và tồn tại của đảng chứ không phải ưu tư làm sao để đất nước phát triển hay người dân được tự do và hạnh phúc. Xuất phát từ ưu tư đó, đảng cộng sản tiến hành chiến dịch "chống tham nhũng" là để củng cố nội bộ đảng đang bị phân hóa mạnh mẽ.
Lý tưởng cộng sản hay chủ nghĩa Mác-Lênin đã chết từ lâu, ban lãnh đạo đảng chỉ dùng chúng để lừa bịp các đảng viên cấp thấp và những người dân thiếu hiểu biết. Mục đích của các đảng viên cao cấp là tìm mọi cách níu kéo quyền lực để vơ vét và trục lợi chứ không phải vì một lý tưởng tốt đẹp nào. Các bản báo cáo chính trị của các kỳ đại hội đảng không có gì mới mà chỉ thay đổi ngày tháng ghi trên đó. Đảng cộng sản không có một dự án chính trị nào cho đất nước và ngay cả một ảo tưởng về tương lai cũng không có.
Tình trạng "sứ quân" bùng phát và nở rộ khắp nơi nơi và đang có dấu hiệu mất kiểm soát.
Thực tế phũ phàng này dẫn đến việc hình thành và phát triển mạnh mẽ của các nhóm lợi ích, nhân danh lợi ích quốc gia để trục lợi và vơ vét rồi chuồn ra nước ngoài sinh sống.
Nhìn từ bên ngoài thì Việt Nam chỉ có một đảng cộng sản duy nhất cầm quyền nhưng bên trong thì có rất nhiều nhóm lợi ích với cùng một mục tiêu là vơ vét và tham nhũng. Các nhóm lợi ích này đã lớn mạnh đến mức ban lãnh đạo đảng không còn kiểm soát được chúng. Tình trạng "sứ quân" bùng phát và nở rộ khắp nơi nơi và đang có dấu hiệu mất kiểm soát. Tập trung mọi quyền lực vào nhóm lợi ích trung ương là vấn đề cấp bách và quan trọng nhất hiện nay đối với đảng cộng sản Việt Nam.
Trước nguy cơ đảng cộng sản có thể tan vỡ vì các nhóm lợi ích, ban lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam lấy một quyết định sống còn là phải "đập chết" một nhóm lợi ích lớn nhất để dằn mặt các nhóm lợi ích khác và lập lại trật tự trong đảng. Nhóm lợi ích bị đem ra "làm thịt" đó chính là cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và nhóm đàn em trong tập đoàn Dầu khí Việt Nam.
Có rất nhiều nhóm lợi ích lớn mạnh đến mức ban lãnh đạo đảng không còn kiểm soát được chúng.
Vì sao lại là nhóm lợi ích Nguyễn Tấn Dũng ? Có lẽ những hậu quả nặng nề mà ông Nguyễn Tấn Dũng gây ra cho Việt Nam trong gần 20 năm cầm quyền thì ai ai cũng thấy rõ. Đập ông Dũng sẽ thỏa mãn cả ý đảng lẫn lòng dân. Thứ hai, ông Nguyễn Tấn Dũng là một đối thủ chính trị của đương kim tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng, người được chọn cầm cờ trong chiến dịch này. Thứ ba, và có lẽ có tác động mạnh nhất là từ phía Trung Quốc. Nhiều người nghi ngờ có bàn tay của Trung Quốc trong chiến dịch "đả hổ, diệt ruồi" của Việt Nam theo phiên bản Trung Quốc. Ông Đinh La Thăng là người duy nhất trong ban lãnh đạo đảng cộng sản đã chỉ thẳng mặt và chửi xối xả các nhà thầu Trung Quốc trong dự án đường sắt Cát Linh-Hà Đông. Chúng ta đừng quên trường hợp ông tướng Trịnh Giang Long, Giám đốc Học viện Chính trị công an nhân dân, đã bị cho về hưu sớm khi đoạn video clip của ông bị phát tán ra ngoài, trong đoạn băng đó ông Long đã nói rõ dã tâm xâm lược Việt Nam của chính quyền Trung Quốc.
Một thắc mắc mà có lẽ nhiều người không hiểu lý do là vì sao một người nổi tiếng là "lú" như ông Nguyễn Phú Trọng lại có thể đánh bại mọi đối thủ trong đảng để trở thành người thâu tóm mọi quyền lực để trở thành nhân vật số một ? Ông Trọng có tài cán gì ? Thật ra thì ông Trọng vẫn "lú" như xưa, sỡ dĩ ông Trọng được chọn làm người cầm cờ là do nội bộ đảng cộng sản Việt Nam đang phân hóa mạnh mẽ và có khả năng sẽ tan vỡ. Trước tình cảnh hiểm nghèo đó ban lãnh đạo cộng sản phải lấy một quyết định khó khăn là chọn lấy một người có bộ mặt khá "sạch sẽ" để làm người cầm cờ. Có nghĩa là không phải do ông Trọng tài giỏi gì mà chỉ là do được chọn để làm nhân vật chính, là người có quyền hành để ra các quyết định quan trọng cuối cùng trong nội bộ đảng. Đảng cộng sản Việt Nam cũng như Đảng cộng sản Trung Quốc cần có một người nổi bật hẳn lên để lấy những quyết định sau cùng vì đã quá phân hóa.
Vì sao lại là nhóm lợi ích Nguyễn Tấn Dũng ?
Chiến dịch này sẽ đi về đâu ? Có lẽ không khó để nhận ra rằng thay vì ổn định được nội bộ thì chiến dịch này chỉ có tác dụng làm phân hóa và trầm trọng hơn nữa nội bộ đảng vốn đã quá phân hóa. Đảng cộng sản Việt Nam sẽ tan rã nhanh hơn. Các nhóm lợi ích sẽ liên kết và bảo vệ lẫn nhau để chống lại ông Nguyễn Phú Trọng. Các nhóm lợi ích tại Việt Nam có quan hệ chằng chịt và đan xen lẫn nhau. Đằng sau những người như Vũ Nhôm là cả một hệ thống cộng sinh. Hệ thống này không thể ngồi im chịu chết mà họ sẽ chống đối đến cùng để bảo vệ khối tài sản khổng lồ mà họ đã "tích cóp" được trong suốt cuộc đời. Lịch sử thế giới cho thấy chưa có một chế độ tham nhũng nào có thể tự sửa chữa để hết tham nhũng mà chỉ có thay thế chế độ đó bằng một chế độ mới.
Một dấu hiệu của sự hoảng loạn và tuyệt vọng trong nội bộ đảng cộng sản Việt Nam đó là sự gia tăng đàn áp những tiếng nói đối lập một cách hung bạo chưa từng có trong nhiều năm qua. Kể cả những người phụ nữ thân cô và con nhỏ như Mẹ Nấm-Nguyễn Ngọc Như Quỳnh hay chị Trần Thị Nga cũng phải nhận những bản án 9-10 năm tù giam. Một chế độ có chính nghĩa và tự tin không bao giờ hành động như vậy. Bất lực mới phải gia tăng bạo lực. Hành động này cũng phản ánh một điều là đảng cộng sản không hề quan tâm đến nhân quyền của người dân. Mọi tiếng nói ôn hòa đối lập đều bị đàn áp thẳng tay. Người dân Việt Nam không có lý do gì để mong chờ vào chiến dịch "đả hổ, diệt ruồi" của ông Nguyễn Phú Trọng.
Một cơ hội cho phong trào dân chủ Việt Nam đó là nhiều đảng viên và trí thức trẻ trong đảng sẽ sớm nhận ra sự bế tắc của đảng và sẽ gia nhập vào phong trào dân chủ để tìm cho mình và gia đình một tương lai khác. Việc truyền bá những tư tưởng và các giải pháp chính trị của các tổ chức chính trị dân chủ đối lập nhằm thay thế cho giải pháp cộng sản cần được quan tâm và chia sẻ nhiều hơn. Chúng ta không nên lo lắng là Việt Nam không có dân chủ mà nên lo lắng là chúng ta đã chuẩn bị để đón nhận dân chủ hay chưa ?
Việt Hoàng
(5/1/2018)
Chúng tôi không có bất cứ mối quan hệ nào với luật sư Hà Huy Sơn, chúng tôi chỉ biết đến ông vì ông là người luôn nhận bào chữa cho các nhà bất đồng chính kiến tại Việt Nam thời gian gần đây.
Luật sư Hà Huy Sơn
Công việc ông đang làm rất đáng trân trọng vì sự dũng cảm và sự có mặt của ông tại các phiên tòa sẽ "động viên" ít nhiều cho các tù nhân lương tâm đang bị bắt giữ. Tấm lòng của ông thì chúng tôi xin ghi nhận nhưng về kiến thức luật pháp, chính trị và xã hội rõ ràng là có nhiều vấn đề cần phải trao đổi.
Những ý kiến và quan niệm của ông cũng là tư duy chung của không ít người Việt Nam, trong đó có cả giới luật sư và trí thức Việt Nam, vì thế thay vì gửi riêng cho ông, chúng tôi quyết định đưa vấn đề này ra công luận để mọi người cùng góp ý và bàn luận.
1. "Quyền tự do ngôn luận" của người dân và "lợi ích dân tộc"
Khi ca sĩ Mai Khôi giăng tấm biểu ngữ phản đối tổng thống Mỹ Donald Trump: "tôi đái vào ông, Trump" thì luật sư Hà Huy Sơn có viết rằng :
" Lợi ích của dân tộc cao hơn mọi quyền biểu đạt cá nhân. Quan trọng hơn là nội dung biểu đạt lại đi ngược với lợi ích đất nước".
Ở đây có ba vấn đề cần làm rõ : "Lợi ích dân tộc", "quyền tự do ngôn luận" (biểu đạt cá nhân) và "cái nào cao hơn cái nào ?".
Quyền tự do ngôn luận là một quyền cụ thể của mọi công dân Việt Nam được qui định rất rõ trong Hiến pháp Việt Nam :
"Theo quy định tại Điều 25 Hiến pháp năm 2013 thì công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí tiếp cận thông tin. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định. Có thể hiểu quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin là quyền của mỗi người được tự do bày tỏ suy nghĩ, ý kiến, quan điểm ; tự do trao đổi các thông tin trên hệ thống báo chí, xuất bản, Internet, trong các cuộc hội họp… theo quy định pháp luật. Bằng việc ban hành các bộ luật : Luật xuất bản, Luật báo chí, Luật công nghệ thông tin…, những quy định của Hiến pháp về quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin đã được cụ thể hóa". (1)
Ngoài ra theo bản Tuyên ngôn Nhân quyền Phổ cập của Liên Hợp Quốc được Việt Nam ký kết năm 1976 mà chúng ta quen gọi là "Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền" (2) và hai công ước đính kèm là Công ước Quốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội và Văn hóa, và Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị, Ðiều 19 đã được viết rất rõ :
"Mọi người đều có quyền tự do ngôn luận và bày tỏ quan điểm. Quyền này bao gồm sự tự do quan điểm mà không bị xen vào quấy rầy và được tự do tìm kiếm, thu nhận và quảng bá tin tức và tư tưởng qua mọi phương tiện truyền thông bất kể biên giới".
Như vậy "quyền tự do ngôn luận" cũng là luật quốc tế mà các nước thành viên phải tuân thủ, kể cả Việt Nam.
Trong khi đó cái gọi là "lợi ích dân tộc" lại rất mơ hồ và không có qui định rõ ràng. Đảng cộng sản Việt Nam luôn đánh đồng "đảng"với "tổ quốc", và họ luôn lợi dụng chiêu bài "lợi ích dân tộc" để làm cứu cánh, biện minh cho những hành động của họ từ trước đến nay, trong đó có việc qui định rằng đảng cộng sản độc quyền lãnh đạo đất nước vô thời hạn.
"Tổ quốc" cũng đồng nghĩa với "đất nước" hay "dân tộc". Mỗi người một cách hiểu và rất khó để đồng ý với nhau về một định nghĩa chung cho danh từ "tổ quốc". Một thân hữu của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên định nghĩa về "tổ quốc" như sau :
"Một cách giản dị, Tổ Quốc không chỉ là đất, nước, núi, sông, truyền thống, văn hóa… Mà quan trọng hơn rất nhiều, Tổ Quốc còn hiện diện trong mỗi một con người cùng chia sẻ một quá khứ, một hiện tại và một tương lai chung. Mỗi con người, qua các thời kỳ lịch sử, chính là hình hài, là hiện thân của Tổ Quốc. Quá khứ, hiện tại và tương lai của Tổ Quốc đều thể hiện trong mỗi một con người Việt Nam hôm nay" (3).
Với đảng cộng sản Việt Nam thì họ định nghĩa rất đơn giản: "Tổ quốc chính là đảng cộng sản". Họ đánh đồng đảng cộng sản với tổ quốc, và vì thế, tất cả những ai nói đụng đến đảng cộng sản thì đều bị họ qui kết ngay cho cái tội "chống lại tổ quốc".
Tất nhiên là đảng cộng sản có lý do để đánh đồng đảng với tổ quốc, vì họ muốn gắn liền sinh mệnh của đảng với tổ quốc. Đây là một sự khiên cưỡng và hoang tưởng, vì đất nước (tổ quốc) thì luôn trường tồn còn các đảng phái chính trị thì chỉ là nhất thời, nay còn mai mất, tùy theo thời cuộc và sự tín nhiệm của người dân.
Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên định nghĩa về quốc gia (tổ quốc) như là "một tình cảm, một không gian liên đới và một dự án tương lai chung". Suy đến cùng, khi một chế độ không coi các quyền tự do căn bản của người dân (trong đó có quyền "tự do ngôn luận") ra gì thì đất nước, dân tộc hay tổ quốc đâu còn ý nghĩa ?
Lợi ích của dân tộc phải đồng nghĩa và song hành với lợi ích của mỗi cá nhân. Lợi ích của cá nhân phải quan trọng và ít ra cũng phải ngang bằng với lợi ích của đất nước. Có con người (cá nhân) mới có đất nước. Đất nước chưa bao giờ chết, tổ quốc cũng không thể vô hình và thiêng liêng đến độ muốn ai chết thì người đó phải chết. Tình cảm luôn là hai chiều. Người dân hy sinh vì tổ quốc khi người ta thấy được sự hy sinh đó là xứng đáng, cần thiết và cụ thể chứ không thể trừu tượng, cảm tính và một chiều.
Chúng ta có thể nhớ lại video clip của ông tướng công an Trương Giang Long trong đó có đoạn ông ấy kể về việc bộ công an Việt Nam tiếp xúc với bà Elizabeth Phu, cố vấn của ông Obama, một người Mỹ gốc Việt. Trước và trong cuộc viếng thăm của tổng thống Mỹ đến Việt Nam năm 2016 thì phía bộ công an Việt Nam vẫn nghĩ rằng bà ấy có nguồn gốc Việt nên phải có trách nhiệm với tổ quốc Việt Nam, tuy nhiên câu trả lời của bà là : "tôi phụng sự vô điều kiện cho nước Mỹ vì tôi là công dân Mỹ". Rất nhiều người nhập cư vào Mỹ đã mang ơn và sẵn sàng hy sinh vì nước Mỹ vì nước Mỹ đã cho họ tất cả : tự do, quyền lợi, danh dự và một chổ đứng xứng đáng.
Chính tự do của mỗi công dân, hạnh phúc của mỗi người, mỗi cá nhân mới là cứu cánh còn nhà nước, chính phủ và thậm chí là tổ quốc cũng chỉ là phương tiện. Ông Hà Huy Sơn có thể đọc lại bài "Vài ghi chú về chủ nghĩa cá nhân" và bài "Quyền con người" của ông Nguyễn Gia Kiểng tại Blog của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên để hiểu rõ hơn về các khái niệm như "chủ nghĩa cá nhân"... (4).
2. Chính trị đứng trên pháp luật ?
Trong vụ Đồng Tâm thì ông Hà Huy Sơn bình luận rằng :
"Quan hệ giữa chính trị và pháp luật. Chính trị bao giờ cũng nằm trên và quyết định pháp luật. Ở xã hội văn minh thì pháp luật tiệm cận chính trị. Ở Việt Nam khoảng cách đó còn xa".
Chúng tôi quả thật rất ngạc nhiên và thất vọng với nhận định này của ông Hà Huy Sơn. Đúng là chính trị làm ra pháp luật nhưng không bao giờ có chuyện chính trị "nằm trên và quyết định pháp luật". Pháp luật là một khế ước xã hội, một luật chơi mà mọi người phải có trách nhiệm tuân thủ. Không ai được quyền đứng trên pháp luật. Dù Việt Nam là một nước độc tài toàn trị nhưng họ vẫn hô khẩu hiệu "Sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật". Vậy cớ sao ông luật sư lại cho rằng "chính trị nằm trên pháp luật" ? Nếu ý chí chính trị của nhà cầm quyền lớn đến độ nằm trên cả luật pháp thì cần gì đến tòa án và những người hành nghề luật sư như ông nữa ?
Văn hóa Khổng giáo cho phép vua đứng trên và đứng ngoài pháp luật. Một ông vua không có thành tích gì và cho dù chỉ là đứa con nít (vua Lê Thái Tông, con của Lê Lợi) lên ngôi lúc 11 tuổi, năm 20 tuổi đi kinh lý qua Chí Linh có ghé vào thăm nhà quan đại thần Nguyễn Trãi (là người có công lớn nhất trong việc dựng lên nhà Lê và là bạn chiến đấu của Lê Lợi). Khi Thái Tông thấy người thiếp của Nguyễn Trãi là Nguyễn Thị Lộ tài sắc vẹn toàn thì đem lòng yêu mến và lập tức bắt đi theo làm hầu thiếp và sau đó không hiểu vì lý do gì vua Thái Tông bị đột tử, thế là triều đình ra lệnh "tru di tam tộc" cả ba đời nhà Nguyễn Trãi. Vụ án oan ngút trời Lệ Chi Viên là nỗi đau không bao giờ nguôi ngoai về thân phận của người sĩ phu (trí thức) dưới thời phong kiến mà Nguyễn Trãi chỉ là một nạn nhân.
Đảng cộng sản Việt Nam là tổ chức chính trị đứng trên và đứng ngoài luật pháp, đó là điều hoàn toàn sai trái. Là một luật sự đáng lẽ ra ông phải lên tiếng tố giác sự sai trái đó vì ông phải biết rằng "luật không đúng không phải là luật" (Plato). Luật pháp là thể hiện của lẽ phải và các giá trị đạo đức trong sinh hoạt xã hội, giữa con người và con người. Cam chịu một bộ luật sai trái là một chuyện, còn ủng hộ và cổ vũ cho sự sai trái đó lại là một chuyện khác.
3. Quan điểm của ông Hà Huy Sơn về vụ án của sinh viên Phan Kim Khánh
Theo gia đình cho biết thì Phan Kim Khánh không nhận tội và xin khoan hồng như báo nhà nước đăng. Khánh thừa nhận có mở Blog và FanPage chống tham nhũng nhưng coi đó là những hành động vì đất nước.
Hoàn toàn không đúng với cáo buộc của tòa án qua thông tin mà ông Hà Huy Sơn đưa ra :
"K hánh sử dụng Internet để tuyên truyền tư tưởng đa nguyên, đa đảng, phi chính trị quân đội, bầu cử tự do, tự do báo chí... Giám định viên Bộ Thông tin và truyền thông thì kết luận đó là tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Khánh có liên lạc với người của Việt Tân. Khánh thừa nhận các hành vi của mình và cho rằng nó là kết quả nhận thức".
Ông Hà Huy Sơn thừa biết là Khánh bị oan và không làm gì sai trái để phải chịu một bản án kinh khủng : 6 năm tù giam và 4 năm quản chế. Tuy nhiên ông đã không có bất cứ một sự lên án nào đối với chính quyền Việt Nam và ông cũng không có bất cứ một sự cảm thông dành cho Khánh. Vụ án nghiêm trọng như vậy mà ông chỉ cho rằng "Tòa án không khoan dung và thiếu nhân đạo".
Ngoài ra, là một luật sư được gia đình thuê để bào chữa cho sinh viên Phan Kim Khánh nhưng ông Hà Huy Sơn đã không làm tròn bổn phận của mình. Ông đã không gửi bản cáo trạng của tòa án trong phiên sơ thẩm cho gia đình Khánh đúng lịch qui định. Sau phiên sơ thẩm, ông cũng không tiếp xúc với Khánh để biết là Khánh có muốn kháng cáo hay không để thông báo cho tòa biết và vì thế phiên tòa phúc thẩm Khánh sẽ không xảy ra vì quá thời hạn kháng cáo.
Phiên tòa xét xử Khánh đã làm dư luận vô cùng phẫn nộ và quan tâm đặc biệt, vì Phan Kim Khánh từng là Chủ tịch Hội sinh viên Khoa Quốc tế, Đại học Thái Nguyên. Là một sinh viên ưu tú, học giỏi và bản lĩnh… nếu Khánh ngoan ngoãn, gò mình vào khuôn khổ của Đoàn thanh niên cộng sản thì có thể Khánh sẽ có một tương lai khác. Tuy nhiên Khánh đã vượt ra ngoài khuôn khổ xơ cứng, lạc hậu và ngột ngạt đó để vươn tới những chân trời mới, chân trời của tự do và được sống với đúng con người thật của mình. Và đó chính là lý do Khánh bị chính quyền trừng phạt nặng nề.
Đây cũng là thủ đoạn "trị quốc" quen thuộc của vua chúa từ thời "Tam Quốc diễn nghĩa" : Người có tài, nếu không dùng được là phải giết.
4. Ông Hà Huy Sơn khuyên Mẹ Nấm nhận tội
Với lới khuyên này, ông Hà Huy Sơn đã vi phạm nghiêm trọng lương tâm và đạo đức nghề nghiệp của một luật sư. Ai cũng biết là Mẹ Nấm-Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, một tù nhân lương tâm nổi tiếng vừa bị chính quyền Việt Nam kết án 10 năm tù là vô tội. Mẹ Nấm chỉ thực hiện quyền "tự do ngôn luận" đã được luật pháp Việt Nam và luật pháp quốc tế ghi nhận và bảo hộ.
Theo luật sư Võ An Đôn (người vừa bị chính quyền tước quyền hành nghề luật sư) cho biết sau khi gặp Mẹ Nấm và chính ông Hà Huy Sơn cũng thừa nhận sau đó rằng ông có khuyên Mẹ Nấm nên nhận tội trong phiên tòa phúc thẩm để được giảm án.
Về lý, việc khuyên nhủ (hay dụ dỗ, mua chuộc) một người tình nghi nhận tội là công việc của bên cơ quan điều tra và công tố (viện kiểm sát) chứ không phải việc của một luật sư. Luật sư là người phải tìm mọi biện pháp và lý lẽ để chứng minh thân chủ của mình vô tội.
Về tình thì ông phải thừa biết là các bản án dành cho các tù nhân chính trị đều được quyết định từ ban lãnh đạo tối cao của đảng chứ không phải từ mấy ông bà chánh án ngồi xét xử hôm đó. Việc khuyên nhủ thân chủ của mình nhận tội trong hoàn cảnh lao tù và tinh thần bị khủng hoảng là hành động sai trái và đi ngược lại thiên chức của một luật sư. Hành động này là sự tiếp tay với chính quyền biến một người không có tội thành có tội và hủy diệt thanh danh của người cần được bào chữa, nhất là khi người đó hoàn toàn vô tội vì đang tranh đấu và đòi hỏi quyền lợi cho tất cả mọi người chứ không chỉ cho riêng bản thân mình.
Hành động vào hùa với bên cơ quan điều tra và công tố để kết tội một người vô tội như Mẹ Nấm của ông Hà Huy Sơn đã làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín và hình ảnh của giới luật sư Việt Nam trong con mắt người dân Việt Nam và cộng đồng quốc tế. Có lẽ, trên thế giới này không một nước nào có chuyện luật sư khuyên nhủ thân chủ của mình nhận những tội mà họ không hề làm.
Chúng tôi sẵn sàng lắng nghe ý kiến phản biện của ông Hà Huy Sơn. Mục đích của những trao đổi này không nhằm đả kích cá nhân mà chỉ mong muốn nâng cao kiến thức và sự hiểu biết cho người dân Việt Nam, trong đó có cả những luật sư bảo vệ nhân quyền.
Việt Hoàng
(27/11/2017)
(2) https://vi.wikipedia.org/wiki/Tuy%C3%AAn_ng%C3%B4n_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF_Nh%C3%A2n_quy%E1%BB%81n
(3) https://thongluan2016.blogspot.com/2017/02/tai-sao-to-quoc-phai-nan-nguyen-viet.html
Vụ bắt cóc một người Việt đang tạm cư tại Đức là ông Trịnh Xuân Thanh đã gây ra một cuộc khủng hoảng ngoại giao lớn chưa từng có giữa Việt Nam và Đức.
"Chính phủ Đức đã đình chỉ Hiệp định [Việt – Đức] miễn visa cho tất cả những người mang hộ chiếu ngoại giao". Photo Courtesy : Thoibao.de
Sau khi yêu cầu của phía Đức đưa ra là Việt Nam cần trao trả Trịnh Xuân Thanh về Đức để Đức giải quyết theo đúng trình tự pháp luật, hoặc cho định cư hoặc trục xuất về Việt Nam… không được đáp ứng thì phía Đức đã có những hành động trừng phạt như : trục xuất hai cán bộ ngoại giao của tòa đại sứ Việt Nam tại Đức, đình chỉ quan hệ đối tác chiến lược Việt Nam-Đức và mới đây nhất là việc hủy bỏ hiệp định Đức-Việt Nam về việc miễn trừ visa cho những người mang hộ chiếu ngoại giao Việt Nam vào Đức.
Đức là đầu tàu của Liên Minh Châu Âu (EU) vì thế khủng hoảng Việt Nam-Đức sẽ kéo theo cả EU. Mới đây EU đã rút thẻ vàng đối với ngành hải sản Việt Nam. Trong 6 tháng nếu Việt Nam không khắc phục và giám sát được việc khai thác hải sản trái phép thì EU có thể đưa ra các biện pháp trừng phạt như cấm nhập khẩu các mặt hàng hải sản từ Việt Nam. Hiệp định thương mại Việt Nam-EU cũng đang đứng trước nguy cơ đổ bể nếu quốc hội Đức không phê chuẩn.
Thị trường Mỹ, EU và Nhật là những thị trường tiềm năng không chỉ Việt Nam mong muốn được xâm nhập mà còn là mong muốn của tất cả các quốc gia khác trên thế giới. Trong việc trao đổi, mua bán hàng hóa thì người mua bao giờ cũng quan trọng và có ảnh hưởng hơn là người bán. Với một tổng thống Mỹ khó lường là Donald Trump thì ngay cả Trung Quốc cũng phải lo lắng vì sợ Mỹ hạn chế nhập khẩu hàng hóa từ Trung Quốc để cân bằng cán cân mậu dịch giữa hai nước. Tập Cận Bình đã đón tiếp Trump vô cùng hoành tráng tại Bắc Kinh cộng với một đơn dài đặt mua hàng Mỹ lên tới hơn 250 tỉ USD trong chuyến viếng thăm của Trump đến Trung Quốc trước khi sang Việt Nam dự APEC 2017… là cũng vì thế.
Việt Nam xuất siêu vào Mỹ hơn 30 tỉ USD mỗi năm, tuy chỉ bằng chưa đến 1/10 của Trung Quốc nhưng vẫn bị Trump đưa vào danh sách 16 nước xuất siêu vào Mỹ và cần có biện pháp chế tài. Trong 16 nước đó hầu hết là đồng minh của Mỹ, chỉ có mỗi hai nước không là đồng minh đó là Trung Quốc và Việt Nam. Trung Quốc có thị trường khổng lồ hơn 1,5 tỉ dân và một "nghệ thuật đàm phán" nhiều chiêu trò nên Trump khó lòng ra tay nhưng Việt Nam thì không có lợi thế gì ngoài vị trí địa chính trị.
Trong hoàn cảnh khó khăn đó thì Hiệp định thương mại Việt Nam-EU (mà Việt Nam đã trông chờ nhiều năm qua) có thể là một lối thoát hiểm cho nền kinh tế đang bế tắc của Việt Nam. Vụ Trịnh Xuân Thanh đã giáng một đòn mạnh vào Hiệp định này nhưng sự việc không dừng lại ở đó. Một vụ việc khác, không kém nghiêm trọng đã xảy ra ngay trước phiên Đối thoại Nhân quyền thường niên giữa EU và Việt Nam. Ba nhà hoạt động xã hội dân sự Việt Nam là ông Nguyễn Quang A, bà Bùi Thị Minh Hằng và Phạm Đoan Trang đã bị công an Việt nam bắt giữ và câu lưu nhiều tiếng đồng hồ. Họ là những người vừa rời cuộc họp với đại diện của EU với mục đích tham vấn về các nhà hoạt động và các tổ chức xã hội dân sự Việt Nam.
Ngay sau khi ba nhà hoạt động được trả tự do (dù nhiều tài sản cá nhân như điện thoại và máy vi tính vẫn còn bị công an thu giữ trái phép) thì các tổ chức xã hội dân sự Việt Nam đã ra thông báo "cực lực lên án việc an ninh Việt Nam bắt cóc và câu lưu các nhà hoạt động Phạm Đoan Trang, Nguyễn Quang A, và Bùi Thị Minh Hằng ngày 16/11/2017 vừa qua" (1).
Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên hoàn toàn ủng hộ bản tuyên bố của các tổ chức xã hội dân sự Việt Nam. Chúng tôi đồng ý với nhận định của bản tuyên bố rằng :
"Những hành động này hoàn toàn trái pháp luật hiện hành của Việt Nam, trái với các công ước quốc tế về nhân quyền mà Việt Nam đã phê chuẩn, và trái với các cam kết quốc tế khác về nhân quyền của Việt Nam".
Vụ câu lưu ba nhà hoạt động xã hội dân sự trên cho chúng ta thấy được ít nhất hai điều.
1. Đảng cộng sản Việt Nam đã phân rã và chia rẽ gay gắt. Ban lãnh đạo đảng không còn là một khối thống nhất để có thể đưa ra các quyết định quan trọng cho mọi chính sách, từ đối nội đến đối ngoại. Vụ Trịnh Xuân Thanh nghiêm trọng là thế nhưng không một ai trong ban lãnh đạo đảng đứng ra nhận trách nhiệm, hay chỉ đạo khắc phục hậu quả. Rồi vụ bắt giữ các nhà hoạt động dân sự lại tiếp tục như là một sự khiêu khích và thách thức đối với EU và thế giới tự do.
2. Sự lộng hành ngày càng quá đáng của Bộ công an. Trong khi ông Nguyễn Xuân Phúc ra sức chèo kéo và cố gây ảnh hưởng lên các cường quốc (nhiều lúc quá lố như các hành động thân mật quá trớn với lãnh đạo các nước Mỹ, Nhật, Canada... giữa rừng ống kính của các phóng viên trong tuần lễ APEC vừa qua tại Việt Nam) thì Bộ công an lại chặn bắt các nhà hoạt động là khách mời của EU. Hay việc mới đây khi chính phủ ông Nguyễn Xuân Phúc bảo sẽ bỏ hộ khẩu thì ngay ngày hôm sau Bộ công an bảo không, phải chờ đến năm 2020. Ông Nguyễn Xuân Phúc lo mất ăn mất ngủ nếu chính quyền Trump chế tài việc xuất siêu của Việt Nam vào Mỹ thì Bộ công an yêu cầu "cấm cửa" các công ty của Mỹ như Facebook, Google, Viber... nếu họ không chịu đặt máy chủ tại Việt Nam.
Bức tranh nền kinh tế Việt Nam đang vô cùng ảm đạm. Hội nghị APEC đã kết thúc mà không có bất cứ một cam kết hỗ trợ, giúp đỡ hay cấp vốn ưu đãi nào dành cho Việt Nam. Mỗi năm Việt Nam phải cần tới từ 10 đến 12 tỉ USD để trả nợ nước ngoài. Số nợ thật sự của Việt Nam hiện nay đã đạt đến 431 tỉ USD, gấp hơn 2 lần GDP của Việt Nam chứ không phải 63% như chính quyền thông báo. Bộ máy tam trùng (đảng, chính phủ và mặt trận tổ quốc) với 11 triệu người ăn lương đang đối mặt với tình trạng hết tiền trả lương.
Thời gian dành cho Đảng cộng sản Việt Nam đã hết mà họ thì không muốn thay đổi. Đã đến lúc người dân Việt Nam và trí thức Việt Nam cần đi tìm và ủng hộ cho một giải pháp khác ngoài "giải pháp cộng sản". Ngay cả một nước nghèo khổ và lạc hậu ở Châu Phi là Zimbabwe cũng đã phế truất tổng thống tổng đương nhiệm để tìm một giải pháp mới cho đất nước họ. Chẳng lẽ người Việt Nam không bằng họ ?
Xin gửi đến độc giả những trích đoạn nói về xã hội dân sự dưới sự nhìn nhận của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên trong Dự án chính trị Khai Sáng Kỷ Nguyên Thứ Hai.
Phần nói về năm đặc tính của một thể chế dân chủ đa nguyên, (phần ba) nói về xã hội dân sự như sau :
"Dân chủ đa nguyên đặt nền tảng trên xã hội dân sự. Bên cạnh các chính đảng, các cộng đồng sắc tộc, địa phương và tôn giáo, các hiệp hội công dân tổ chức theo ngành nghề, quyền lợi, nhân sinh quan, sở nguyện, ưu tư, v.v. được hoạt động độc lập với chính quyền, được nhìn nhận một chỗ đứng trọng yếu, được có tiếng nói và ảnh hưởng trong sinh hoạt cũng như trong sự tiến hóa của xã hội. Nhà nước tự coi mình là có sứ mạng phục vụ xã hội dân sự chứ không khống chế xã hội dân sự, không định đoạt sinh hoạt thường ngày thay cho xã hội dân sự. Về mặt kinh tế, điều này có nghĩa là nền kinh tế quốc gia phải đặt nền tảng trên các xí nghiệp tư, khu vực quốc doanh phải được giới hạn ở mức tối thiểu và nếu không có thì càng hay. Một xã hội dân sự mạnh và đa dạng là bảo đảm nhất chắc chắn cho sự chuyển hóa thường trực, tự nhiên và liên tục của xã hội, tránh những xáo trộn đột ngột và đầy đổ vỡ của các cuộc cách mạng".
Phần V : Những định hướng lớn của mô thức Việt Nam viết :
"Tôn trọng và phát huy xã hội dân sự
Mọi quốc gia văn minh đều phải đặt nền tảng trên xã hội dân sự. Một trong những lý do chính khiến chúng ta tụt hậu bi đát so với các nước khác là sự thiếu vắng một xã hội dân sự đúng nghĩa. Xã hội dân sự là toàn thể các giáo hội, hiệp hội, câu lạc bộ, các tổ chức thiện nguyện, các nghiệp đoàn, hợp tác xã, công ty, doanh nghiệp. Nói chung, đó là tất cả các kết hợp của người dân, được thành lập ngoài chính quyền để cùng theo đuổi một số mục đích chung và không nhắm tranh giành quyền lực chính trị.
Ý niệm xã hội dân sự đã xuất hiện cùng một lúc với các xã hội văn minh; trong nhiều ngôn ngữ phương Tây cụm từ xã hội dân sự cũng có nghĩa là xã hội văn minh. Đó là những sợi dây chằng chịt gắn bó những con người với nhau và gắn bó con người với xã hội. Những sợi dây nối kết đan xen đó tạo ra sự phong phú và bền chắc của quốc gia. Các kết hợp công dân tạo thành xã hội dân sự cũng là những cái nôi cho ý kiến, sáng kiến và tiến bộ. Một xã hội dân sự mạnh bảo đảm các ý kiến mới được nảy sinh nhanh chóng, các mâu thuẫn được phát hiện và giải quyết kịp thời, xã hội không ngừng tiến hóa trong hòa bình và trật tự. Quan trọng hơn, một xã hội dân sự lành mạnh còn đem lại điều mà ta có thể gọi là phép mầu của sự kết hợp. Đó là hiệu ứng vượt trội, nghĩa là hiện tượng một kết hợp có thể làm nẩy sinh những đặc tính và khả năng hoàn toàn mới không hề có trong các thành tố cấu tạo. Thí dụ như sự kết hợp của các hạt cơ bản trong những điều kiện đặc biệt khác nhau đã tạo ra các nguyên tử; đến lượt các nguyên tử kết hợp với nhau tạo ra các phân tử, rồi các phân tử kết hợp với nhau làm nẩy sinh sự sống. Hay sự chuyển động phối hợp của các nơ-ron tạo ra tình cảm và ý kiến. Các chế độ độc tài, nhất là độc tài cộng sản, trong khi bóp nghẹt xã hội dân sự đã làm mất đi của các dân tộc khả năng vượt trội này. Có thể đây là lý do giải thích sự hơn hẳn của các xã hội dân chủ so với các chế độ độc tài.
Trong mô hình xã hội của dự án chính trị này, xã hội dân sự sẽ được trân trọng và khuyến khích, hơn thế nữa còn được giao phó một vai trò quan trọng là thực hiện liên đới xã hội, giúp đỡ và bênh vực những người yếu kém và thiếu may mắn.
Mọi kết hợp đều tạo ra sức mạnh. Sức mạnh của xã hội dân sự là sức mạnh tổng hợp, nhưng không bao giờ thống nhất, của các kết hợp công dân có khi cùng hướng với nhau, có khi biệt lập với nhau và cũng có khi đối chọi với nhau. Sức mạnh của xã hội dân sự từng lúc và từng cơ hội hòa nhập với nhà nước hay đối lập với nhà nước, nhưng lúc nào cũng ảnh hưởng trên nhà nước và không bao giờ có tham vọng tranh quyền với nhà nước bởi vì nó không có và không thể có tham vọng chính trị.
Xã hội dân sự đảm bảo sự năng động của xã hội và đồng thời cũng bảo đảm tự do, dân chủ, nhân quyền, ngăn chặn mọi ý đồ độc tài chuyên chính. Mọi chế độ độc tài bạo ngược đều nhắm trước hết tiêu diệt xã hội dân sự. Bản chất của các chế độ độc tài là dựa trên một thiểu số để khống chế một xã hội phân hóa. Các bạo quyền không cần dân chúng tin yêu mình mà chỉ cần người dân đừng gắn bó với nhau để không có sức đề kháng. Không gì thỏa mãn các tập đoàn độc tài hơn là sự thờ ơ và vô cảm của một quần chúng bất lực vì chia rẽ.
Triết lý của một chế độ dân chủ, trái lại, coi xã hội dân sự là thành tố áp đảo và nền tảng của quốc gia; vì thế vai trò của nhà nước là làm cho các kết hợp công dân ngày càng đông đảo, không ngừng tiến lên và mạnh lên để đóng góp tích cực cho sự phồn vinh của xã hội. Nhà nước dân chủ đa nguyên tự coi mình là công cụ của xã hội dân sự với sứ mệnh bảo đảm hoạt động lành mạnh của xã hội dân sự, để xã hội dân sự tạo hạnh phúc cho các công dân. Đó không phải là một sự từ nhiệm mà là một triết lý chính trị mới của một chính quyền đủ tự tin để đặt lòng tin vào các công dân. Trong quan hệ với xã hội dân sự, nhà nước dân chủ đa nguyên tự coi mình là người trọng tài, phối hợp và thể hiện những nguyện vọng của xã hội dân sự. Nhà nước phục vụ chứ không khống chế xã hội dân sự.
Sẽ không thể có một cản trở nào cho sự thành lập và phát triển của các kết hợp công dân. Đặc biệt các hiệp hội không có mục đích lợi nhuận sẽ chỉ cần khai báo sự thành lập chứ không cần giấy phép hoạt động. Các hiệp hội có mục đích văn hóa, xã hội còn có quyền đòi hỏi nhà nước giúp đỡ".
Việt Hoàng
(21/11/2017)
(1) https://thongluan2016.blogspot.com/2017/11/tuyen-bo-cua-cac-to-chuc-xhds-ve-viec.html
"Nội chiến" là cách gọi của nhà báo Phạm Chí Dũng (một blogger rất am hiểu thời cuộc Việt Nam) về cái gọi là "nhất thể hóa" và "tinh giản biên chế" theo Nghị quyết Trung ương 6 vừa qua của Đảng cộng sản Việt Nam kết thúc hôm 11/10/2017 (1).
Ai sẽ kiểm soát quyền lực sau khi tập trung hết quyền lực vào một mối ?
Với một bộ máy gồm hơn 2,5 triệu biên chế, chưa kể số biên chế trong lực lượng vũ trang và các doanh nghiệp nhà nước, nếu tính tổng tất cả thì có đến 11 triệu người hưởng lương từ ngân sách. Gánh nặng này đang đè nặng lên vai Đảng cộng sản Việt Nam, số tiền dành cho "chi thường xuyên" tức là nuôi bộ máy khổng lồ này đã ngốn hơn 70% thu ngân sách hàng năm. Rõ ràng là chuyện này không thể tiếp diễn mãi được. Chính phủ hết tiền trong khi các định chế tài chính quốc tế thì không cho Việt Nam vay nữa vì họ không biết Việt Nam sẽ hoàn trả bằng cách nào.
Chúng ta đều biết là tại Việt Nam thì có đến 3 bộ máy song trùng cùng quản lý người dân đó là chính phủ, đảng và các đoàn thể (thuộc mặt trận tổ quốc Việt Nam). Đảng cộng sản Việt Nam quản lý người dân Việt Nam từ lúc mới lớn (thiếu niên nhi đồng) rồi đến đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh cho đến khi trưởng thành, thậm chí là cho đến lúc chết. Ba bộ máy song trùng khổng lồ và tốn kém này đã giúp Đảng cộng sản Việt Nam tồn tại suốt 72 năm qua.
Việc "nhất thể hóa" ba bộ máy lại với nhau thành một, về lý thuyết là hoàn toàn đúng đắn và cần thiết. Phải có người lãnh đạo và chịu trách nhiệm về quyết định của mình, tránh tình trạng "cha chung không ai khóc" như hiện nay. Khi nhất thể hóa thì Đảng cộng sản Việt Nam phải chịu hoàn toàn trách nhiệm chứ không thể đổ lỗi cho bên bộ máy chính phủ như trước đây được nữa.
Theo như báo chí Việt Nam đưa tin thì việc "nhất thể hóa" sẽ áp dụng ở cấp huyện, xã, (tỉnh) và sau đó mới đến trung ương. Chức danh bí thư và chủ tịch sẽ gộp vào một người. Tất nhiên, trên lý thuyết thì ai có năng lực hơn sẽ "đảm nhận" luôn chức vụ của người kia vì chủ tịch hay bí thư cũng đều là đảng viên Đảng cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên trên thực tế thì lại không đơn giản như vậy. Các đảng viên (là viên chức) thuộc bên chính phủ vốn trực tiếp quản lý và điều hành xã hội nên kinh nghiệm và năng lực của họ về chuyên môn tốt hơn các đảng viên bên bộ máy đảng. Nhưng về "độ tin cậy" thì các đảng viên thuộc bộ máy đảng lại có ưu thế hơn.
Như vậy, sẽ có hai trường hợp xảy ra, một là các đảng viên bên chính phủ sẽ kiêm luôn chức danh bên đảng và hai là các quan chức của đảng tràn sang nắm lấy chính quyền. Khả năng rất cao là bên đảng sẽ tràn sang nắm chính quyền vì đảng "lãnh đạo toàn diện" và "hồng hơn chuyên". Hệ lụy đầu tiên xảy ra đó là các quan chức bên đảng không "thạo việc" bằng các quan chức của chính phủ vì xưa nay bộ máy đảng chỉ lo cai quản "phần hồn" của các đảng viên và người dân còn "phần xác" là do bên chính phủ đảm nhiệm.
Khi các ông bí thư đảng nhảy sang nắm chính quyền thì với kinh nghiệm non nớt về quản lý cộng với sự giáo điều, kiêu ngạo và bảo thủ… họ sẽ trở thành những người độc đoán. Nhiệt tình cộng với ngu dốt sẽ trở thành phá hoại. Khi quyền lực tập trung vào một người thì nguy cơ tha hóa và lạm dụng quyền lực sẽ rất lớn. Tham nhũng, chạy chức chạy quyền sẽ đạt đến một tầm cao mới.
Nếu xảy ra trường hợp bên chính quyền nắm luôn bên đảng thì sẽ dẫn đến chuyện bất mãn trong nội bộ đảng. Việc hàng vạn đảng viên cấp ủy các cấp phải về vườn nhường ghế cho các quan chức bên chính phủ sẽ gây ra một cuộc "nội chiến" và đổ vỡ nghiêm trọng trong nội bộ Đảng cộng sản Việt Nam.
Bản chất của "trí thức xã hội chủ nghĩa" là "ngậm miệng ăn tiền", nay bị đụng vào nồi cơm là họ sẽ nhảy dựng lên ngay chưa kể đến những người phải bỏ tiền ra để mua biên chế và mua ghế. Những người này ở trong chăn nên biết "chăn có rận" như thế nào. Hàng nghìn tài liệu bí mật quốc gia bị lọt, lộ ra ngoài đều là từ họ.
Hệ lụy của việc "nhất thể hóa" sẽ là gì ? Khi người bên đảng tràn sang nắm chính quyền thì công việc "chăm lo phần hồn" cho các đảng viên và dân chúng sẽ bị bỏ bê và xao nhãng. Đảng cộng sản Việt Nam sẽ nhanh chóng đánh mất căn cước, tức là lý tưởng cộng sản sẽ bị phai nhạt khi khối người trung kiên này đối diện với cuộc sống thực tế. Các cán bộ bên đảng trước đây và hiện nay luôn tách biệt với cuộc sống (như các giáo sĩ dòng tu kín), họ chỉ biết tụng kinh chủ nghĩa Mác-Lenin rồi nhồi nhét nó cho các đảng viên cấp dưới. Họ không cần biết và quan tâm đến cuộc sống hiện thực của người dân. Đảng trả lương cho họ để họ làm việc đó.
Hệ lụy thứ hai đó là sự độc tài sẽ chuyển từ tập thể sang cá nhân. Nếu trước đây thì ít ra cũng có hai (hoặc ba) định chế (thuộc Đảng cộng sản Việt Nam) kiểm soát lẫn nhau, dù chỉ là mức độ nào đó. Nhưng khi quyền lực tập trung vào một người thì việc chuyên quyền và độc đoán sẽ diễn ra gay gắt và nghiêm trọng. Mọi tiếng nói đối lập trong nội bộ đảng sẽ bị trừng trị thẳng tay. Các lãnh đạo địa phương sẽ hành xử như là các sứ quân vì quyền lực của họ bao trùm lên tất cả.
Hệ lụy thứ ba, cái gọi là "dân chủ độc đảng" càng trở nên hài hước. Khi các đảng viên bên đảng tràn sang nắm chính quyền thì các cuộc bầu cử trở nên lố bịch vì các chức vụ lãnh đạo đều do Đảng cộng sản Việt Nam chỉ định. Người dân Việt Nam không được phép và không có quyền bầu cho Đảng cộng sản Việt Nam.
Nếu kế hoạch "nhất thể hóa" của đảng được thực thi một cách nghiêm túc và rốt ráo thì sẽ có 10% số lượng biên chế cần phải tinh giản trong thời gian sắp tới, tức là 250.000 người (25 vạn) phải về vườn. Thậm chí có đề nghị giảm đến 50 % biên chế nhà nước (2). Những người này, hoặc là thấp cổ bé họng, không có ô dù hoặc là khả năng chuyên môn kém nhưng "hô khẩu hiệu" lại rất hay. Họ trung thành và gắn bó với chế độ, với đảng vì luôn được "đảng và nhà nước lo", đảng trả lương cho họ để họ "sáng cắp ô đi, tối cắp ô về"…Nay bị đẩy ra đường thì phản ứng của họ thế nào ai cũng có thể hình dung ra được. Họ sẽ "chiến đấu một mất một còn" để bảo vệ nồi cơm và cái ghế của họ. Một cuộc "nội chiến" vô tiền khoáng hậu xảy ra trong nội bộ đảng là điều khó tránh khỏi.
Hệ lụy cuối cùng của việc "nhất thể hóa" và "tinh giản biên chế" đó là câu hỏi ai sẽ kiểm soát quyền lực sau khi tập trung hết quyền lực vào một mối ? Trước đây còn có hai, ba mối mà vẫn không thể chống được tham nhũng và nạn chạy chức chạy quyền thì bây giờ làm sao giải quyết được điều đó ? Hết "phê bình và tự phê bình", rồi đến "học tập tư tưởng và đạo đức HCM" mà vẫn không ăn thua gì, vậy thì Đảng cộng sản Việt Nam còn có thể làm được gì ? Câu trả lời chỉ có một : Họ không thể làm gì được nữa. Phải có dân chủ, tức là phải có tự do báo chí, các đảng đối lập và bầu cử.
Đảng cộng sản Việt Nam có muốn né tránh cũng không được, thời gian dành cho họ đã hết. Một đảng độc quyền lãnh đạo thì không thể nào chống được tham nhũng và tiến hành cải tổ. Trước hội nghị trung ương 6 thì ông tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng có vẻ hùng hồn : "Lò đã nóng, củi khô củi tươi cho vào đều phải cháy" thế nhưng chỉ sau một tuần thì ông đã đổi giọng : "Ai đã trót nhúng chàm thì sớm tự gột rửa". Ông Trọng có muốn cũng không thể chống lại cả một hệ thống tham nhũng (3).
Một câu nói mà ai cũng biết đó là quyền lực phải được kiểm soát nếu không nó sẽ bị tha hóa. Đảng cộng sản Việt Nam có đủ các cơ quan chức năng để phòng chống tham nhũng, thậm chí vừa bên chính quyền lại vừa cả bên đảng nhưng tham nhũng lại ngày càng gia tăng thay vì giảm bớt. Đảng vẫn cố tình và hy vọng là sẽ có một "phương pháp" mới nào đó để, vừa bảo vệ sự độc quyền lãnh đạo của đảng vừa có thể chế ngự được sự tha hóa và tham lam của các đảng viên và các nhóm lợi ích… Nhưng đó là điều không tưởng. Nếu làm được thì khối cộng sản Đông Âu và Liên Xô đã không tan rã và sụp đổ.
Tóm lại, chủ trương "nhất thể hóa" và "tinh giản biên chế" của Đảng cộng sản Việt Nam rất nan giải và vô vọng, không làm cũng chết (vì hết tiền) mà làm cũng chết vì sẽ gây ra một cuộc nội chiến sống còn trong nội bộ Đảng cộng sản Việt Nam. Chỉ có một cách duy nhất đó là Đảng cộng sản Việt Nam phải chấp nhận dân chủ hóa đất nước. Chấp nhận sự xuất hiện của các đảng đối lập và tự do báo chí để làm áp lực lên các đảng viên nhằm loại bỏ những kẻ thiếu phẩm chất và bất tài (hay còn gọi là "thay máu" cơ thể của đảng). Nếu Đảng cộng sản Việt Nam có thể làm được điều đó (chấp nhận luật chơi dân chủ) và vẫn chiến thắng trong các cuộc bầu cử công khai và minh bạch thì Đảng cộng sản Việt Nam lại tiếp tục lãnh đạo đất nước. Khi chấp nhận luật chơi dân chủ thì Đảng cộng sản Việt Nam không còn đau đầu và khó xử trong việc loại bỏ các đảng viên tham nhũng và cơ hội.
Chúng tôi nhắc lại là chỉ có áp lực của các đảng đối lập thì Đảng cộng sản Việt Nam (hay bất cứ một đảng cầm quyền nào trong tương lai) mới có thể thay đổi và kiện toàn được đội ngũ của mình.
Trí thức Việt Nam trong như cũng ngoài đảng muốn "giúp" Đảng cộng sản Việt Nam hạ cánh an toàn và thậm chí là giúp đảng tiếp tục lãnh đạo đất nước thì chỉ có một cách duy nhất đó là tham gia hoặc ủng hộ cho các tổ chức đối lập dân chủ để các tổ chức chính trị này lớn mạnh và cùng cạnh tranh lành mạnh với Đảng cộng sản Việt Nam trong môi trường dân chủ. Ai thắng thì cầm quyền, ai thua thì làm đối lập. Sẽ không có chuyện đảng này tiêu diệt đảng kia như Đảng cộng sản Việt Nam đang làm. Quản trị quốc gia là một công việc vô cùng khó khăn và phức tạp trong đó không thể không có sự có mặt và đóng góp của các đảng đối lập.
Đảng cộng sản Việt Nam có vẻ không muốn thay đổi nhưng trí thức Việt Nam thì có thể thay đổi, nếu muốn. Nếu chúng ta đứng cùng nhau trong một tổ chức có tầm vóc và uy tín thì nhất định sẽ tạo ra được sự thay đổi.
Việt Hoàng
(12/11/2017)
(1) http://thongluan2016.blogspot.com/2017/10/chay-nhat-hoa-va-can-canh-noi-chien.html
(2) https://www.baomoi.com/sap-xep-tinh-gon-bo-may-se-giam-duoc-50-bien-che/c/23469700.epi
(3) https://news.zing.vn/tong-bi-thu-ai-da-trot-nhung-cham-thi-som-tu-got-rua-post768467.html
Sau gần một năm khôi phục lại hệ thống truyền thông của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên ở ba địa chỉ:
- Website : https://www.thongluan-rdp.org/
- Blog : http://thongluan2016.blogspot.com/
- Fanpage : https://www.facebook.com/thong.luan.1/?ref=bookmarks
Kết quả rất là khả quan theo nhận xét của chúng tôi. Blog Thông Luận đã vượt qua mốc 2 triệu người truy cập. Số lượng này gấp 4 lần so với trang Blog cũ, trong cùng thời gian một năm.
Ngoài việc nhận định và phân tích ra Tập Hợp còn cố gắng tìm kiếm và đưa ra "các giải pháp" cụ thể để thay đổi xã hội Việt Nam.
Website Thông Luận mới được 10 tháng, hy vọng là ông Nguyễn Văn Huy, chủ nhiệm báo sẽ cung cấp cho bạn đọc những thông tin thú vị về tờ báo online này khi báo tròn một tuổi. Hiện tại, tổng lượng truy cập đã trên nửa triệu, số lượng truy cập duy nhất cũng đã gần 200.000. Giao diện của trang Thông Luận đã được thay đổi và hoàn thiện theo yêu cầu của độc giả, cùng với đó là số lượng bài vở cũng tăng lên bao gồm các đề mục liên quan đến Việt Nam.
Trang Facebook của Tập Hợp cũng sắp có được 30.000 người theo dõi.
Những con số trên khá khiêm tốn so với các trang báo điện tử chuyên về thời sự và thông tin. Nhưng với một trang "báo chính trị", cơ quan ngôn luận của một tổ chức chính trị đối lập như Tập Hợp thì đây là một thành quả rất ấn tượng. Các cơ quan truyền thông của Tập Hợp không phải là các trang báo bình thường, chúng tôi không làm báo mà là một diễn đàn chính trị tuyên dương những các giá trị phổ cập của loài người : tự do, dân chủ, nhân quyền, hòa bình, bao dung. Lĩnh vực mà chúng tôi tập trung nghiên cứu, tìm hiểu và gửi đến độc giả là các thông tin, kiến thức về dân chủ, đa nguyên, hòa giải hòa hợp dân tộc, đấu tranh bất bạo động. Các bài viết được chọn đăng trên Thông Luận là các bài viết có nội dung sâu sắc của các tác giả ở khắp mọi nơi, trong cũng như ngoài nước. Những người quan tâm đến chính trị Việt Nam chỉ cần đọc bài trên Thông Luận là cũng có đủ thông tin cần thiết về tình hình chính trị Việt Nam và thế giới.
Những độc giả đến với chúng tôi cũng là những người "không bình thường" vì chắc chắn họ không đến với Tập Hợp để tìm kiếm các thông tin nóng hổi, thời sự hay giật gân mà họ đến với Tập Hợp vì một lý do sâu xa hơn đó chính là sự ưu tư về hiện tình của đất nước, hôm nay và mai sau.
Trên website của Thông Luận, trong mục "Quan điểm" là nơi đăng tải các bài xã luận, tham luận và chính luận của các thành viên và thân hữu của Tập Hợp. Những bài viết này đi sâu vào nghiên cứu và phân tích về tình hình xã hội của Việt Nam và thế giới. Nó khác với các bài viết "nghiên cứu chính trị" của các nhà phân tích độc lập vì Tập Hợp là một tổ chức chính trị đối lập với chính quyền cộng sản Việt Nam trong mục đích xây dựng một thể chế dân chủ đa nguyên cho Việt Nam, trong tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc, bằng những phương thức bất bạo động.
Ngoài việc nhận định và phân tích ra Tập Hợp còn cố gắng tìm kiếm và đưa ra "các giải pháp" cụ thể để thay đổi xã hội Việt Nam. Chúng tôi không ngần ngại và né tránh bất cứ một chủ đề "nhạy cảm" nào, từ quan điểm chính trị đến đường lối tranh đấu và cả dự định cho tương lai Việt Nam. Những độc giả thường xuyên của Thông Luận có thể cảm nhận được điều đó. Những vấn đề chúng tôi đưa ra thường mới mẻ, dễ gây tranh cãi vì lạ lẫm với văn hóa cũ và đó chính là bản sắc của Tập Hợp.
Chúng tôi hiểu, thay đổi tư duy và văn hóa Khổng giáo, là những thứ đã ăn sâu vào trong tâm hồn mỗi chúng ta là điều không hề dễ dàng. Cần có thời gian, sự kiên nhẫn với tấm lòng bao dung, rộng mở. Tập Hợp mong muốn trở thành điểm hội tụ cho những khát vọng thay đổi của những người Việt Nam còn quan tâm đến đất nước và tương lai của con cháu chúng ta.
Tập Hợp đang cố gắng cùng với các thân hữu biến cơ quan truyền thông của Tập Hợp thành tiếng nói chung của phong trào dân chủ Việt Nam, là đại diện cho các giá trị mà đối lập Việt Nam theo đuổi : ôn hòa, trung thực, trách nhiệm, hòa giải, yêu nước và bao dung.
Đất nước Việt Nam thân yêu đang đứng trước những thử thách quan trọng, thay đổi hay là chết. Thay đổi thì thay đổi như thế nào để đất nước không bị đổ vỡ và làm thế nào để người Việt Nam có thể hòa giải với nhau để cùng chung tay xây dựng lại một nước Việt Nam mới ? Những ưu tư, trăn trở đó được Tập Hợp trình bày khá đầy đủ qua "dự án chính trị" : Khai Sáng Kỷ Nguyên Thứ Hai.
Trí thức Việt Nam và những người Việt Nam còn quan tâm đến đất nước hãy đọc và chia sẻ những đề nghị của chúng tôi đến với mọi người dân Việt Nam. Khi nào mà đa số người dân Việt Nam đồng thuận về một giải pháp chung cho một tương lai chung cho Việt Nam thì khi đó Tập Hợp mới có thể nhận được sự ủng hộ cần thiết để trở thành một đối trọng của đảng cộng sản Việt Nam.
Mục tiêu của Tập Hợp là cố gắng để có được từ 500 đến 1000 thành viên và thân hữu trong thời gian tới. Những thành viên và thân hữu này là những người có ưu tư với đất nước, mong muốn và có quyết tâm thay đổi Việt Nam về phía dân chủ trong hòa bình. Tập thể này phải là kết hợp của những người có kiến thức, có hiểu biết, và tấm lòng bao dung. Tập thể này phải đồng thuận với nhau về một lý tưởng và một lộ trình tranh đấu cho hiện tại và cho cả công cuộc kiến thiết lại đất nước trong tương lai.
Tập Hợp đặt trọn niềm tin và hy vọng vào tầng lớp trí thức trẻ Việt Nam, những chủ nhân tương lai của đất nước. Tập Hợp cũng mong muốn được "hợp tác" với các đảng viên, trí thức tiến bộ trong đảng cộng sản, là những người có tấm lòng với đất nước và đã nhìn rõ sự bế tắc của đảng cộng sản Việt Nam. Một kết hợp giữa những người dân chủ và các đảng viên thức thời trong đảng sẽ là một kết hợp hoàn hảo và đáp ứng được nguyện vọng của đa số người dân.
Tất cả những ai quan tâm đến đất nước và mong muốn trở thành những chính trị gia, những người hoạt động chính trị chuyên nghiệp thì nên tìm đến với Tập Hợp vì Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên cung cấp một cách đầy đủ về kiến thức của bộ môn "khoa học chính trị", bao gồm cả lý thuyết lẫn thực tiễn. Chính trị cũng là một bộ môn khoa học nên cần phải học hỏi và cập nhật thường xuyên. Trang bị kiến thức về chính trị cho đối lập dân chủ Việt Nam cũng là một mục tiêu của Tập Hợp. Chúng tôi không phải chỉ có mỗi lý thuyết mà còn là những người cách mạng, những người tranh đấu thực thụ.
Nhân dịp Blog Thông Luận cán mốc 2 triệu người truy cập, chúng tôi xin gửi lời cám ơn đến các độc giả của Thông Luận nói chung và đặc biệt là độc giả của Blog Thông Luận nói riêng. Cám ơn mọi người đã đọc và tìm đến với Thông Luận. Chúng tôi mong rằng độc giả của Thông Luận sẽ tiếp tục ủng hộ và chia sẻ các giá trị của Tập Hợp đến với mọi tầng lớp nhân dân Việt Nam. Cùng nắm tay nhau, chúng ta sẽ thay đổi được tương lai của Việt Nam.
Thay mặt nhóm quản trị Blog Thông Luận.
Việt Hoàng
(8/11/2017)
Tập Cận Bình dẫn Trung Quốc đi về đâu ?
Tại sao Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn cố bám vào Trung Quốc ?
Trái ngược với cuộc bầu cử tổng thống Mỹ vào tháng 11/2016, người Việt Nam trên toàn thế giới (chứ không riêng gì ở Mỹ) chia thành hai phe, người ủng hộ bà Hillary Clinton, người ủng hộ Donald Trump, tranh cãi nhau kịch liệt, không ai chịu nhường ai, bất phân thắng bại, kể cả sau khi có kết quả là ông Trump đắc cử. Thế nhưng trong Đại hội 19 của Đảng cộng sản Trung Quốc vừa kết thúc hôm 24/10/2017 thì hầu như không mấy người Việt Nam quan tâm.
Qua Đại hội 19, Tập Cận Bình để lộ quyết tâm lãnh đạo một mình một nước Trung Quốc rộng lớn
Điều đáng nói nhất là không chỉ người người dân Việt Nam không quan tâm đến đại hội 19 của Trung Quốc mà ngay cả Đảng cộng sản Việt Nam, là tổ chức gắn liền vận mệnh của mình vào Trung Quốc cũng không thấy nói gì nhiều ngoài một vài bài báo dịch từ báo Trung Quốc. Tại sao lại có chuyện lạ như vậy ?
Chúng ta có thể điểm sơ qua một vài điểm "bất thường" của đại hội này.
1. Trung Quốc đã tỏ ra ôn hòa một cách ngạc nhiên
Trái với bản tính hung hăng vốn có (nhất là với các nước có đường biên giới chung với Trung Quốc), trong đại hội này Tập Cận Bình nói rằng "Trung Quốc trở thành hùng cường không đe dọa bất kỳ quốc gia nào".
Ông Tập không nhắc gì đến chuyện gây hấn với các nước khác ngoài tuyên bố "đừng có ai tin rằng Trung Quốc sẽ bỏ qua một tấc đất chủ quyền của mình, chúng ta sẽ không dung thứ cho bất cứ ai, bằng cách nào, vào thời điểm nào, muốn tách một tấc đất ra khỏi Trung Quốc". Thực chất của câu nói này chỉ là để ve vãn tinh thần dân tộc của người Trung Quốc mà thôi, thực tế là nó đã làm cho hình ảnh của Trung Quốc xấu đi trong con mắt các quốc gia láng giềng.
Giọng điệu của ông Tập hoàn toàn mềm mỏng với thế giới và với Mỹ. Thông điệp của ông có thể giải nghĩa là "thế giới hãy để chúng tôi được yên để chúng tôi tiếp tục cai trị Trung Quốc" !
Đảng cộng sản Việt Nam và không ít người dân Việt Nam vẫn run sợ trước một Trung Quốc đầy sức mạnh. Thật sự Trung Quốc không mạnh như chúng ta nghĩ. Một nước mạnh là một nước đầy tự tin để chinh phục thế giới chứ không phải co cụm lại để cố thủ.
Nhiều người Việt lo rằng Trung Quốc sẽ "thôn tín" Việt Nam vào năm 2020 ! Sẽ không có chuyện đó ! Giả sử ban lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam có đem dâng Việt Nam cho Trung Quốc thì Trung Quốc cũng sẽ không nhận. Riêng nội bộ Trung Quốc, nhất là các vùng bị sát nhập vào Trung Quốc bằng vũ lực trước đây như Tây Tạng, Tân Cương, Nội Mông… cũng đủ làm đau đầu chính quyền Trung Quốc và họ đã phải duy trì một lực lượng an ninh đồ sộ để kiểm soát các khu vực này. Họ không dại gì để ôm thêm một vùng đất mới là Việt Nam, một quốc gia láng giềng có truyền thống chống đối Trung Quốc suốt hơn 2000 năm qua.
Tuy nhiên nhu cầu khống chế Việt Nam để Việt Nam nằm trong quĩ đạo của Trung Quốc là hiện hữu và có thật. Trung Quốc rất muốn kiềm chế Việt Nam thông qua Đảng cộng sản Việt Nam, họ muốn biến Việt Nam thành một bãi rác, theo đúng cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.
2. Trung Quốc đang nguy ngập
Đúng như tác giả Bùi Quang Vơm nhận định qua bài viết "Tư tưởng của Tập Cận Bình có gì khác thường không ?" (1), chính Đảng cộng sản Trung Quốc đã chọn và đặt ông Tập Cận Bình lên ngôi Hoàng đế chứ không phải ông Tập chinh phục (hoặc khuất phục) được Đảng cộng sản Trung Quốc như nhiều người nghĩ. Sự việc này thú nhận rằng Trung Quốc đang nguy ngập và bối rối. Có lẽ một sự phân rã Trung Quốc đang bắt đầu. Đảng cộng sản Trung Quốc trong cơn tuyệt vọng đã lấy quyết định đặt sự ổn định lên trên tất cả. Và để làm được điều đó thì họ phải cho ông Tập và ban lãnh đạo đảng cộng sản một thứ uy quyền tuyệt đối để có thể ổn định được nội bộ.
Chúng ta đừng quên rằng Trung Quốc là một đế quốc hơn là một quốc gia. Thế nào là một đế quốc ? Đế quốc là một nhóm nhiều quốc gia, bị/được một quốc gia mạnh nhất lãnh đạo (khống chế). Như vậy Đảng cộng sản Trung Quốc là nhân tố chính để khống chế (hay trói buộc) các vùng/miền khác nhau của Trung Quốc lại với nhau. Sự phát triển không đồng đều giữa các vùng/miền của Trung Quốc ngày càng nghiêm trọng, khoảng 300 triệu người dân Trung Quốc sống ở vùng duyên hải có đời sống sung túc khác xa với gần một tỉ người sống sâu trong đại lục. Hố ngăn cách giàu nghèo càng lớn thì bất mãn xã hội càng gia tăng và đến một lúc nào đó các mâu thuẫn này lên đến đỉnh điểm thì cách mạng sẽ nổ ra và đây là các cuộc "cách mạng đường phố" vô cùng nguy hiểm, nó sẽ phá hủy tình tự dân tộc và gây ra một sự đổ vỡ kinh hoàng.
Khi phải co cụm lại để tự vệ thì điều đó chứng tỏ Trung Quốc đang có nguy cơ hỗn loạn. Tản quyền là một nét đậm của thế giới dân chủ. Mỹ, Đức, Áo, Thụy Sĩ… đã chọn lựa mô hình liên bang nhằm trao nhiều quyền tự quyết hơn cho các vùng miền và họ đã thành công. Trung Quốc đang phải làm điều ngược lại.
"Tư tưởng của Tập Cận Bình" là đảng cộng sản phải kiểm soát tất cả, từ kinh tế, chính trị đến quân sự… Đây là một bước thụt lùi vĩ đại so với thời Đặng Tiểu Bình. Đặng là người có chủ trương tách dần đảng ra khỏi chính quyền. Thành tựu của Tập trong 5 năm qua là phục hồi tư tưởng và văn hóa Khổng giáo bằng cách dựng lên hàng trăm Viện Khổng Tử trên khắp thế giới cộng thêm việc khôi phục lại Con đường tơ lụa trên biển và trên đất liền, với tên gọi mới "Một vành đai, một con đường" (Nhất đái nhất lộ). Cả hai chương trình này đã, đang và sẽ bị phá sản, vì Bắc Kinh đang đổ ra không biết bao nhiêu ngàn tỷ USD để xây dựng nhưng cho đến nay vẫn chưa hoàn tất. Bánh xe của lịch sử là tiến về phía trước chứ không phải quay ngược lại quá khứ.
Khi Trung Quốc quyết tâm đặt sự ổn định lên trên hết thì điều này đồng nghĩa với việc chấm hết các quyền tự do và dân chủ. Ổn định và sáng tạo là hai điều mâu thuẫn với nhau. Sáng tạo, sáng kiến và phát minh chỉ có thể hình thành và nuôi dưỡng trong một xã hội tự do, dân chủ và cởi mở. Một xã hội khép kín và thiếu tự do sẽ không có đất sống cho sự sáng tạo.
3. Ô nhiễm môi trường đã vượt ngưỡng báo động
Vấn đề nghiêm trọng nhất đối với Trung Quốc hiện nay đó là thể chế chính trị lạc hậu và nạn ô nhiễm môi trường. Trung Quốc đã đặt mục tiêu phát triển kinh tế bằng mọi giá bất chấp sự xuống cấp của môi trường.
Thiên nhiên và môi trường Trung Quốc đang bị hủy hoại từng ngày từng giờ. Một ví dụ là Trung Quốc đã đầu tư hàng trăm tỉ đôla Mỹ để sản xuất các tấm pano điện mặt trời nhưng không thể dùng được vì mặt trời tại Trung Quốc đã bị khói các nhà máy nhiệt than che khuất. Người Trung Quốc không còn nhìn thấy mặt trời. Họ cũng không thể hít thở không khí trong lành. Nhiều công ty đóng chai không khí sạch để bán cho người Trung Quốc đang ăn nên làm ra ở đất này. Nhiều nơi tại Trung Quốc thì "ngày cũng biến thành đêm" (2), (3).
Trung Quốc đã quyết định đóng cửa các nhà máy điện nhiệt than và các nhà máy khai thác bô-xít, luyện kim (bằng cách tống chúng sang Việt Nam)… Tuy nhiên mọi sự vẫn không thể dừng lại vì tăng trưởng kinh tế hoang dại bất chấp môi trường vẫn là "quyết tâm chính trị" sống còn với Đảng cộng sản Trung Quốc. Sắp tới đây, không chỉ người giàu Trung Quốc tìm cách chạy ra nước ngoài mà ngay cả những người thuộc tầng lớp trung lưu cũng tìm cách tháo thân. Nhiều người Trung Quốc đã lùng mua bất động sản tại Việt Nam, Lào, Campuchia để sau này sinh sống cũng vì lẽ đó.
4. Không có các con số về sự tăng trưởng
Bản báo cáo chính trị của ông Tập đạt kỷ lục vì kéo dài hơn ba tiếng rưỡi đồng hồ nhưng lại không hề nhắc đến các con số về sự tăng trưởng trong 5 năm qua. Đảng cộng sản Trung Quốc không có gì để nói về điều đó dù rằng các báo cáo của họ luôn được thổi phồng và che đậy. Hai công ty kiểm định tài chính có uy tín trên thế giới là Moody’s và S&P (Standard & Poor) đều hạ bậc tín nhiệm của Trung Quốc từ "ổn định" xuống "tiêu cực" (vào tháng 9/2017), trước đại hội 19 hơn một tháng (4).
Theo số liệu của Bloomberg, tổng nợ của Trung Quốc, bao gồm nợ của các ngân hàng và doanh nghiệp, nợ của các hộ gia đình và nợ công, hiện ở mức khoảng 260% GDP. Dòng tiền của các nhà đầu tư quốc tế lẫn các doanh nhân Trung Quốc đang ồ ạt tháo chạy khỏi Trung Quốc mới là con số chuẩn xác về tình hình sức khỏe của kinh tế Trung Quốc.
Một tin đáng chú ý là tân thủ tướng New Zealand vừa đắc cử đã công bố lệnh cấm người nước ngoài mua nhà tại đảo quốc này, trong đó chủ yếu là nhằm vào đa số khách hàng từ Trung Quốc (5).
"Giấc mơ Trung Hoa" mà ông Tập cố vẽ ra hình như không thuyết phục được dòng người bỏ đất nước ra đi. Đáng nói là những người ra đi đều thuộc tầng lớp trung lưu trở lên. Họ mang theo tiền của và cả trí tuệ chứ họ không đi tay không.
5. Không có kế hoạch về bảo hiểm xã hội
Đối phó với dân số ngày càng già đi và cùng với đó là chương trình "an sinh xã hội" là bài toán đau đầu cho tất cả các quốc gia trên thế giới. Trung Quốc không là ngoại lệ. Chúng ta đừng quên rằng Trung Quốc đã tạo ra được một "phép màu kinh tế" thời gian qua là nhờ vào khối "nô lệ" hơn một tỉ người dân. Trung Quốc (và cả Việt Nam) đang báo động về tình trạng giảm sút dân số. Mới đây ông bí thư Nguyễn Thiện Nhân phải kêu gọi chị em phụ nữ Thành phố Hồ Chí Minh hãy đẻ nhiều hơn nữa "vì thành phố, vì đất nước" (6).
Trung Quốc là một quốc gia phụ thuộc vào xuất khẩu. Để nền kinh tế phát triển ổn định và bền vững thì việc phát triển thị trường nội địa phải được chú trọng. Trung Quốc hiểu điều này nhưng lại không thực hiện được vì người dân Trung Quốc vẫn tiết kiệm để đề phòng rủi ro như ốm đau bệnh tật hay thất nghiệp. Người dân chỉ mạnh tay chi tiêu khi họ có niềm tin vào tương lai tức là khi hệ thống an sinh xã hội có thể đảm bảo cho cuộc sống về già của họ. "Giấc mơ Trung Hoa" của ông Tập lại không đả động gì đến điều đó.
Vì sao đến giờ này Đảng cộng sản Việt Nam vẫn còn cố bám vào Trung Quốc ?
Tinh thần dân tộc, lòng yêu nước và "khái niệm về quốc gia" trên thế giới đang bị xét lại một cách gay gắt. Tình yêu đó phải là hai chiều. Cuộc trưng cầu dân ý, tách khỏi Tây Ba Nha của vùng Catalunia là một ví dụ. Người dân vùng này đòi tự trị chỉ vì lý do kinh tế chứ không phải vì bị đàn áp hay mất tự do. Họ giàu có hơn các vùng khác của Tây Ba Nha và họ không muốn chia sẻ sự sung túc của họ. Một lý do đó là tình tự dân tộc của họ đã bị bào mòn dưới thời cai trị của chế độ độc tài Franco và 4 năm nội chiến…
Quốc gia Việt Nam phải được định nghĩa như một tình cảm, một không gian liên đới và là một dự án tương lai chung - Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên
Trong "Dự án chính trị" Khai Sáng Kỷ Nguyên Thứ Hai, Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên định nghĩa về quốc gia như sau : "Quốc gia là một tình cảm, một không gian liên đới và là một dự án tương lai chung". Nếu thiếu một trong ba thứ đó thì người dân trong các quốc gia sẽ không có lý do để yêu nước và nỗ lực cống hiến, hy sinh vì tổ quốc. Người Việt Nam chỉ có mỗi "tình cảm" với đất nước Việt Nam vì đó là quê hương, là nơi "chôn nhau cắt rốn" chứ họ không hề có "sự liên đới" hay "một dự án tương lai chung" nào. Vì thế không có gì đáng ngạc nhiên khi người dân Việt Nam (hay Trung Quốc) không yêu nước và không gắn bó với tổ quốc kể cả tầng lớp tinh hoa hay giới lãnh đạo.
Chúng ta cũng cần biết một điều rằng, người dân trong các tỉnh của Trung Quốc không coi người tỉnh khác như là đồng bào. Trong suốt dòng lịch sử, sự thống nhất của Trung Quốc đã chỉ được duy trì bằng bạo lực. Trung Quốc không có tinh thần dân tộc, chính vì thế mà các nước nhỏ như Mông Cổ và Mãn Thanh đã có thể thống trị Trung Quốc trong hàng trăm năm mà không bị coi như ngoại xâm.
Điều đáng ngạc nhiên và cần nói nhất đó là trong lúc Trung Quốc đang bối rối và nguy ngập thì Đảng cộng sản Việt Nam vẫn lấy quyết định tiếp tục lệ thuộc một cách mù quáng vào Trung Quốc để duy trì sự tồn tại của chế độ. Trung Quốc không mạnh như ban lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam tưởng. Bất cứ lúc nào Trung Quốc cũng có thể vỡ ra thành nhiều quốc gia nhỏ. Trung Quốc chỉ là một bức tường giấy mong manh nên họ rất lo sợ dân các nước láng giềng có dân chủ. Tuy thế Trung Quốc cũng phải bỏ rơi Bắc Triều Tiên, một đồng minh thân cận, ít nhất cũng là trên mặt ngôn ngữ và dư luận quốc tế. Trung Quốc và cả Nga đều không muốn bị nhìn nhận như là các quốc gia bao che cho một nhà nước khủng bố.
Đảng cộng sản Việt Nam vẫn cố gắng bơi ngược dòng lịch sử và nguy hiểm nhất là họ vẫn tiếp tục khiêu khích người dân Việt Nam bằng việc tăng cường đàn áp bắt bớ các tiếng nói bất đồng chính kiến. Một sinh viên, học giỏi và xuất sắc trong mọi mặt nhưng vì "ngây thơ" muốn giúp đảng chống tham nhũng nên phải nhận một bản án 6 năm tù giam và 4 năm quản chế, đó là Phan Kim Khánh (Đại học Thái Nguyên). Chính quyền vẫn tiếp tục cưỡng chế thu hồi đất đai của người dân khắp nơi và đặc biệt nhất là việc dùng "Hội Cờ Đỏ" như kiểu Hồng Vệ binh bên Trung Quốc để đe dọa và tấn công giáo dân ở Nghệ An.
Trong lúc Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên đang cố gắng kêu gọi hòa giải dân tộc và xiển dương tinh thần bất bạo động thì Đảng cộng sản Việt Nam lại tiếp tục nuôi dưỡng và khoét sâu lòng hận thù giữa các thành phần dân tộc bằng bạo lực. Những hành động mù quáng này sẽ khiến công cuộc hòa giải dân tộc sau này gặp rất nhiều khó khăn. Thiếu viễn kiến và thiếu những con người có tấm lòng, ban lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam sẽ dẫn dắt đất nước và dân tộc Việt Nam đi vào đêm đen.
Nếu trí thức Việt Nam vẫn không chịu tỉnh thức và ủng hộ cho các tổ chức đối lập dân chủ để làm đối trọng, kiềm chế sự "tác yêu tác quái" của Đảng cộng sản Việt Nam, và nếu những đảng viên Đảng cộng sản Việt Nam có tấm lòng và ưu tư với đất nước không chịu "xuất đầu lộ diện" để bắt tay với các tổ chức đối lập đứng đắn, cùng tìm một giải pháp mới thay thế cho giải pháp cộng sản thì đất nước Việt Nam sẽ không có tương lai.
Việt Hoàng
(31/10/2017)
(1) https://www.thongluan-rdp.org/di-n-dan/item/4450-t-t-ng-c-a-t-p-can-binh-co-gi-khac-th-ng-khong
(2) http://nld.com.vn/khoa-hoc/o-nhiem-toi-muc-ngay-bien-thanh-dem-o-trung-quoc-20170103165607431.htm
(3) http://dantri.com.vn/the-gioi/o-nhiem-khong-khi-o-trung-quoc-vuot-quy-chuan-cua-who-100-lan-20161220143211871.htm
(4) http://vneconomy.vn/the-gioi/sp-ha-diem-tin-nhiem-trung-quoc-lan-dau-tien-sau-18-nam-20170922092957496.htm
(5) http://www.bbc.com/vietnamese/business-41754134
(6) http://dantri.com.vn/su-kien/bi-thu-nguyen-thien-nhan-tha-thiet-mong-phu-nu-tphcm-nang-ty-suat-sinh-20170704153925591.htm
Chúng ta phải tự hỏi mình vì sao đảng cộng sản Việt Nam dù phạm phải hết từ sai lầm này đến sai lầm khác nhưng vẫn giữ được chính quyền ? Vì sao đảng cộng sản vẫn ngạo nghễ tăng cường đàn áp mọi tiếng nói bất đồng chính kiến, và tự tin từ chối mọi sự kêu gọi thay đổi từ giới trí thức trung thành ?
Tất cả chỉ có một lý do giản dị và duy nhất, đó là Đảng cộng sản Việt Nam là tổ chức chính trị nắm giữ độc quyền cai trị đất nước. Trước mắt họ là một sự trống vắng đối lập, không một cá nhân hay một tổ chức nào có thể đe dọa sự độc tôn của họ. Và đó là sự thực.
Tư tưởng chính trị như hương thơm của đóa hoa giúp con người tìm sự hoàn thiện trong cuộc sống và trong xã hội
Tất cả đều bắt nguồn từ thể chế
Điều đầu tiên mà chúng ta cần đồng ý với nhau rằng, các vấn đề hiện nay tại Việt Nam đều do thể chế chính trị gây ra vì thế phải có các giải pháp chính trị mới có thể giải quyết tận gốc mọi vấn đề. Trí thức Việt Nam vẫn tránh né chính trị nên chúng ta vẫn loay hoay không tìm ra được giải pháp.
Nói như thế không có nghĩa là đảng cộng sản sẽ tiếp tục cầm quyền đến muôn năm. Thế giới và Việt Nam đang thay đổi dữ dội. Đảng cộng sản không sợ đối lập và người dân Việt Nam nhưng hoàn toàn có thể "chết" bởi chính kẻ thù của nó, đó là bệnh tham nhũng ở mọi cấp và ở mọi nơi. Tham nhũng hiện nay đã như một khối ung thư bên trong cơ thể đã chuyển sang di căn.
Hội nghị trung ương 6 vừa kết thúc với quyết tâm thực hiện kế hoạch "nhất thể hóa" để tinh giản bộ máy hành chính quá cồng kềnh và sự chồng chéo của ba bộ máy tam trùng : chính phủ, đảng và các đoàn thể. Tuy nhiên khả năng đến 99% là đảng cộng sản không làm được việc này. Sự chống đối sẽ rất mãnh liệt vì đụng đến nồi cơm của hàng triệu người đang sống bám vào cơ chế, và quan trọng nhất là đảng cộng sản không còn nhân sự và đồng thuận để làm bất cứ một việc gì.
Mặc dù vậy, chúng ta cũng nên nhân cơ hội này tìm hiểu vì sao đảng cộng sản vẫn tồn tại cho tới ngày hôm nay.
Những lý do giúp đảng cộng sản giành và giữ được chính quyền
Có ba lý do chính giúp đảng cộng sản giành được chính quyền và giữ được chính quyền cho đến tận ngày hôm nay, và cũng là ba vấn đề quan trọng và cấp thiết đối với các tổ chức đối lập dân chủ Việt Nam, đó là tư tưởng chính trị, tổ chức chính trị và nhân sự chính trị :
1. Tư tưởng chính trị
Đến giờ này thì ai cũng rõ rằng chủ nghĩa Mác-Lênin, kim chỉ nam dẫn đường cho đảng cộng sản Việt Nam, là hoang tưởng và độc hại nhưng 70 năm trước nó đã lôi cuốn được rất nhiều trí thức, không chỉ Việt Nam mà còn cả thế giới. Chuyện thần thoại và viễn tưởng lúc nào cũng hay và hấp dẫn. Rất nhiều người đã tin và đi theo cộng sản vì cái bánh vẽ mang tên "xã hội chủ nghĩa". Lý tưởng cộng sản đã gắn kết các đảng viên cộng sản lại với nhau và giúp họ chấp nhận những hy sinh vô cùng to lớn để mang lại chiến thắng cuối cùng cho đảng cộng sản.
Ngày nay, lý tưởng cộng sản đã bị lố bịch hóa đối với ban lãnh đạo đảng và đảng viên cấp cao, là những người có hiểu biết thực sự. Thế nhưng đảng cộng sản vẫn cố gắng để nhồi nhét nó vào đầu cũng những đảng viên cấp trung, cấp thấp và các đảng viên thừa hành, nhất là trong hai lực lượng bảo vệ chế độ là công an và quân đội. Các lớp tập huấn chính trị thường xuyên được mở ra dành cho cán bộ từ cấp huyện trở lên là nhằm mục đích đó.
Đã có nhiều ý kiến đề nghị đảng cộng sản từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin nhưng điều đó không thể được, vì nếu không có "tư tưởng chính trị" thì không có lý do gì để một đảng chính trị tồn tại. Một đảng chính trị ra đời và cố gắng giành/giữ chính quyền là để thực hiện một "dự án chính trị" nào đó. Trí thức Việt Nam và những người tranh đấu cho dân chủ vẫn chưa đồng ý được với nhau về điều giản dị này. Đảng cộng sản hiểu rõ rằng "tấm áo" tư tưởng của họ đã rách nát nhưng nếu không có tấm áo rách đó thì đảng sẽ trần trụi hoàn toàn trong con mắt người dân. Họ phải giữ tấm áo rách đó bằng mọi giá vì rách còn hơn không.
Hiện nay, vẫn còn không ít trí thức phân vân đặt câu hỏi "dự án chính trị" là cái gì và để làm gì ? Có thật sự cần đến chúng hay không ?... Vậy câu hỏi đặt ra là, nếu một tổ chức chính trị mà không có dự án chính trị thì người dân làm sao biết được tổ chức đó muốn gì, đề nghị gì ? Nhân sự và đường lối của tổ chức đó như thế nào ? Tổ chức đó sẽ hành động ra sao và có giải pháp thế nào trước và sau khi nắm được chính quyền ? Nếu không nắm rõ lộ trình và hành động của một tổ chức chính trị thông qua một dự án chính trị thì làm người dân có thể ủng hộ và đặt lòng tin vào tổ chức đó ? Làm sao tạo được sự đồng thuận trong dân chúng? Lỡ trao duyên lầm kẻ cướp thì sao ?
Tư tưởng chính trị là yếu tố quyết định để gắn kết các thành viên trong một tổ chức lại với nhau và tạo ra sự đồng thuận, một lập trường chung cho một lộ trình tranh đấu.
2. Tổ chức chính trị
Một tổ chức chính trị chỉ có thể hình thành sau khi có được một "tư tưởng chính trị" tương đối hoàn hảo, rõ ràng và minh bạch. Không có Kinh thì không có Đạo. Những người đến với một tổ chức vì lý tưởng cao đẹp của tổ chức thì họ sẽ gắn bó lâu dài và sẵn sàng cống hiến vì tổ chức, ngược lại những người đến với tổ chức vì thích ông lãnh đạo, vì tiền hay vì nể nang, vì tình bạn… thì sẽ không bền, sớm muộn rồi cũng đường ai nấy đi.
Ngày xưa đảng cộng sản thành công vì lý tưởng cộng sản vẫn còn đẹp và vẫn gắn kết các đảng viên lại với nhau. Ngày nay, sau khi nắm độc quyền lãnh đạo đất nước, đảng cộng sản dùng tiền và quyền để gắn kết những đảng viên cộng sản lại với nhau. Nhưng yếu tố tiền/quyền này sẽ không bền vững. Vì tiền và quyền không phải là chất keo kết dính các thành viên trong một tổ chức chính trị mà là ngược lại, chúng sẽ làm chia rẽ thay vì tạo ra đoàn kết. Sự đấu đá triền miên trong nội bộ đảng cộng sản là một minh chứng cho điều đó.
Năm 1945 đảng cộng sản giành được chính quyền (hay cướp được chính quyền, theo lời của họ) cũng là vì khi đó họ là tổ chức chính trị duy nhất có… tổ chức. Việt Minh là một tổ chức thực thụ vì có phân chia thứ bậc, có lãnh đạo, có đội ngũ nhân sự và nhất là có sự đồng thuận cao trong tư tưởng lẫn hành động. Trong khi đó các đảng phái khác như Việt Quốc, Việt Cách không có được một tổ chức chặt chẽ và thống nhất như vậy. Lênin, ông tổ của cộng sản có nhiều câu nói về sự quan trọng của tổ chức như :
- "Trong một tổ chức cách mạng có ba vấn đề lớn đó là : tổ chức, tổ chức và tổ chức",
- "Hãy cho chúng tôi một tổ chức những người cách mạng, chúng tôi sẽ đảo lộn cả nước Nga",
- "Trong cuộc đấu tranh giành chính quyền, giai cấp vô sản không có vũ khí nào khác hơn là tổ chức".
Sau khi đã nắm chính quyền thì Lênin có thêm một câu khác : "Lĩnh vực trọng yếu nhất và khó khăn nhất của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ tổ chức"…
Đảng cộng sản luôn chú trọng công tác tổ chức và trong bất cứ hoàn cảnh nào họ cũng luôn cố gắng thể hiện sự thống nhất và đoàn kết trong nội bộ đảng từ trên xuống dưới. Trong khi đó những người dấn thân cho dân chủ và trí thức Việt Nam lại dị ứng với tổ chức. Họ không tham gia cũng không ủng hộ bất cứ tổ chức nào, không những thế họ còn chê bai, chỉ trích các tổ chức chính trị hiện hữu, rằng các tổ chức này không đủ sức và không đủ trình độ để thuyết phục họ…
Sự thành kiến về tổ chức vì cái tôi và não trạng không ưa ai, không phục ai đã đóng kín tâm hồn của họ rồi thì làm sao có thể thuyết phục được họ nữa ?
3. Nhân sự chính trị
Đảng cộng sản ngay từ lúc mới thành lập (năm 1930) thì họ đã chú trọng vấn đề nhân sự nòng cốt cho đảng. Họ đã đưa những thanh niên ưu tú sang Trung Quốc (và Liên Xô) để đào tạo và học tập tư tưởng cộng sản, những người này sau đó đã trở thành các nhà lãnh đạo cao cấp của đảng cộng sản như Lê Hồng Phong, Nguyễn Thị Minh Khai, Trần Phú, Hà Huy Tập…
Đặc điểm lớn nhất mà chúng ta có thể thấy được ở những nhân sự lãnh đạo cao cấp của đảng cộng sản là cho dù họ ít học, xuất thân hèn kém (như thiến heo, đốn củi, cạo mủ cao su…) nhưng họ lại là những người nắm rõ chủ trương, đường lối và tư tưởng của đảng nhất. Ông Nguyễn Phú Trọng, đương kim tổng bí thư hiện nay, dù bị người dân chế giễu là "Trọng Lú", thế nhưng ông ta đã vượt qua mọi ứng cử viên khác, bất chấp tuổi tác già nua để được chọn là người đứng đầu đảng. Thành tích của ông ta, nếu có cũng chỉ là những năm tháng ngồi tụng kinh chủ nghĩa Mác-Lênin trong Học viện Chính trị quốc gia và Tạp chí cộng sản. Đừng quên rằng ông Trọng là giáo sư, tiến sĩ "chuyên ngành xây dựng đảng".
Nói như vậy để thấy được tầm quan trọng của "tư tưởng" và "lý thuyết" vì nhiều người, trong đó không ít trí thức vẫn cho rằng, lý thuyết mà làm gì ? Hành động đi !
Một tổ chức cho dù có tư tưởng chính trị hay đến mấy và một dự án chính trị có hoàn hảo bao nhiêu đi nữa mà không có người để thực hiện thì cũng sẽ thất bại. Hiện nay, mọi người đều đồng ý với nhau rằng, trong tất cả mọi lãnh vực chứ không riêng gì chính trị thì yếu tố "con người" tức là "nhân sự" luôn là vấn đề quan trọng nhất để quyết định cho mọi sự thành bại.
Vậy phải làm gì để thực hiện thành công cuộc đổi đời ?
Những người làm chính trị là người luôn ưu tư tìm cách thay đổi và cải tạo xã hội, một chính trị gia nếu đồng thời cũng là một nhà kỹ trị (tức là người có chuyên môn cao trong một lĩnh vực nào đó) thì càng tốt vì thời của những kẻ lãnh đạo vô học và ngu dốt đã qua đi. Nhưng một nhà kỹ trị thì không thể "tự động" trở thành một chính trị gia nếu họ không tham gia hoạt động chính trị. Bất cứ mô hình tổ chức xã hội văn minh nào (trừ những nước cộng sản), nếu muốn cầm quyền thì đều phải thông qua sự bầu chọn của người dân.
Các đảng cộng sản là những khối đá tổ chức, phải có sức mạnh hơn đá mới có thể triệt hạ chúng được, đó là dân chủ đa nguyên - hòa giải hòa hợp dân tộc - bất bạo động
Và một điều quan trọng nữa là đấu tranh chính trị là đấu tranh giữa các tổ chức chính trị với tổ chức chính trị đương quyền chứ không phải giữa các cá nhân với tổ chức chính trị đương quyền. Chính trị là sự thể hiện các giá trị đạo đức trong sinh hoạt xã hội. Những người làm chính trị phải có kiến thức hơn người và tư cách đạo đức phải được thừa nhận trước trong một tổ chức chính trị. Như vậy một người muốn trở thành chính trị gia, tức là người hoạt động chính trị chuyên nghiệp thì bắt buộc phải tham gia vào một tổ chức chính trị.
Tổ chức là môi trường để học hỏi lẫn nhau và để sàng lọc các ý kiến. Tổ chức cũng là nơi để luyện tập những đức tính như kiên nhẫn, bao dung, tôn trọng và lắng nghe những ý kiến của người khác… Trừ toán học (là một bộ môn có tính chính xác tuyệt đối) ra thì mọi vấn đề khác liên quan đến xã hội, con người đều có tính tương đối. Nếu không có sự thảo luận, bàn bạc và thống nhất chung trong tổ chức mà chỉ là các ý kiến cá nhân thì rất dễ mắc sai lầm.
Một lý do khiến Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên (Tập Hợp) không phát triển đội ngũ nhân sự nhanh chóng như nhiều người mong muốn suốt 35 năm qua đó là vì chúng tôi muốn những người đến với Tập Hợp phải xuất phát từ tình cảm, lý trí và một quyết tâm cao nhằm thay đổi xã hội Việt Nam về phía dân chủ một cách trọn vẹn và thành thực. Họ phải là những người có trái tim nóng và một cái đầu lạnh. Tập Hợp không lôi kéo, mời mọc cụ thể bất cứ ai mà chỉ thuyết phục chung mọi người bằng chính tư tưởng chính trị của mình. Những người đến với Tập Hợp trong giai đoạn này sẽ là thành viên nòng cốt của Tập Hợp vì thế họ phải nắm được tư tưởng và các giá trị cốt lõi của Tập Hợp. Họ sẽ là những người lãnh đạo và dẫn dắt Tập Hợp trong tương lai vì thế họ phải toàn tâm, toàn ý và tự nguyện. Tập Hợp chỉ có tương lai nếu các thành viên nòng cốt, ai cũng có tư chất và tư cách để có thể thành những người lãnh đạo chính trị.
Tập Hợp là một tổ chức chính trị khác biệt rất lớn so với đảng cộng sản. Tập Hợp theo đuổi các giá trị tiến bộ của nhân loại đã được minh định trong Tuyên ngôn về Nhân quyền của Liên Hợp Quốc. Tập Hợp từ chối bạo lực và tôn trọng tinh thần đa nguyên trong xã hội Việt Nam. Tập Hợp đề cao sự liên đới xã hội, sự bao dung, hòa giải, lòng yêu nước và sự lương thiện. Tuy vậy, vì là một tổ chức thực thụ nên Tập Hợp có những điểm chung với đảng cộng sản, ví dụ như ba vấn đề nêu trên. Tập Hợp ưu tiên và chú trọng "xây dựng tổ chức" dựa trên một "tư tưởng chính trị" đúng đắn và lành mạnh với một "đội ngũ nhân sự chính trị" có kiến thức, có bản lĩnh và có tính tổ chức cao.
Việt Nam đang đứng trước những khúc rẽ quan trọng của lịch sử : Đảng cộng sản đã đi hết con đường của họ và sẽ phải rút lui khỏi sân khấu chính trị Việt Nam. Một tổ chức chính trị đứng đắn với một dự án chính trị khả thi để làm giải pháp thay thế cho giải pháp cộng sản đang là vấn đề tất yếu và sống còn của dân tộc Việt Nam.
Người dân Việt Nam và trí thức Việt Nam hãy nhanh chóng tìm hiểu và ủng hộ cho một tổ chức chính trị như thế.
Việt Hoàng
(24/10/2017)
Ai cũng biết là đảng cộng sản sợ mất quyền lực nhất. Quyền lực mang lại cho các đảng viên cao cấp và giới lãnh đạo đảng tất cả mọi thứ. Quyền lực của đảng gắn liền với chế độ. Mất chế độ là mất hết quyền lợi vì thế đảng luôn đánh đồng đảng, chế độ với đất nước, vu vạ cho những ai chống đảng thành chống tổ quốc và chống nhân dân.
Phản ứng của các cá nhân (và tập thể nhỏ) tự phát luôn đưa đến hậu quả không lường vì không thể dự đoán trước.
Đảng cộng sản sợ gì nhất ?
Đảng cộng sản không danh chính ngôn thuận vì họ không được người dân chọn lựa và ủy quyền thông qua một cuộc bầu cử tự do, minh bạch và công bằng với các đảng chính trị khác. Họ luôn vỗ ngực rằng không ai xứng đáng hơn họ, họ là sự lựa chọn của nhân dân… nhưng họ lại cấm tất cả các đảng phái khác hoạt động. Họ sợ thất bại và thua cuộc trong một chơi dân chủ và sòng phẳng. Họ sợ nhiều thứ.
1. Đảng lo sợ bốn triệu đảng viên biết được sự thật.
Sự thật lớn nhất đó là ban lãnh đạo cộng sản không vì dân vì nước, không trong sạch, không đoàn kết và không thống nhất như ban tuyên giáo tuyên truyền.
Nạn tham nhũng hoàng hành từ trên xuống dưới, các phe nhóm lợi ích trong đảng tranh dành và đấu đá nhau khốc liệt. Tất cả chỉ vì một lý do : độc tài và không có dân chủ ngay cả trong nội bộ đảng. Áp đặt và khủng bố là cách hành xử quen thuộc trong nội bộ đảng.
Đảng rất lo ‘diễn biến hòa bình, tự chuyển hóa, tự chuyển biến’ bên trong nội bộ đảng. Đảng tìm mọi cách ngăn cấm đảng viên công chức tiếp cận với các thông tin đa chiều trên mạng xã hội. Đồng thời đảng cố gắng tẩy não các đảng viên bằng các lớp học và tập huấn chính trị thường xuyên hoặc các lớp sơ, trung và cao cấp về lý luận chính trị cho các cán bộ ở mọi cấp trong chính quyền.
2. Đảng lo sợ sự chống đối và nổi loạn của người dân.
Các cuộc phản ứng của các cá nhân (và tập thể nhỏ) tự phát luôn đưa đến hậu quả không lường vì không thể dự đoán trước. Đàn áp là điều đương nhiên (chính quyền nào cũng sẽ làm như vậy) nhưng với sự hỗ trợ của công nghệ thông tin và các trang mạng xã hội thì bất cứ một sự đàn áp nào của chính quyền (dù có chính đáng đến đâu đi nữa) cũng sẽ được các bloggers khai thác và tạo ra hình ảnh bất lợi cho uy tín của đảng.
Vụ Đồng Tâm là một ví dụ, sự việc đã được quốc tế hóa. Nuốt không trôi mà nhè ra cũng không được. Chính quyền không lấy được đất lại còn bị bắt làm con tin. Bỏ qua thì sợ tạo ra tiền lệ chống đối trong tương lai vì việc ‘thu hồi đất’ sẽ phải làm dài dài, còn nếu đàn áp đến cùng thì hậu quả sẽ không lường. Một đốm lửa nhỏ có thể gây ra cháy rừng. Một cuộc ‘cách mạng đường phố’ có thể bắt đầu từ đây…
Đảng cộng sản không sợ gì ?
1.Đảng không sợ trí thức.
Câu nói nổi tiếng của Mao Trạch Đông ‘trí thức không bằng cục phân’ có lẽ đã đúng một phần nào về giới trí thức cộng sản, là hậu duệ giới sĩ phu (của nền văn hóa Khổng giáo cách đây hơn hai ngàn năm) vẫn đang tồn tại cho đến tận ngày hôm nay.
Việt Nam đang bị hủy hoại từng ngày từng giờ nhưng giới trí thức Việt Nam vẫn không thấy đâu. Các tiếng nói cất lên cũng rất yếu ớt và thường là không được hưởng ứng một cách cần phải có. Trí thức Việt Nam cô đơn, bất lực và chia rẽ. Thậm chí có nhiều người tự cho mình là trí thức nhưng trước hiện tình đất nước họ bàng quang và phán xét như là người ngoại quốc hoặc người ngoài cuộc. Những người này họ không lên tiếng ủng hộ cho bất cứ ai và bất cứ tổ chức nào, họ cũng không có khả năng để thành lập các tổ chức riêng cho mình nhưng lại phán xét các tổ chức đối lập hiện nay là thế nọ thế kia, họ chỉ chê bai nhưng lại không đưa ra được giải pháp gì…
Dẫu biết khó thay đổi di sản văn hóa Khổng giáo đã ăn sâu và đè nặng lên tâm hồn trí thức Việt Nam nhưng Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên (Tập Hợp) vẫn quyết tâm và kiên trì để thay đổi. Trong cuộc cách mạng dân chủ mà Tập Hợp đề nghị và cổ xướng thì tầng lớp mà chúng tôi muốn tiếp cận và thuyết phục đầu tiên đó là tầng lớp trí thức Việt Nam, những người có hiểu biết và quan tâm đến vận mệnh của đất nước.
Tập Hợp khác với đảng cộng sản và các tổ chức khác là chúng tôi muốn tạo ra sự thay đổi ‘từ trên xuống dưới’ thay vì ‘từ dưới lên trên’. Sở dĩ Tập Hợp chưa đón nhận được sự ủng hộ cần thiết của người dân Việt Nam suốt 35 năm qua cũng vì lẽ đó. Tâm lý và văn hóa của Khổng giáo là ‘hành động’ chứ không phải ‘thuyết phục’ bằng lý lẽ. Hành động gì không biết, có chuẩn bị gì chưa cũng không cần miễn là phải hành động và hành động, còn Tập Hợp thì chỉ thuyết phục và thuyết phục…
Tập Hợp cũng có một nỗi sợ giống như đảng cộng sản, đó là sợ ‘một cuộc cách mạng đường phố’ xảy ra tại Việt Nam. Chúng tôi chủ trương thay đổi từ trên xuống dưới để tránh đổ vỡ. Bất cứ một cuộc cách mạng bạo lực nào cũng sẽ gây ra nhiều đau thương và mất mát cho người dân Việt Nam, đồng thời để lại những vết thương rất khó hàn gắn trong lòng người. Thay vì tiếp cận và thuyết phục những người dân nghèo khổ đang là nạn nhân của chế độ để tìm kiếm sự hậu thuẫn và ủng hộ như các cá nhân và tổ chức khác chủ trương, Tập Hợp tìm cách thay đổi tư duy của tầng lớp trí thức và những người thực sự quan tâm đến chính trị và đất nước.
Tập Hợp cố gắng và bền bỉ thuyết phục tầng lớp trí thức rằng đấu tranh chính trị luôn luôn là đấu tranh có tổ chức và giữa các tổ chức với nhau chứ không phải giữa các cá nhân. Việc đầu tiên cần làm của một người Việt ưu tư với đất nước là phải tham gia hoặc ủng hộ cho một tổ chức chính trị nào đó. Cần tìm hiểu về tư tưởng, đường lối và lộ trình tranh đấu cũng như các giải pháp kiến thiết lại đất nước trong tương lai của tổ chức đó và truyền tải lại cho người dân được biết.
Cuộc cách mạng dân chủ mà Tập Hợp đề nghị là để mở ra một kỷ nguyên mới cho dân tộc Việt Nam, một kỷ nguyên của hòa bình, bao dung, hòa giải, phát triển và tôn trọng phẩm giá con người chứ không nhằm đập phá hay tiêu diệt bất cứ một ai, hay một đảng phái nào kể cả đảng cộng sản.
2. Đảng không sợ các ‘thế lực thù địch’.
Đảng luôn luôn lấy con ngáo ộp ‘các thế lực thù địch’ ra để hù dọa dân chúng, nhưng các thế lực thù địch này là ai thì đảng không bao giờ nói cho dân biết, vì đó là một sự bịa đặt hoàn toàn.
Các tổ chức đối lập của người Việt trong và ngoài nước không phải là thế lực thù địch vì họ không chống lại tổ quốc, không chống lại nhân dân mà họ chỉ không đồng tình với đường lối mà đảng cộng sản đã thực thi hơn 70 năm qua tại Việt Nam. Hơn nữa đảng cộng sản hoàn toàn không sợ các tổ chức này vì một lý do rất giản dị : các tổ chức đối lập vẫn còn rời rạc và thiếu tầm vóc, hoàn toàn chưa đe dọa đến sự tồn vong của chế độ.
Các quốc gia như Mỹ, Nhật, Trung Quốc hay EU đều là những ‘đối tác chiến lược toàn diện’ của đảng chứ không phải ‘thế lực thù địch’. Đảng chỉ dùng con ngáo ộp này để lấy cớ chụp mũ và đàn áp những người bất đồng chính kiến.
3. Đảng cộng sản cũng không có lý do để đàn áp hay lo sợ về Tập Hợp vì :
- Rất khó buộc tội các thành viên của Tập Hợp vì lập trường của chúng tôi từ lúc thành lập đến nay luôn là đấu tranh bất bạo động để thiết lập một thể chế dân chủ đa nguyên cho Việt Nam trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc. Hơn nữa Tập Hợp không có thành viên trong nước mà chỉ có thân hữu, tức là những người ủng hộ tư tưởng và đường lối của Tập Hợp.
- Đảng cộng sản không muốn ‘quảng cáo miễn phí’ cho Tập Hợp, một tổ chức đối lập thực sự của Việt Nam.
- Tập Hợp là tương lai của Việt Nam vì thế đảng cộng sản không muốn bịt đường thoát hiểm.
- Tập Hợp không chủ trương làm ‘cách mạng đường phố’ dù rằng bước 5 (bước cuối cùng trong lộ trình đi đến thành công của một cuộc cách mạng mà Tập Hợp đề nghị) là ‘giành chính quyền’. Thực ra khi đã xây dựng được lực lượng và thuyết phục được quần chúng thì ngay cả một cuộc biểu tình biểu dương lực lượng cũng không cần thiết vì khi đó đảng cộng sản đã phải chấp nhận ngồi vào bàn đàm phán rồi.
- Đảng cộng sản vẫn tin rằng Tập Hợp chưa làm gì được họ. Nếu người dân chống đối thì đảng cộng sản sẵn sàng dùng quân đội và công an để đàn áp nhưng với những tổ chức hoạt động bài bản như Tập Hợp thì họ tin rằng còn lâu chúng tôi mới thuyết phục được tầng lớp trí thức Việt Nam ngồi lại với nhau trong một tổ chức. Đảng cộng sản hiểu rất rõ rằng kêu gọi giới trí thức đoàn kết và ủng hộ cho một tư tưởng hay một dự án chính trị của một tổ chức chính trị là việc rất khó vì ảnh hưởng của văn hóa Khổng giáo vẫn còn nặng nề trong tâm thức của người Việt Nam.
Một ví dụ, có người cứ nghe nhắc đến cụm từ ‘hòa giải và hòa hợp dân tộc’ là chụp ngay cho Tập Hợp cái mũ ‘hòa giải với cộng sản’. Cho đến nay chưa ai có thể chỉ cho mọi người biết ở đâu và khi nào Tập Hợp nói rằng chúng tôi muốn ‘hòa giải với cộng sản’ ? Chưa bao giờ chúng tôi nói điều đó.
Tuy nhiên đảng cộng sản cũng là một thành phần của dân tộc Việt Nam và vì họ gây ra nhiều đổ vỡ cho người dân Việt Nam nhất nên họ cần phải hòa giải với người dân Việt Nam hơn ai hết. Còn việc họ có muốn hòa giải với dân tộc Việt Nam hay không thì đó là việc của họ.
Tập Hợp chỉ kêu gọi ‘hòa giải dân tộc’ để rồi tiến đến ‘hòa hợp dân tộc’, tức là người Việt Nam sẽ cùng nhau chung sống hòa bình và chia sẻ với nhau một tương lai chung. Nếu đảng cộng sản không chịu ‘hòa giải dân tộc’ thì tự họ tách họ ra khỏi cộng đồng dân tộc Việt Nam.
Đảng cộng sản nên cẩn thận
Với sự trì hoãn thay đổi đất nước về dân chủ, tiếp tục níu kéo bánh xe lịch sử để hy vọng kéo dài sự cầm quyền của mình, đảng cộng sản Việt Nam đang bơi ngược dòng thời đại. Họ sẽ không có tương lai. Dù hiện tại đảng không sợ ai hay có sợ ai thì cuối cùng cái gì đến, cũng sẽ đến.
Một chính đảng hay mỗi con người khôn ngoan và có viễn kiến là phải nhìn thấy được tương lai. Ban lãnh đạo đảng và bốn triệu đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam hãy tự hỏi chính mình : Liệu còn tương lai tốt đẹp nào đang chờ đón đảng cộng sản ?
Việt Hoàng
(17/10/2017)
Bản thân tôi cũng như Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên (gọi tắt là Tập Hợp) luôn luôn đề nghị và kêu gọi những người dân chủ Việt Nam hãy đấu tranh có tổ chức, không nên làm cách mạng kiểu nhân sĩ, nghĩa là ‘một mình một ngựa’ không tham gia vào tổ chức nào, vì sẽ không dẫn đến đâu. Điều này có thể làm phiền lòng một số người nhưng đó là sự thật đã được thời gian chứng minh.
Một mình một ngựa không còn là phương thức đấu tranh mang lại hiệu quả, cho dù rất can cường và dũng cảm
Tuy nhiên có một việc mà các bloggers đã làm được và có kết quả rất tốt trong thời gian qua khiến đảng cộng sản đau đầu, đó là làm xói mòn niềm tin của người dân Việt Nam vào đảng cộng sản. Trang ‘Nhật Ký Yêu Nước’ là một ví dụ. Đảng cộng sản và các quan chức của đảng hiện rõ lên trong mắt người dân là những người bảo thủ, cực đoan, ngu dốt, vô học và bất tài. Tất nhiên không phải quan chức nào của đảng cũng thế, nhưng đa số là như vậy.
Không phải tự nhiên mà ban tuyên huấn đảng luôn kêu gọi là phải ‘chống diễn biến hòa bình, chống tự chuyển hóa, tự diễn biến’ trong nội bộ đảng. Đảng cộng sản đề ra những qui định rất nghiêm ngặt với đảng viên của mình, nhất là hai thành phần bảo vệ chế độ là công an và quân đội. Hai lực lượng này không được tham gia mạng xã hội, không được truy cập các trang web ‘phản động’, không được tự do xuất ngoại… Như thế vẫn chưa yên tâm, mới đây nhất, trong kỳ thi tuyển sinh vào các trường quân đội và công an năm 2017, đảng cộng sản áp dụng chế độ ưu tiên cộng điểm cho các vùng sâu, vùng xa. Thoạt nhìn cứ tưởng đó là ‘lòng tốt’ của đảng nhưng thực chất là đảng cộng sản không muốn nhận vào quân đội và công an những thanh niên sống ở thành phố, vì những người này ‘tiếp xúc’ thường xuyên với các thông tin đa chiều thông qua các mạng xã hội. Kết quả là nhiều thanh niên thành phố đạt 30 điểm cho ba môn thi vẫn bị trượt vì điểm họ lấy là 30,5.
Chính quyền Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh cũng đã ra qui chế ‘cấm công chức phát ngôn tùy tiện trên mạng xã hội’. Chưa kể trước đó đã có những qui định rằng muốn làm trưởng, phó phòng trong các cơ quan chuyên môn của nhà nước cũng cần có chứng chỉ của các khóa học về chính trị từ ban tuyên giáo. Thậm chí học viên tài chính trong môn thi về bơi ếch cũng phải chứng minh được ‘tính đảng’ trong đó. Tóm lại, đảng cộng sản đang cố gắng làm cái việc mà dân gian gọi là ‘lấy thúng úp voi’ khi tìm mọi cách ngăn cản người dân Việt Nam và công chức nhà nước tiếp cận với các thông tin đa chiều liên quan đến của cuộc sống của mọi người.
Chúng ta đều biết rằng đảng cộng sản chỉ có thể tồn tại dựa trên sự dối trá và bạo lực. Dối trá để người dân khỏi chống đối, và bạo lực để khuất phục những người biết rõ sự dối trá của đảng. Những bản án nặng nề dành cho những người hoạt động xã hội như Mẹ Nấm-Nguyễn Ngọc Như Quỳnh và Trần Thị Nga, Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Văn Oai, các thành viên hội ‘Anh Em Dân Chủ’… là một minh chứng. Chính quyền đã qui kết cho họ những tội danh hết sức nghiêm trọng như ‘âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân’. Làm sao những người dân ‘một thân một mình’ có thể làm được điều đó ? Lý do chính quyền lo lắng và sợ hãi là vì những người này mất hoàn toàn niềm tin vào đảng và đang truyền luồng suy nghĩ đó cho những người khác. Hay nói một cách cụ thể, chính quyền sợ những bloggers này tạo các đốm lửa cho các cuộc phản kháng trên một bình diện rộng lớn hơn, nghĩa là một cuộc ‘cách mạng đường phố’.
Có thể thấy rằng niềm tin của người dân (những người có chút hiểu biết) vào đảng cộng sản đã hoàn toàn chấm hết. Những cuộc tranh trừng trong nội bộ đảng cộng sản hiện nay cho thấy sự ruỗng nát của chế độ, không một ai (tôi nhắc lại) không một ai đương quyền trong đảng cộng sản và chính quyền không dính vào tham nhũng, không nhiều thì ít. Một lý do rất giản dị, muốn vào đảng, công an, quân đội hay chính quyền đều phải đút lót, phong bì. Mặc dù vậy, vẫn còn một số người, trong đó có cả những người trí thức, trước đây vẫn hy vọng và trông chờ vào sự tự thay đổi của đảng, nay thì đã rõ : không thể thay đổi một cơ chế tham nhũng đang ruỗng nát. Đó là một bước tiến dài trong quá trình nhận thức và thay đổi tư duy của người Việt. Tuy nhiên để Việt Nam có dân chủ thì cần thêm một bước đột phá nữa về tư duy, đó là cần phải đặt niềm tin vào một tổ chức chính trị khác, ngoài đảng cộng sản.
Niềm tin vào một tổ chức chính trị mới đang đến rất gần vì thời gian đã làm những công việc của nó. Một trong những tiếng nói thức thời và có trọng lượng là trường hợp giáo sư Nguyễn Đình Cống, ông cho rằng khả năng để ông Nguyễn Phú Trọng và ban lãnh đạo đảng cộng sản có thể tự mình thay đổi về hướng dân chủ là rất thấp (dưới 1%). Ông cũng cho rằng chỉ có một kết hợp giữa những đảng viên ‘tử tế, có trí tuệ, có dũng khí và lòng yêu nước chân chính’ lại với nhau và với những người dân chủ ngoài đảng để thành lập nên các đảng chính trị đối lập thì mới có thể ‘cứu đảng và cứu nước’ (1).
Từ nhận thức đến hành động là cả một quá trình dài hạn. Làm thế nào để ‘yên tâm’ tham gia hay ủng hộ một tổ chức chính trị đối lập ? Làm sao để biết được một tổ chức chính trị nào là tốt hay xấu ? Chỉ có một yếu tố duy nhất để làm được điều đó là NIỀM TIN. Niềm tin đó phải có điều kiện, vì niềm tin vào một tổ chức chính trị khác với niềm tin vào một tôn giáo. Đức tin của các tôn giáo gần như là mặc định và không bàn cãi, nhưng niềm tin vào một tổ chức chính trị phải dựa ít nhất trên hai yếu tố, thứ nhất là ‘tư tưởng chính trị’ và thứ hai là ‘đội ngũ nhân sự’ của tổ chức đó.
Một tổ chức chính trị bắt buộc phải có một ‘dự án chính trị’ để người dân biết rõ trình độ của tổ chức đó muốn gì và đề nghị những gì để thực hiện ? Dự án đó sẽ dẫn đưa đất nước và người dân về đâu ? Người dân cũng sẽ căn cứ vào ‘dự án chính trị’ đó để giám sát các hoạt động của tổ chức, xem tổ chức có làm đúng những gì đã hứa hẹn hay không. ‘Đội ngũ nhân sự’ nòng cốt của tổ chức đó như thế nào, có đủ tư cách để hiện các giá trị đạo đức của tổ chức không, và đội ngũ đó có đủ khả năng và trình độ nhận thức và làm việc để thực hiện những đề nghị mà ‘dự án chính trị’ đã đưa ra hay không.
Đảng cộng sản Việt Nam hoàn toàn bế tắc nếu nhìn vào hai yếu tố ‘tư tưởng chính trị’ và ‘đội ngũ nhân sự’ của đảng. Tư tưởng Marx-Lenin đã bị cả thế giới lên án là độc hại, hoang tưởng và chống lại nhân loại. Cả thế giới đã vứt bỏ tư tưởng này vào sọt rác của lịch sử cách đây đã gần 30 năm. Đội ngũ nhân sự của đảng ngày càng xuống cấp thê thảm, vì sự sàng lọc dựa trên ‘tính đảng’ chứ không dựa trên năng lực của mỗi người. Các kỳ hội nghị trung ương đảng chỉ còn tập trung giải quyết mỗi vấn đề là ‘nhân sự, nhân sự và nhân sự’. Và nhân sự của đảng ngày càng tập trung vào khối công an và tuyên giáo. Hai nhân vật vừa được bầu bổ xung vào Ban bí thư (cơ quan quyền lực nhất của đảng gồm 12 người) là Phan Đình Trạc, đại tá, cựu giám đốc công an tỉnh Nghệ An và ông Nguyễn Xuân Thắng, giám đốc học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh.
Một trong những tính cách khiến người Việt không thể làm việc cùng nhau đó là sự ‘thiếu tin tưởng lẫn nhau’. Đây là một di sản nặng nề của văn hóa Khổng giáo. Không chỉ trong lĩnh vực chính trị mà ngay cả trong lĩnh vực kinh tế, người Việt cũng chỉ thích làm ăn nhỏ lẻ, tự mình làm chủ chứ không dám (hoặc không muốn) liên kết với những người khác để hùn vốn làm ăn lớn hay tạo ra các công ty tầm cỡ, và nếu có ‘hợp tác làm ăn’ thì cũng không minh bạch rồi sớm đổ bể, đường ai nấy đi.
Người Việt Nam có câu ‘chín người, mười ý’ để nói lên sự khác nhau và chia rẽ của người Việt. Những cố gắng kêu gọi liên minh hay đoàn kết những lực lượng hay tổ chức tranh đấu lại với nhau thành một lực lượng thống nhất rõ ràng là không hiểu tâm lý người Việt. Không bao giờ có chuyện đó. Đoàn kết chỉ có thể có giữa những người chia sẻ với nhau những lý tưởng chung, mục đích chung và đồng thuận chung về một lộ trình tranh đấu. Một tổ chức không có đồng thuận về tư tưởng thì sớm muộn gì cũng tan vỡ.
Ngay cả với một chức đặt sự đồng thuận về tư tưởng lên trên hết như Tập Hợp mà vẫn còn xảy ra sự cố. Năm 2016 đã có một số thành viên Tập Hợp rời bỏ tổ chức. Trừ những người chủ mưu là có ý đồ và mục đích cá nhân rõ ràng, một vài thành viên còn lại vì không nắm vững đường lối và ít sinh hoạt nên dễ bị lung lạc, rời bỏ tổ chức và bỏ cuộc. Sự mạo muội hay cố ý nhân danh Tập Hợp để làm hỏa mù đã bị cộng đồng những người tranh đấu tố giác và tẫy chay. Điều này cho thấy, không ai có thể nhân danh một lý tưởng mà không thể hiện lý tưởng đó ngay trong cuộc sống và trong hành động. Dư luận tuy không năng động như những người đấu tranh nhưng không mù quáng và không dễ bị lường gạt.
Vậy làm thế nào để có được niềm tin ? Chỉ có mỗi thứ duy nhất để có được niềm tin đó là SỰ HIỂU BIẾT. Sự hiểu biết tạo nên niềm tin, niềm tin sinh ra sự dũng cảm và sự dũng cảm thôi thúc hành động và sự dấn thân. Chính niềm tin cho rằng chế độ hiện nay là bất công và cần phải thay đổi khiến cho những người dấn thân như Mẹ Nấm, bà Trần Thị Nga, Bùi Hằng… trở nên dũng cảm. Những người mà niềm tin chưa đủ lớn sẽ dễ dàng bỏ cuộc giữa chừng hoặc khi bị gây áp lực.
Để Việt Nam sớm có dân chủ và hội nhập vào dòng chảy của nhân loại thì niềm tin của người Việt nói chung và của những người dấn thân cho dân chủ nói riêng cần phải ‘nâng cấp’ lên một tầm cao mới. Không tin vào đảng cộng sản thôi cũng chưa đủ mà phải chọn lựa và đặt niềm tin vào một tổ chức chính trị ngoài đảng cộng sản. Muốn thay đổi thì phải có giải pháp khác vì nếu không có giải pháp khác thì làm sao thuyết phục được người khác thay đổi ?
Để dễ hiểu thì mọi người có thể liên tưởng đến chuyện cấm xe máy tại Việt Nam. Nếu không có các phương tiện khác thay thế như tàu điện ngầm, xe buýt, xe điện trên cao… thì làm sao thuyết phục được người dân bỏ xe máy ? Bỏ xe máy rồi sẽ đi bằng gì ?
Đối với Việt Nam, người dân sẽ hỏi nếu không còn đảng cộng sản nữa thì ai, tổ chức nào sẽ thay thế cho đảng cộng sản ? Những tổ chức đấu tranh phải có câu trả lời cho câu hỏi này.
Đảng cộng sản Việt Nam vẫn tiếp tục tồn tại một cách vô lý vì trước mặt không có đối trọng chính trị, những cá nhân không phải là đối thủ của đảng cộng sản. Bao nhiêu người dấn thân một mình (tức là không tham gia vào một tổ chức nào) tin rằng có thể chiến thắng được đảng cộng sản ? Hầu như họ dấn thân là vì lương tâm thôi thúc chứ không hề hy vọng chiến thắng hay nhìn thấy chế độ cầm quyền thay đổi. Ước mong của những người đấu tranh và tuyệt đại đa số quần chúng là không muốn bị đảng cộng sản đè đầu cưỡi cổ nữa, nhưng như thế vẫn chưa đủ. Hơn nữa, ngay cả khi họ chỉ muốn như vậy thì cũng phải ủng hộ cho một tổ chức chính trị đối lập để làm cái việc mà họ không thể làm được. Đâu có cách nào khác ?
Nhắc lại, đấu tranh phải có tổ chức. Muốn có thắng lợi phải có niềm tin. Tổ chức và niềm tin cần phải truy tìm và quan sát mới thấy. Cụ thể hơn, Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên đáp ứng hai điều kiện vừa kể.
Việt Hoàng
(10/10/2017)
(1) http://thongluan2016.blogspot.com/2017/10/trao-oi-voi-nguyen-trung-nguyen-inh-cong.html
